Isaiah in the Book of Mormon pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Foundation for Ancient Research and Mormon St

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1997-11

价格:USD 24.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780934893299

丛书系列:

图书标签:

• Book of Mormon
• Isaiah
• Old Testament
• Prophecy
• Religious Studies
• Latter-day Saints
• Scripture
• Biblical Studies
• Theology
• Restoration

历史的沉淀与信仰的探寻：约瑟夫·斯密与早期摩门教的诞生 本书简介 本书深入剖析了十九世纪初期美国社会背景下，一位富有远见和争议性的宗教领袖——约瑟夫·斯密（Joseph Smith Jr.）的成长历程、他的神启经历，以及他如何建立和领导了独特的宗教运动——后世圣徒运动（Latter-day Saint Movement），即我们今天所熟知的摩门教。本书旨在提供一个全面、多角度的史学研究，聚焦于运动的起源、早期的教义发展、以及新教派在面对外部压力和内部挑战时的演变轨迹。 第一部分：边疆的躁动与精神的饥渴（1805-1820） 故事始于美国“边疆”地区——一个充满机会、但也伴随着社会动荡和宗教狂热的时代。新英格兰地区正经历着第二次大觉醒（Second Great Awakening）的浪潮，各种教派的布道者穿梭其间，承诺着直接的属灵体验和救赎的确定性。 约瑟夫·斯密出生于此背景之下。本书细致描绘了斯密家族在佛蒙特州和后来的纽约州西部的迁徙生活。他们的经济状况不稳定，这使得约瑟夫的童年充满了劳作与对社会地位的渴望。然而，更深层的影响来自宗教的氛围。1810年代末，斯密家族所在的地区，各种教派争执不休，彼此指责对方是异端。这种“教派林立，真理难辨”的状况，在年少的约瑟夫心中种下了强烈的困惑。 关键事件：第一次异象（The First Vision）的阐述 本书将重点分析约瑟夫·斯密自述的第一次“异象”（约1820年）。根据他后来的陈述，年轻的约瑟夫因无法确定哪个教会拥有全部的真理，便前往树林中祷告寻求指引。他声称在此次祷告中，得到了上帝父和耶稣基督的显现。本书并非从信仰的角度去评判这一事件的真实性，而是将其置于19世纪初期的精神史背景下进行考察。当时的美国文化对个人启示持开放态度，许多个人声称得到过异象或预言。斯密对上帝和基督的直接“看见”，成为他日后所有教义和权威的基石。 第二部分：天使的指引与神圣文书的发现（1820-1830） 在“第一次异象”之后，斯密声称他继续受到来自超自然实体的指引。本书详细叙述了与“摩罗乃”（Moroni）天使的多次会面。摩罗乃是古代居住在美洲大陆的一位先知，他向斯密指引了埋藏金页片（Gold Plates）的地点。 金页片的获取与翻译过程： 本书详尽考察了金页片的发现、斯密一家如何保护这些“神圣记录”，以及他开始进行的翻译工作。斯密主要依赖“印鉴石”（Seer Stones）和后来的“乌陵和挺像器”（Urim and Thummim）作为翻译工具。这一过程涉及了多位早期证人的参与——包括马丁·哈里斯、大卫·惠特默和奥利弗·考德里。本书对比了这些证人留下的不同证词，分析了他们对早期翻译过程的见证如何塑造了《摩门经》的早期传播。 《摩门经》的出版与奠基： 1830年，《摩门经：耶稣基督的另一部圣经》的出版，标志着一个独立宗教运动的正式开始。