La antropologia fenomenologica de M. Merleau-Ponty (Coleccion F) (Spanish Edition) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Editorial Fragua

作者:J. Adolfo Arias Munoz

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1975

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9788470740244

丛书系列:

图书标签:

• 现象学
• 存在主义
• 梅洛-庞蒂
• 人类学
• 哲学
• 西班牙语
• 法国哲学
• 身体性
• 知觉
• 意识

现象学的嬗变与身体的在场：对梅洛-庞蒂哲学图景的深度考察 导言：现象学之径的新的转向 自胡塞尔奠基以来，现象学作为一种严格的科学，致力于对意识经验的本质结构进行描述和还原。然而，二十世纪中叶，随着存在主义思潮的兴起以及对笛卡尔二元论的反思加剧，现象学的疆域开始向更深层的存在论领域拓展。在这个关键的转折点上，莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）以其对“身体性”（corporeality）和“知觉”（perception）的开创性论述，为现象学注入了新的生命力，构建了一个以身体为中心、以在场为核心的哲学体系。 本书并非专注于梅洛-庞蒂对胡塞尔现象学特定文本的注释或直接的现象学方法论的梳理，而是旨在深入探讨他哲学体系的独特构成，尤其关注其如何重塑了我们对主体性、世界、知识以及人与他者关系的理解。我们将超越将他简单归类为“存在主义者”或“现象学家”的传统标签，而是将其置于更广阔的二十世纪欧陆思想脉络中，考察其思想对后世结构主义、后结构主义、身体哲学以及认知科学的深远影响。 第一部分：从意识还原到知觉的本体论基础 梅洛-庞蒂哲学的核心在于对传统认识论的颠覆。他敏锐地指出，胡塞尔晚期对纯粹意识的还原，虽然具有极高的思想价值，却在很大程度上忽视了意识的“在世性”（being-in-the-world）——即意识总是被赋予了身体和具体的环境。 本书将首先详尽地阐述梅洛-庞蒂的“知觉的本体论”。知觉不再被视为心智对外部世界客体信息的被动接收与加工，而是主体与世界之间原初的、不可分割的相互渗透关系。我们不是“在某个地方”的意识，而是“身体在世界中”的存在。我们将仔细剖析“身体图式”（schéma corporel）的概念，它如何超越了简单的生理学定义，成为主体在经验世界中导航、行动和意义构建的先验结构。 这一部分的重点将放在对“前言”的细致解读上，理解他如何挑战了笛卡尔式的“主体/客体”二元对立。身体不再是纯粹的客体（res extensa），而是通往世界的中介与家园。这种身体优先性，为理解人如何“展开”自身于时间与空间之中，奠定了坚实的基础。我们将比较其与海德格尔“在世存在”（Being-in-the-world）的相似点与关键差异，尤其关注梅洛-庞蒂如何坚持现象学的描述严谨性，避免滑入纯粹的存在论推测。 第二部分：肉体与他者：相互性的建构 梅洛-庞蒂的哲学不仅关乎个体与物质世界的交融，更深刻地触及了人际关系的核心。他如何从身体的视角来解决主体间性（intersubjectivity）这一难题？ 本书将专门探讨《知觉现象学》中关于“他者的肉体”（The Flesh of the Other）的论述。他通过对“凝视”（le regard）和“触摸”（le toucher）的精妙分析，揭示了我们如何从他者身体的可见性中，感知到其内在的意向性和生命力。他者的身体，并非一个被观察的客体，而是与我共享的、构成世界“同一纹理”的一部分。 我们将深入分析他关于“同一纹理”（la chair du monde）的论述。世界不再是被动的背景，而是由身体的感知场域和行动潜力构成的动态网络。他者的存在，通过其身体的可见性，确认了我的身体经验的有效性，从而构成了相互的在场感。这种相互性，不是通过逻辑推理达成的，而是通过身体的“交织”（entrelacement）直接被经验到的。这对于理解伦理学、政治哲学中关于承认与理解的理论具有不可替代的价值。 第三部分：艺术、语言与流动的意义 梅洛-庞蒂对现象学的贡献不仅限于对知觉的本体论重构，他还将这一洞见扩展到了符号、艺术和语言的领域。他认为，艺术活动的本质，恰恰在于它绕过了概念的僵化，直接挖掘了知觉世界中那未被言说、尚未被固化的“肉体智慧”。 本书将考察他对塞尚绘画、毕加索以及对符号学批判的论述。艺术作品，尤其是视觉艺术，实现了对世界“再度睁眼”的奇迹。艺术家通过媒介（如颜料、线条）重新组织感官经验，使观者得以瞥见事物“本然的样子”，即其在被概念化之前的流动状态。 在语言哲学方面，他反对将语言视为纯粹的符号系统或表达意识的工具。语言的起源在于身体的姿态和行动的意图。言语的意义并非仅仅存在于词语的组合中，而存在于说话者身体的动态、语境的氛围以及听者通过身体感知的呼应之中。这种“言说本身”的现象学，揭示了意义的生成过程，而非其最终的结构。 结论：在世哲学的遗产与挑战 梅洛-庞蒂的现象学是一项宏伟的工程，它试图将人类经验的各个层面——知觉、行动、身体、艺术、他者——整合到一个连贯的、以经验为基础的哲学框架内。他的工作，成功地使现象学摆脱了纯粹的唯心主义的批评，并为后来的现象学运动提供了回归经验世界、回归身体实践的坚实桥梁。 本书的总结部分将梳理这一哲学图景的持久影响，包括它如何启发了德里达对文本“在场”的思考，以及它对当代身体政治和现象学心理学的贡献。同时，我们也将简要提及这一体系所面临的挑战，例如如何更明确地处理知识的客观性问题，以及如何将其身体本体论与现代科学（如神经科学）的发现进行更精密的对话。最终，本书旨在展现梅洛-庞蒂作为一位深刻的思想家，其作品依然是理解人类经验复杂性、回归生活世界的关键指引。

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