具体描述
《问吧》的问题是人们熟悉的，但又不一定说出所以然。《问吧》系列以其独特的设问角度，知识性与趣味性并重的解答方式，涵盖丰富而又精美的插图取胜。《问吧14——有关中国文化的101个趣味问题》秉承这一选题理念，精选有关传统文化的101个趣味问题，以“提问+回答+知识链接”的形式，使读者在轻松愉悦中体验传统文化的博大精深，是较好的传统文化普及读本。
精彩问题摘录:
为什么古代形容一个人卖弄词藻时说掉书袋呢？
我们通常称傻人为傻瓜，为什么不叫傻菜、傻果呢？
君子是个褒义词，为什么小偷会被称为梁上君子？
为什么说话不吉利的人被称为“乌鸦嘴”？
僧人为什么要敲木鱼？这有什么讲究吗？
马甲原本是一种服装，但是在今天的网络语言中，“马甲”怎么却变成了“替身”的代名？
古人为什么用“红颜祸水”来贬斥女子呢？
书海拾贝：一个关于时间、记忆与失落的追寻 作者： [此处留空，或填入一个虚构的作者名，例如：林远] 出版社： [此处留空，或填入一个虚构的出版社名，例如：星火文化] 装帧： 精装 定价： [此处留空，或填入一个合理的定价] --- 内容提要： 《书海拾贝》并非一部传统意义上的小说，它更像是一卷被精心折叠，又在不经意间被时间重新展开的旧地图。故事围绕着“失语的图书馆”展开，这个图书馆位于一座被遗忘的北方小城，它的存在本身就是对现代社会高效、信息爆炸的一种无声反驳。 主人公，一个名叫“墨”的档案修复师，接到一个看似简单的任务：整理并数字化这家濒临关闭的老旧图书馆的馆藏。墨本以为这将是一份枯燥乏味的工作，直到他发现了一批特殊的书籍——它们的书页边缘，留下了无数无法辨认的、像是用某种古老墨水写下的密文或符号。这些符号并非任何已知的文字体系，它们似乎是某种失传情感的载体。 图书馆的馆长，一位沉默寡言、年龄成谜的老者，告诫墨不要去探究这些符号的意义，称它们是“时间遗留的噪音”。然而，越是警告，墨的好奇心便越发旺盛。他开始沉迷于这些符号，并发现它们似乎与图书馆地下室里那些被尘封的、关于“光影交错的年代”的孤本产生了某种奇特的共振。 随着墨的深入挖掘，他接触到了一段尘封已久的历史：这座城市在五十年前经历过一场突如其来的“记忆潮汐”。那场潮汐没有带来洪水或灾难，而是悄无声息地卷走了许多人对特定事件的精确记忆，代之以一种模糊的、梦境般的感受。人们忘记了他们爱过谁，忘记了他们为何争吵，甚至忘记了他们是如何抵达今天的。 图书馆的藏书，特别是那些带有神秘符号的书页，被认为是那场“记忆潮汐”的残留物——是那些被遗忘的细节，以物质形态固化在了纸张之上。 第一部分：灰尘与编码 墨的工作室位于图书馆三楼一间常年被阳光遗忘的房间。他面对的不是数字化的冰冷屏幕，而是布满霉斑、散发着纸张腐朽气息的古籍。他使用的工具不是扫描仪，而是显微镜、专业的定色剂和定制的微型刮刀。 他专注于一套三十六卷的笔记文学集，这些笔记记录了一个名叫“维多利亚”的植物学家的十年观察日记。维多利亚在日记的空白处，细致地描摹了数十种已经灭绝的本地植物。在第三十二卷的扉页上，墨发现了一串由植物的根系和叶脉构成的复杂图案，这图案与地下室中一张泛黄的照片——一群孩子在夕阳下玩耍的模糊影像——上的光影重叠。 墨开始尝试用数学模型和古代密码学的知识去破解这些“符号”。他发现，这些符号并非随机排列，它们遵循着一种基于自然界周期律动的复杂算法。破解的每一步，都像是深入了一个失落的思维迷宫。他开始感觉到，自己不仅仅是在阅读文字，而是在“聆听”逝去的思想。 第二部分：时间的折痕 为了验证他的理论，墨找到了图书馆的管理员——一位据说能通过触摸书脊分辨其年代和内容的老人，李先生。李先生的回答总是模棱两可，他更倾向于讲述哲学而非事实。 李先生告诉墨：“书籍是时间的容器，但有些容器的盖子被永远地封死了。你看到的那些符号，是那些逝去的人，试图在被遗忘之前，留下的最后一次呼喊。他们不是在写字，他们是在‘种植’记忆的种子。” 墨的追寻转向了城市档案，他开始研究五十年前那场“记忆潮汐”的官方记录。官方的记录简短而敷衍：一场罕见的电磁风暴引发了短暂的通讯中断。但墨通过翻阅地方报纸的边角料，发现了奇怪的报道：市民抱怨，他们无法想起自己最喜欢的菜肴的味道，或者记不起他们第一次见到爱人时的情景。 