本书分析了《摩门经》的内容结构：它不仅是历史记录，更是一部教义性的文本，强调了“新以色列人”的回归、基督的再次显现，以及关于人类永恒命运的深刻教义。 第三部分：从“黄金时代”到流亡（1830-1838） 随着《摩门经》的出版，追随者开始聚集。早期的教徒被一种使命感所激励：他们相信自己正参与到“复兴”原始教会的宏伟计划中。 组织结构的建立与早期的教义发展： 本书探讨了早期教会（当时称为“基督的教会”）的组织构建。约瑟夫·斯密引入了“祭司权柄”（Priesthood Authority）的概念，这是一种源自神圣的、在人间执行圣礼和治理教会的权柄。早期教义开始扩展，包括了对教会等级制度的界定、奉献（Consecration）制度的尝试，以及对末世论的详细阐述。 向西迁移与社群的冲突： 由于其独特的信仰体系、政治倾向（斯密开始表现出对地方政府的干预倾向），以及对传统基督教教义的挑战，后世圣徒运动很快在纽约和俄亥俄州（Kirtland）遭遇了主流社会、其他教派和政治势力的强烈抵制。 本书重点分析了迁徙到俄亥俄州后的“基尔兰时代”。在这里，斯密推出了更复杂的社会经济实验，如“正义银行”（Kirtland Safety Society Anti-Banking Company），以及对“预言的恩赐”和“说方言”等灵恩现象的接纳。这些经济和灵性上的复杂性，最终导致了内部的分裂和外部的法律危机。 第四部分：密苏里州的冲突与先知之死（1831-1844） 本书的高潮部分聚焦于教会迁往密苏里州的阶段。密苏里州是当时“边疆”的边缘地带，社会矛盾尖锐，新来者与当地居民之间的紧张关系极易被引爆。 “锡安的建造”与暴力冲突： 斯密宣告密苏里州（特别是杰克逊县）是未来的“锡安”（Zion），即新耶路撒冷所在地。这一宣言，结合摩门教徒的政治凝聚力和经济上的互助，被当地“老居民”视为对其财产和政治权力的威胁。本书详细梳理了从1833年到1838年间，发生在密苏里州的多次流血冲突、驱逐令（如“灭绝令”），以及斯密本人在被捕和监禁期间的经历。 诺伍德的转向与多元的教义（Nauvoo Period）： 逃离密苏里后，教会迁往伊利诺伊州，并在那里建立了“诺伍德”（Nauvoo）城。在诺伍德时期，教会经历了快速的制度化和教义的深化。本书将考察几个关键的、具有里程碑意义的发展： 1. 圣殿教仪的引入： 诺伍德圣殿的建造，标志着教会引入了更深奥、更隐秘的教仪，这些教仪是关于宇宙起源和人类永恒命运的“至高无上”的知识。 2. 政教合一的尝试： 斯密在诺伍德担任市长，并建立了“救赎军团”（Council of Fifty），试图在世俗政治中为教会建立一个自治王国。 3. 多重婚姻的秘密推行： 本书将严肃探讨约瑟夫·斯密在诺伍德时期开始实践和推行多重婚姻（Polygamy）的历史证据和内部影响。 约瑟夫·斯密的终结： 本书最后部分描绘了约瑟夫·斯密的悲剧性结局。随着对多重婚姻的批评和对斯密政治权力的不满在内部和外部发酵，矛盾达到沸点。1844年，斯密下令摧毁反对派报纸《宽容之声》（The Expositor），引发了伊利诺伊州长对他的通缉。最终，斯密在卡塔吉（Carthage）监狱中，被愤怒的暴徒杀害。他的死亡不仅结束了他本人的生命，也使后世圣徒运动面临着前所未有的权力真空和分裂危机。 结论：遗产与分裂 本书总结了约瑟夫·斯密作为一位宗教创始人所留下的复杂遗产：一个具有强大吸引力的教义体系、一个建立在个人启示基础上的独特神学，以及一个被永恒流放和迫害所塑造的社群身份。斯密的逝世直接导致了后世圣徒运动的首次重大分裂，为后来诸如杨百翰领导的犹他州分支和其他较小分支的形成埋下了伏笔。本书旨在为读者提供一个严谨的视角，理解这个独特的美国宗教运动是如何从边疆的低语，成长为一股影响深远的社会和文化力量。

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