具体描述
《云南山地民族文化生态的变迁》内容简介：作者从事文化人类学的田野调查，始于20世纪80年代初期。我最早的田野调查研究专著名为《一个充满争议的文化生态体系——云南刀耕火种研究》，该书于l991年作为“中国民族文化专题研究丛书”之一由云南人民出版社出版。国内外许多学者与我相识，并长期保持交流关系，便是通过此书开始的。十多年过去了，书店里早已见不到此书的踪影，可是还常有认识和不认识的人前来联系购书。最近，云南教育出版社又委托我主编“田野中国”丛书。作为主编和作者之一，我想将此书再次奉献给读者，这是基于以下几点考虑：首先，直到今天，此书仍然是我从事田野研究的重要的具有代表性的作品；其次，从其写作方法来看，比较符合“田野中国”这套丛书的要求，即可读性较强一些；再次，新版本增加了从20世纪50年代到现在的300余幅田野图片，不仅大大丰富了书的内容，翔实而形象地表现了云南刀耕火种由盛转衰的过程，生动地反映了山民们的生态和生活，而且在研究方法上做了新的探索，即以影视手段去展现时下倍受学界关注的“生态史”、“环境史”的研究主题，因此，这样的田野作品就显得特别有意义了。
《云南山地民族文化生态的变迁》的田野调查对象，是云南西南部山地民族的刀耕火种。20世纪70～80年代，由于工业社会快速发展所导致的资源枯竭、环境污染等恶果的凸现，生态环境问题成为全球最受瞩目的问题之一。在这样的背景下，与热带、亚热带森林关系密切的刀耕火种农业，自然受到了人们的关注，成为了不同学科众多学者研究的热点。
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读后感
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用户评价
《云南山地民族文化生态的变迁》这个书名，本身就勾勒出了一幅壮丽而又充满张力的画面。它让我联想到那些隐藏在云雾缭绕的山峦之间，与世隔绝又充满生命力的民族社区。我深信，一个民族的文化，绝不是凭空产生的，而是深深地根植于其所处的自然生态环境之中。山地民族的生活，与山林、河流、气候、动植物有着不可分割的联系，这些自然的馈赠与挑战，无疑塑造了他们独特的文化基因。书中的“变迁”二字，更是激起了我强烈的好奇心。这是一种怎样的变迁？是由外力驱动，还是内生演化？是文化的失落，还是文化的创新？我特别期待书中能够深入探讨，那些与生态环境紧密相关的传统知识和技艺，比如传统的农耕方式、医药知识、甚至祭祀仪式，在现代化的冲击下，是如何发生着或快或慢的改变的。这些改变，是否也伴随着生态环境的变化？比如，一些依赖于特定生态环境而存在的文化习俗，是否因为环境的改变而面临失传的危险？又或者，在保护生态环境的努力中，是否催生出了新的文化实践？我希望这本书能够提供一个多角度、有深度的分析，帮助我们理解这些山地民族在面对历史的更迭和外部世界的变迁时，如何守护自己的文化，又如何与不断变化的环境和谐共处。
评分这部书的标题，仅仅是点出了一个地理区域和一些民族，但其背后蕴含的复杂性，却足以引人深思。云南山地民族，其地理环境的独特性，决定了他们与自然环境的特殊关系，而这种关系，又必然深刻地影响着他们的文化形态。“变迁”二字，则将这种文化与生态的互动，置于一个动态的历史进程中来审视。我非常希望这本书能够深入挖掘那些塑造了这些民族文化面貌的生态因素，比如高海拔、复杂的地形、独特的动植物资源等，是如何影响了他们的生产方式、社会组织、信仰习俗，乃至审美情趣。同时，我也想知道，当现代化的浪潮，包括市场经济、外来文化、新的教育模式等冲击着这些古老的社区时，这种文化生态的“变迁”是如何发生的。是传统的经济模式被颠覆，还是古老的信仰体系受到挑战？是新的生活方式被接受，还是在冲突中寻找新的平衡？我期待这本书能够提供一些具体的、有说服力的案例，来展现这种变迁的复杂性和多样性，以及它对这些民族的未来可能产生的影响。理解这种“变迁”，不仅是对历史的追溯，更是对当下和未来的一种洞察。
评分翻开这本书，我立刻被它所营造的氛围所吸引。那是一种古老而又充满生命力的气息，仿佛能听到山风呼啸，闻到泥土的芬芳，看到那些身着民族服饰的先民们在山林间劳作、歌唱。书中对云南山地民族聚居区的地理环境进行了细致的描绘，从高耸入云的山峰到蜿蜒曲折的河流，再到隐藏在云雾中的村寨，每一个细节都充满了画面感。我尤其关注书中对不同民族的文化特征的介绍，那些独特的语言、节日、婚姻习俗、宗教信仰，都在作者的笔下栩栩如生。然而，我更感兴趣的是这些文化是如何与当地的自然生态环境相互依存、相互影响的。例如，某个民族是否因为生活在特定的地貌环境中，而发展出了独特的农耕技术或狩猎方式？他们的神话传说和宗教仪式，是否也与山林、河流、动植物有着千丝万缕的联系？“变迁”这个词，在我看来，绝不仅仅是简单的物质财富的增加或减少，它更触及到了文化的灵魂。那些古老的技艺是否在失传？那些口传心授的歌谣是否还在传唱？那些代代相传的价值观是否还在被珍视？书中是否会深入剖析这些文化基因在现代社会中的传承与断裂，以及这种断裂对民族身份认同可能带来的影响？这让我对书中即将展开的论述充满了期待，渴望在字里行间找到对这些问题的深刻解答。
