The Humanities, Volume II pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Houghton Mifflin

作者:Mary Ann Frese Witt

出品人:

页数:544

译者:

出版时间:2004-07-01

价格:USD 99.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780618417773

丛书系列:

图书标签:

• 人文科学
• 历史
• 哲学
• 文学
• 艺术
• 文化
• 西方文明
• 学术著作
• 大学教材
• 思想史

探索西方文明的宏伟画卷：一部跨越思想、艺术与历史的深度考察 《西方思想的脉络：从古典到启蒙的理性之旅》 本书旨在为读者提供一次全面而深刻的探险，深入西方文明核心地带的知识领域。我们聚焦于那些塑造了现代世界认知框架、伦理标准和审美取向的根本性思想、艺术形式以及历史转折点。本书拒绝碎片化的叙述，力求展现一种宏大而内在连贯的知识图景，揭示不同时代思想家、艺术家和政治理论家之间复杂的对话与继承关系。 第一部分：古典的奠基与神话的余晖（公元前八世纪 – 公元五世纪） 第一章：荷马史诗与城邦的诞生：希腊哲学的摇篮 本章将细致考察古希腊文明的起源，从口头传统的史诗叙事——荷马的《伊利亚特》与《奥德赛》——如何为西方伦理和英雄观奠定基调。我们将分析早期自然哲学家（泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德）如何首次尝试用理性而非神话来解释宇宙的本源（physis）。重点将放在苏格拉底的“认识你自己”如何将哲学重心转向人类的道德与政治生活，并追溯柏拉图的“理念论”——特别是正义、美德与理想国（Kallipolis）的建构——及其对后世形而上学思维的深远影响。随后，我们将转向亚里士多德，分析其逻辑学（三段论的构建）、伦理学（中道理论与幸福观）以及对政治共同体（polis）的经验性考察，将其视为西方科学方法论和政治学的滥觞。 第二章：罗马的秩序与希腊的回响：法律、修辞与帝国精神 本章探讨希腊思想如何被罗马文明吸收、改造并应用于其实践领域。我们将审视罗马人对希腊哲学的实用主义诠释，特别是斯多葛主义（如塞涅卡与马可·奥勒留）如何在帝国的高压统治下成为精英阶层的道德支柱。重点分析罗马法学的核心原则——自然法（ius naturale）的萌芽与发展——以及西塞罗在修辞学和政治哲学领域对共和理想的捍卫与重塑。最后，本章将探讨早期基督教（特别是奥古斯丁的《忏悔录》）如何开始挑战古典理性主义的世界观，为中世纪的知识体系埋下伏笔。 第二部分：信仰的时代与经院的逻辑（公元五世纪 – 公元十四世纪） 第三章：中世纪的知识整合：信仰、理性与神学的权威 本章进入中世纪，分析西方知识体系如何围绕基督教神学构建。我们将考察教父学派（如圣奥古斯丁）如何调和柏拉图主义与基督教教义，奠定西方神学的基础。核心内容将放在经院哲学（Scholasticism）的兴起，特别是安瑟伦的本体论证明与托马斯·阿奎那的《神学大全》。我们将深入剖析阿奎那如何巧妙地融合亚里士多德的逻辑与基督教教义，确立“恩典完善自然”的知识框架，并探讨经院方法论对概念分析和辩证思维的贡献。同时，本章也将考察中世纪的七艺（Artes Liberales）教育体系及其在早期大学中的作用。 第四章：拜占庭的遗产与伊斯兰的桥梁：被遗忘的经典 为了提供一个更具全球视角的知识史，本章将短暂转向中世纪的周边世界。我们将研究拜占庭帝国如何保存了大量的希腊文本，以及伊斯兰黄金时代（特别是阿拔斯王朝时期）的学者（如伊本·西那、伊本·鲁世德）如何对亚里士多德的著作进行系统性的翻译、注释与发展，这些工作最终通过西班牙的托莱多学派反哺了西欧的学术复兴。 第三部分：光明的序曲：文艺复兴与人文主义的觉醒（公元十四世纪 – 公元十六世纪） 第五章：人性的回归：古典复兴与世俗化的开端 本章标志着从神本到人本的重大转向。我们将分析彼特拉克等人如何重新发掘并推崇古典文献，强调“人文学科”（Studia Humanitatis）——历史、诗歌、修辞、道德哲学——的价值。重点分析人文主义者如何重新定义“公民美德”与“荣耀”，并探讨雕塑家（如多那太罗）、画家（如达·芬奇）和建筑师（如布鲁内莱斯基）如何通过对人体解剖学、透视法和古典比例的精确运用，在艺术中重建了古典的和谐与理性。尼可罗·马基雅维利的《君主论》将被置于这一背景下考察，分析其对政治现实主义的开创性阐述。 第六章：印刷术的革命与宗教的裂痕 本章探讨技术进步如何催化了思想的剧变。古腾堡印刷术的普及如何打破了知识垄断，使文本得以迅速传播。随后，我们将深入探讨马丁·路德的宗教改革，分析其神学基础（唯独信心、唯独圣经），以及这种对权威的挑战如何不仅重塑了基督教世界，更催生了关于个人良知、信仰自由和世俗权威的新一轮哲学辩论。伊拉斯谟的人文主义批判与更激进的再洗礼派运动也将被纳入分析范围。 第四部分：理性的黎明：科学革命与启蒙运动的结构（公元十七世纪 – 十八世纪） 第七章：新科学的范式转移：数学化与机械论宇宙 本章探讨十七世纪的科学革命，这是人类认识世界方式的根本性颠覆。我们将详细分析哥白尼的日心说、伽利略对实验方法和数学语言的坚持，以及开普勒行星运动定律如何瓦解了传统的亚里士多德/托勒密宇宙观。核心分析对象是艾萨克·牛顿的《自然哲学的数学原理》，它通过万有引力定律和三大运动定律，建立了一个可预测、可量化的机械宇宙模型，为启蒙思想家提供了关于自然秩序的强大类比。 第八章：知识的奠基者：经验主义与理性主义的交锋 本章聚焦于十七世纪的知识论战场。我们将对比大陆理性主义者（笛卡尔的“我思故我在”与演绎法；斯宾诺莎的一元论；莱布尼茨的单子论）如何试图通过纯粹的内在理性来建构知识体系；以及英国经验主义者（洛克的白板说、伯克利的“存在即被感知”、休谟对因果关系的怀疑）如何坚持所有知识必须来源于感官经验。我们将探讨康德如何试图在《纯粹理性批判》中调和这两大阵营，确立了人类认知能力的界限与可能性。 第九章：启蒙时代的政治与社会重构 在新的科学与知识论基础之上，本章考察启蒙思想家如何将理性应用于社会和政治领域。我们将分析霍布斯对绝对主权的论证、洛克对自然权利（生命、自由与财产）的阐述、卢梭对“公意”和“社会契约”的激进批判。重点研究孟德斯鸠对三权分立的倡导，以及伏尔泰对宗教宽容和言论自由的鼓吹。这些思想如何直接催生了美国和法国的革命，并塑造了现代自由主义政治哲学的核心议题。 本书最终目标是引导读者理解，西方文明的“人文”并非静止的教条，而是一个动态的、充满冲突和创造力的过程，是从对神圣秩序的依赖，逐步走向对人类理性和个人价值的探索与肯定。读者将通过本书，获得洞察当代社会争论（如科学与信仰、自由与安全、个人与集体）深层历史根源的能力。

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