The Structure of Value (Philosophical Explorations) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Southern Illinois University Press

作者:Robert S. Hartmann

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1969-04-01

价格:USD 9.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780809303540

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 价值理论
• 伦理学
• 形而上学
• 知识论
• 分析哲学
• 实用主义
• 意义
• 存在主义
• 文化批评

价值的构造：哲学探索 一部深入探究价值本体、认识论及其在人类经验中作用的开创性著作。 《价值的构造：哲学探索》并非一部关于特定市场价格或经济学理论的论著，而是一次对“价值”这一概念本身进行深度解剖的哲学远征。本书旨在剥离价值在日常语境中常常被混淆的、受情境限制的表象，直抵其形而上学的核心。作者以严谨的分析哲学方法和广阔的现象学视野，系统地考察了价值的本质——它究竟是客观存在的实体，还是仅限于主体心智的投射？如果价值存在，它的存在方式（modus existendi）是怎样的？ 本书共分为五个主要部分，每一部分都致力于解构价值理论历史中的一个关键面向，并提出新的综合性框架。 第一部分：价值的本体论困境：实在论与反实在论的对决 本部分是全书的基石，集中讨论了价值判断的地位问题。作者首先回顾了柏拉图式的价值实在论（Value Realism），探讨了“善”或“美”是否独立于人类经验而存在的可能性。这部分详尽分析了摩尔（G.E. Moore）的“自然主义谬误”论证，并将其置于当代形而上学的语境下进行重新审视。 随后，作者深入研究了价值反实在论的各种形态，特别是情感主义（Emotivism）和规范主义（Prescriptivism）。通过对休谟和尼采思想的细致阐释，本书论证了为何许多哲学家倾向于将价值归结为人类的情感反应或意志的投射。然而，作者并未止步于对立双方的简单陈述。他提出了一种“弱结构实在论”（Weak Structural Realism of Value）的中间立场，主张价值本身可能不具备柏拉图式的独立实体性，但它们必然内嵌于我们共享的、可被理性分析的实践结构之中。这种结构，而非实体，构成了价值得以交流和辩护的基础。 第二部分：价值的认识论：如何“知道”什么是好的？ 如果价值不是可以直接感知的对象，我们又如何获取关于价值的知识？第二部分转向了价值的认识论维度。 作者批判性地考察了早期经验主义者和理性主义者在价值认识上的局限性。重点分析了康德的实践理性理论，将其视为对价值知识获取的一次重大尝试。然而，康德的道德律令被置于一个更广阔的框架内被重新审视：道德的普遍性是否能完全涵盖所有形式的价值（如审美价值或工具性价值）？ 本书提出了一种“反思性获得”（Reflective Acquisition）的认识模型。价值的知识不是通过直接的经验观察获得的，而是在一套复杂的、基于情境的、迭代的反思过程中形成的。这种反思性涉及对欲望的欲望（desires about desires）、对选择的理由的理由的评估。作者利用当代决策理论中的概念，构建了一个模型，解释了人类如何在不诉诸于超验实体的干预下，达成关于“什么是更有价值的生活”的共识或至少是充分的理由支持。 第三部分：价值的结构与层级：从倾向到义务 第三部分的核心在于对价值进行分类和组织。作者认为，价值并非一个扁平的集合，而是一个具有内在层次和相互关系的体系。 本书首先区分了三种核心的价值维度： 1. 工具性价值（Instrumental Value）： 价值作为达成其他目的的手段。 2. 内在价值（Intrinsic Value）： 价值本身即是目的，无需进一步辩护。 3. 建构性价值（Constitutive Value）： 价值是构成特定实践或身份（如科学研究、友谊）不可或缺的要素。 作者尤其对“内在价值”的概念进行了严格的哲学清洗，认为将某种事物视为绝对的、不可侵犯的内在价值（如某些宗教或功利主义所主张的）往往是僵化的。取而代之的是，他倡导一种“动态中心化”（Dynamic Centralization）的观点：在特定的历史和文化情境下，某些价值暂时地、并被集体承认为实践的不可动摇的中心，但这种中心地位并非永恒固定。 对这些不同价值层级之间冲突的解决机制（如价值的权衡、优先排序）进行了深入的探讨，展示了伦理学争论的本质往往是结构性而非仅仅是事实性的分歧。 第四部分：价值与主体性：意向性与自我构建 价值是如何与行动者（Agent）联系起来的？第四部分聚焦于主体的视角，探索价值在行动哲学中的作用。 本书借鉴了现象学传统，特别是胡塞尔和海德格尔的某些洞见，来探讨价值是如何通过“意向性”被指向和经验的。价值不是漂浮在世界中的对象，而是嵌入到我们如何“在世”（being-in-the-world）的行动取向之中。 作者发展了“价值意向性”的概念，认为当我们做出选择时，我们不仅是在选择一个客体，更是在选择一种理解自身存在的方式。价值的实现，即是一种“自我塑形”（Self-formation）的实践。通过反复选择那些我们认为“有价值”的行动，主体不断地在世界中描绘和巩固自己的身份。因此，价值的判断既是描述性的（关于世界），也是规范性的（关于自我）。 第五部分：价值的开放性与历史性：辩护与实践 最后一部分将理论探讨导向实践领域，讨论了价值体系的变迁、辩护的必要性以及跨文化交流中的挑战。 如果价值是结构性的而非绝对的，那么价值体系如何抵抗相对主义的侵蚀？作者强调，虽然价值的表达形式和优先级会随历史演变，但支撑这些表达的基础性实践张力（例如，对意义的寻求、对痛苦的规避、对合作的需要）是相对稳定的。价值的辩护不是证明一个永恒真理，而是展示某一价值结构在特定约束条件下，比替代方案更能够有效组织人类经验和促进“良善生活”的潜力。 本书以对“公共价值”（Public Value）的考察收尾，探讨了在多元化社会中，如何通过建立共享的理性平台，来协调相互冲突的价值框架，从而为可持续的社会协作奠定哲学基础。 通过对价值本体、认识论、结构和实践维度的全面考察，《价值的构造：哲学探索》为当代哲学家、伦理学家以及关注人类行为驱动力的学者提供了一个深刻且全面的分析工具，以重新理解我们赖以生存和行动的价值世界。

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