评分阅读《云南山地民族文化生态的变迁》，我仿佛置身于一个宏大的叙事之中，它不仅仅是对云南边疆少数民族风土人情的描绘，更是对人类文明在特定地理环境下发展演化规律的一次深刻的审视。书名中的“变迁”二字，是我最为关注的焦点，它暗示着一种动态的、发展的过程，一种从过去到现在，又延伸至未来的历史进程。我特别好奇，作者是如何界定和分析这种“变迁”的。它仅仅是物质生活的改善，还是包含了精神信仰、社会结构、甚至思维方式的深刻转型？而“文化生态”这个词，则进一步拓展了我的想象空间。在我看来，山地民族的文化，从来不是脱离其生存环境而独立存在的。他们对自然的敬畏，对土地的依赖，对动植物的认知，都构成了其文化的重要组成部分。那么，当外部世界发生变化时，这种与生态深度融合的文化，又是如何发生“变迁”的呢？书中是否会详细梳理，哪些传统的生态智慧在现代化进程中得以保留并焕发新生，又有哪些因为不适应时代发展而被逐渐遗忘？我迫切地想知道，作者是如何将地理的限制、历史的机遇、经济的驱动、以及文化的自觉性等多种因素，编织成一幅关于“变迁”的生动画卷，从而帮助我们更全面地理解这些独特而珍贵的民族文化。
评分读这本书，我仿佛走进了一个活生生的民族博物馆，一个关于时间和空间交织的故事。作者显然对云南的山地民族有着深入的田野调查和长期观察，才能写出如此详实而生动的文字。书中不仅仅是罗列民族的物质文化，比如服饰、建筑、饮食，更重要的是，它试图揭示这些物质形态背后所蕴含的精神世界和社会结构。我特别留意到书中关于“生态”的部分，这在以往对少数民族文化的介绍中并不常见，但却是理解其文化变迁的关键。在我看来，山地民族的生存方式，必然是与他们所处的自然环境紧密相连的。他们如何利用自然资源？如何处理人与自然的关系？他们的生态观念是如何形成的？而当外部世界发生变化时，这些与生态紧密相连的文化，又将如何应对？书中是否会探讨现代化进程如何影响了他们的生产方式，进而改变了他们与自然的关系？例如，大规模的农业开发、旅游业的发展，是否会对传统的耕作模式和生态平衡造成冲击？“变迁”二字，让我思考的是一个动态的、发展的过程，是那些古老的传统在与现代文明的碰撞中，如何被重塑、被扬弃、被选择性地继承。我希望这本书能为我展现一幅清晰的图景，理解这种文化与生态的“变迁”，究竟带来了哪些具体的改变，这些改变又对民族的未来产生了怎样的影响。
评分这部作品的标题《云南山地民族文化生态的变迁》本身就带有一种史诗般的厚重感，它不仅仅是对某个地方某个族群的记录，更像是对人类文明在特定环境下演进的一种深刻反思。我之所以对这本书如此期待，是因为我一直认为，理解一个民族的文化，必须将其置于其所处的生态环境中去考量。山地民族的生存，从来都是与险峻的地形、独特的动植物、以及由此衍生的生活方式紧密相连的。书中“变迁”二字，让我联想到的是那些古老的传统如何在现代化的冲击下发生着悄然但深刻的变化。我渴望在书中看到，那些世代相传的歌谣、舞蹈、祭祀仪式，以及围绕着这些活动形成的社会关系，是如何随着时代的发展而变化的。更重要的是，这种文化变迁是否也伴随着生态环境的改变？例如，是否因为对外交流的增加，当地的物种资源受到了影响？或者，传统的生活方式，例如刀耕火种，是否在环保的压力下被禁止，又或者被改良？我希望这本书能够提供一个宏观的视角，将地理、历史、文化、经济、生态等多种因素融会贯通，来解读这种复杂的“变迁”过程，从而揭示出山地民族在现代化浪潮中，既要追求发展，又要守护自身独特文化和生存环境所面临的挑战与智慧。
