Johann Gottlieb Fichte (German Edition) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Pahl-Rugenstein

作者:Heinz Schuffenhauer

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1985

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9783760909462

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 德国哲学
• 费希特
• 启蒙运动
• 思想史
• 德国思想
• 古典哲学
• 形而上学
• 知识论
• 19世纪哲学

费希特思想的广阔疆域：探寻康德后德国唯心主义的基石 本书并非聚焦于约翰·戈特利布·费希特本人的生平或其特定的“德文版”著作的文本细读，而是旨在为读者构建一个理解费希特哲学体系在更宏大思想史背景下的定位与影响的框架。它将深入探讨费希特在康德哲学范式转换中所扮演的关键角色，以及他的“知识学”（Wissenschaftslehre）如何成为德国唯心主义运动的真正起点和驱动力。 第一部：康德的遗产与知识学的诞生 本书首先详尽梳理了伊曼努尔·康德晚期哲学的复杂性及其留下的未解难题。康德的“先验哲学”固然划时代地确立了人类认识能力的界限，但他留下的“物自体”（Ding an sich）与现象世界之间的二元对立，成了一个悬而未决的结构性矛盾。费希特正是从这一矛盾的缝隙中找到了突破口。 第一章：超越二律背反：从理论理性到实践理性 本章分析了费希特如何敏锐地察觉到康德理论哲学中的理论上的不彻底性。康德的物自体虽然保证了经验世界的客观性，却在本体论上设置了一个不可知的藩篱。费希特认为，真正的哲学必须建立在一个绝对的、无所不包的“第一原理”之上，这个原理必须是行动的、自我确立的。本书将详细阐释费希特如何通过将哲学重心从纯粹的认识论转向实践的道德律令，来克服康德的二律背反。通过对“自我”（Ich）的绝对设定，费希特将认识的基础彻底置于能动性之中。 第二章：知识学的结构：无限自我与有限他者 本书的这一核心部分将系统地解构费希特知识学的基本公设（Axioms）。我们不会局限于对某一特定版本德文文本的翻译或注释，而是将知识学视为一个动态的、不断自我推演的认识论体系。我们将剖析“绝对自我”（Das absolute Ich）如何基于实践自由的需要，自我设定并划定出一个“非我”（Nicht-Ich）的界限。这种设定并非一个简单的二元划分，而是一个永恒的、充满张力的过程——“自我”必须不断地与“非我”相抗争、设定和克服，才能实现其自身的无限性。我们将探讨“知识的性质”（Beschaffenheit der Erkenntnis）是如何从这一实践基础中涌现出来的。 第三章：从形而上学到伦理学：知识学的实践维度 费希特的哲学从来都不是纯粹的思辨游戏，而是深刻的伦理行动纲领。本书将重点阐述知识学如何导向其道德哲学。道德行动不再是服从外在律令（如康德的定言命令），而是对“绝对自我”自身本性的自觉实现。每一次的道德选择，都是“自我”对自身无限潜能的一次确认。我们将探讨费希特对于“知识的使命”（Aufgabe der Wissenschaft）的界定——即哲学作为一种指导人类实践、不断提升自身自由度的工具。 第二部：唯心主义的拓扑学：费希特对后继者的影响 费希特的知识学为德国唯心主义的后续发展提供了蓝图，尽管许多后来的哲学家，如谢林和黑格尔，都试图修正或超越他，但他们无一例外地都必须面对和回应费希特设定的基本问题。 第四章：谢林与自然哲学：费希特体系的物质化尝试 本书将考察谢林如何从费希特的“自我”理论中提取出“绝对同一性”的概念，并试图将其应用于自然界。谢林认为，费希特将自然完全降格为自我的对立面，忽略了自然本身的能动性。我们将分析谢林如何通过引入“同一性哲学”来弥合“自我”与“非我”（即自然）之间的鸿沟，以及这种尝试对浪漫主义美学产生的深远影响。 第五章：黑格尔的辩证法：对费希特僵硬二元的克服 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔的庞大体系常常被视为对费希特体系的彻底取代，但本书将论证，黑格尔的“绝对精神”发展图景，本质上是对费希特“无限自我”的辩证化处理。黑格尔如何通过“正题-反题-合题”（Thesis-Antithesis-Synthesis）的结构，将费希特结构性的、永恒对立的张力，转化为一个历史性的、自我扬弃的过程？我们将深入分析黑格尔对费希特“绝对自我”的批判，特别是关于“自我”如何通过历史和客观精神（Objectiver Geist）来实现自身的故事。 第六章：知识学在十九世纪的命运与曲折 本书最后将探讨费希特思想在十九世纪中期的复杂命运。一方面，其严格的道德主义和强烈的民族主义倾向（尤其在他后期的“对德意志民族的演讲”中体现的民族精神维度）使其被视为德国民族精神的早期倡导者，并影响了早期的国家哲学讨论。另一方面，他的知识学在李本（Reinhold）和梯奥巴尔特（Fichte the Younger）等人的诠释和发展中，逐渐分化出更侧重伦理实践或更侧重形而上学基础的不同路径。我们将考察费希特如何为后来的存在主义（通过对行动和自由的强调）和新康德主义（通过对认识论基础的重新审视）埋下了伏笔。 总结： 本书旨在将费希特从单纯的“康德学生”的标签中解放出来，将其定位为德国唯心主义运动的奠基人和关键的“第一推动力”。通过系统梳理其知识学的内在逻辑及其与后继者之间的复杂辩证关系，读者将能更全面地理解十九世纪初德国哲学革命的深度与广度，认识到正是费希特对康德未竟事业的激进回应，才使得后续的哲学探索成为可能。

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