评分这本书给我带来的思考，远不止于对云南山地民族风俗的了解，它更像是一面镜子，折射出人类社会在发展进程中普遍面临的文化与生态的挑战。作者的笔触细腻而富有洞察力，他不仅仅是在记录，更是在分析，在追问。我非常欣赏书中对“变迁”背后逻辑的探究，无论是外部的经济驱动，还是内部的社会结构演变，亦或是观念的更新换代，都可能成为引发文化生态变迁的催化剂。我特别关注书中对于“文化”和“生态”两个概念是如何联系起来进行讨论的。在我看来，许多山地民族的传统文化，本身就内含着丰富的生态智慧，是他们适应和利用自然环境的长期经验的结晶。那么，当现代化的浪潮涌来，这种与自然高度融合的文化，又是如何经历转型的？是那些古老的生态知识被遗忘，还是被赋予了新的意义？书中是否会探讨，在追求经济发展的同时，如何保护和传承那些与生态环境相辅相成的民族文化？例如，某些传统的耕作方式，可能不仅是一种生产技术，更是一种与土地和谐相处的哲学。当这些被现代化机械取代时，失去的又何止是耕作方式本身？我对书中关于“变迁”的论述，充满了期待，希望它能为我揭示出那些隐藏在时间长河中的文化脉络和生态印记，以及它们在当下所面临的真实困境与机遇。
评分当我看到《云南山地民族文化生态的变迁》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出那些被誉为“东方女儿国”的泸沽湖畔摩梭人，以及怒江大峡谷中那些依山而居的傈僳族、怒族等。云南山地民族的多样性，本身就是一部波澜壮阔的文化史诗，而“变迁”二字，则为这部史诗增添了新的维度。我深信，任何文化都不是孤立存在的，它必然深深地根植于其赖以生存的生态环境中。作者选择“文化生态”这个词，无疑抓住了问题的核心。我期待书中能够深入探讨，那些曾经与自然界和谐共生的传统生活方式，在现代社会经济发展、交通便利、信息传播加速的背景下，是如何发生着潜移默化的改变。是那些古老的农耕技术在被淘汰，还是因为对自然资源的过度开发，导致了生态环境的恶化，进而影响了民族文化的传承？书中是否会呈现一些具体的案例，来展现这种文化与生态的变迁是如何交织在一起的，比如某个传统节日因为环境变化而不得不调整，或者某种与生态紧密相关的习俗因为现代观念的介入而逐渐式微。我希望这本书能够提供一个深入的、不回避问题的视角，去理解这些山地民族在面对历史洪流时，所经历的阵痛与抉择，以及他们为保护自身文化和生存环境所做的努力。
评分这本书的标题《云南山地民族文化生态的变迁》，让我立刻联想到那些关于人类文明如何在独特地理环境中生存、发展并演变的宏大叙事。我一直对那些生活在高山峻岭间的民族充满敬意，他们不仅拥有独特的文化，更重要的是，他们往往在漫长的历史中，发展出了一套与自然环境相契合的生存智慧。书名中的“变迁”二字，预示着一种动态的、发展的视角，它并非仅仅是记录一种静态的文化，而是要探讨这种文化是如何在时代洪流中经历变化的。我非常期待书中能够深入剖析，那些塑造了云南山地民族文化面貌的生态因素，比如地形地貌、气候条件、动植物资源等，是如何深刻地影响了他们的生产方式、社会结构、宗教信仰，甚至审美观念。同时，我也想了解，当外部世界的变化，如现代化的经济模式、教育体系、外来文化价值观等涌入时，这种与生态紧密相连的文化，又是如何发生“变迁”的。是哪些传统的生态智慧在被遗忘？是哪些新的生产方式在改变着他们与自然的关系？是哪些新的观念在重塑着他们的文化认同？我希望这本书能提供丰富详实的案例，展现这种文化生态变迁的复杂性、多样性以及其中蕴含的深刻意义，从而帮助我们更好地理解人类社会在不同环境下的发展脉络。
评分这部书名《云南山地民族文化生态的变迁》一下子就抓住了我的好奇心，它所描绘的云南，不是我旅游时走马观花看到的那些被过度商业化、同质化的景观，而是更深层次、更具历史厚重感的云南。我想象着书中那些高山峡谷中隐藏的村落，那些世代依山而居、与自然和谐共生的民族，他们的文化是如何在时代的洪流中悄然改变的？是坚守传统，还是顺应潮流？书名中的“变迁”二字，预示着一种动态的过程，不仅仅是物质层面的变化，更可能包含着精神信仰、社会结构、生活方式的深刻转型。我特别期待书中能够深入探讨这些变迁背后的驱动力，是经济发展、外部文化的渗透，还是内部社会结构的调整？抑或是环境保护的压力？作为一名长期关注社会发展和文化研究的读者，我希望这本书能够提供一个多维度、有深度、有温度的视角，去理解一个地域、一个族群在现代化进程中的真实面貌。那些关于生态的论述，更是让我眼前一亮，在当下全球关注可持续发展的背景下，研究山地民族文化与生态的互动关系，其意义不言而喻。这是否意味着书中会探讨传统生态智慧在现代环境保护中的价值？或者，山地民族文化生态的变迁，是否也伴随着生态环境的恶化或改善？这些都是我迫切想在书中找到答案的问题。
评分只是之前的东西。
评分倒是值得一看，就是后面厚达半本的图片粗糙的令人发指
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评分倒是值得一看，就是后面厚达半本的图片粗糙的令人发指
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