他发现，失落的记忆并非随机的，它们集中在情感关联最强的事件上——初恋的誓言、失去亲人的痛苦、一次重大的集体狂欢。 在修复一本关于当地民间音乐的乐谱时，墨发现乐谱的五线谱之间被细心地用铅笔标注了细微的音高偏差。当他将这些偏差转换为数字，并代入维多利亚的植物图案时，一个旋律浮现了。那是一种哀伤而悠扬的小调，仅仅听了几遍，墨就感到胸口涌起一股莫名的、不属于自己的怀旧感。 第三部分：回响的物质化 随着墨越来越接近符号的真相，图书馆本身开始发生变化。光线变得更加诡异，书籍似乎会自行移动位置，夜里，墨能听到书架之间传来轻微的沙沙声，如同无数人在低语。 他最终在图书馆最深处的地下储藏室，找到了那批引发一切的源头：一堆没有装订的、完全由透明树脂包裹的纸页。这些纸页上，那些符号不再是墨迹，而是闪烁着微弱的、近乎生物光芒的纹路。 在接触到这些树脂包裹的纸页时，墨的脑海中涌现了一段清晰的画面——不是通过阅读，而是直接的体验：他看到维多利亚，不是在记录植物，而是在记录她爱人的面容，她试图用最复杂的植物结构来编码他眼睛的颜色和微笑的弧度，因为她预感到“记忆即将被剥离”。 墨终于明白，这些符号不是密码，它们是情感的锚点。每当一个人试图彻底遗忘某事时，这份强烈的、未被释放的情感就会挣脱肉体的束缚，附着在最接近它的介质上——在那个年代，那就是纸张。 《书海拾贝》的结局并非一个宏大的揭秘，而是一种深刻的接受。墨没有“破解”那段历史，他只是成为了这段被时间遗弃的情感的“接收者”。他选择不去数字化这些符号，而是将它们重新小心翼翼地放回原位。他理解了李先生的告诫：有些失落，是为了让生活得以继续。 他离开了那座小城，但那首旋律，以及那份为他人失落的记忆的重量，永远留在了他的心中。他意识到，真正的阅读，是去感受那些被时间抹去、但并未真正消失的“回响”。 --- 主题聚焦： 本书深入探讨了记忆的脆弱性、情感的持久性，以及物质（书籍）在抵抗遗忘过程中的隐秘力量。它是一封写给所有逝去细节的情书，是关于如何在喧嚣中倾听寂静的沉思录。它会让你思考，你生命中那些最重要，却又最容易被遗忘的瞬间，究竟去了哪里。
作者简介
目录信息
1 除了陆、伍、万，还有哪些姓里面会有数字？2 为什么古代形容一个人卖弄词藻时说“掉书袋”呢？3 我们通常称傻人为傻瓜，为什么不叫傻菜、傻果呢？4 投桃报李是指互相交换桃子和李子吗？5 君子是个褒义词，为什么小偷会被称为“梁上君子”？6 为什么用“鸡鸣狗盗”指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为，而不用别的动物？7 古人为什么用“断袖”形容同性恋，而不用“断袍”呢？8 李子和桃子是两种水果，可人们为什么说“李代桃僵”？9 为什么说话不吉利的人被称为“乌鸦嘴”？10 乌龟有预言神功吗？为什么古人进行占卜时会用到它？11 诸葛亮复姓诸葛，复姓是怎么来的？12 结婚证是夫妻必不可少的证明，古人结婚也需要结婚证吗？13 古人离婚后，有没有离婚证？14 为什么说一个人做事没有原则、反复无常用“朝三暮四”，而才是“朝七暮八”呢？15 闭卷考试是出于现代人的创意，还是古人的构思？16 大雁能做信使吗，为什么常说“鸿雁传书”？17 为什么身体器官多以“月”做偏旁，而不用最重要的器官“心”呢？18 僧人为什么要敲木鱼？这有什么讲究吗？19 马甲原本是一种服装，但是在今天的网络语言中，“马甲”怎么却变成了“替身”的代名？20 唐代有三个诗人合称“三十六”，这个称呼怎么这么怪异啊？21 “推敲”一词指反复考虑问题，它和推门敲门有关吗？22 舞狮子是一项传统民俗活动，这个活动兴起原因和狮子习性有关吗？23 马到了事情就能成功吗？为什么会有马到成功这种说法？24 为什么用九五而不是九九之尊来称皇帝呢？(50)25 现代的运钞车需要保安押运，古代也有专门的护钞人员吗？(52)26 “子虚乌有”用来形容事情虚无，是没影子的事情，这是怎样来的？27 古代人怎么称钱为“邓通”和“白水真人”，这两个人很有钱吗？28 古人为什么用“红颜祸水”来贬斥女子呢？29 古代官员的薪水是发银子还是实物？30 我国古代大臣为什么称呼皇帝叫“万岁”？31 古代的司法机关是设置在寺庙里吗？那为什么叫大理寺？32 为什么把夏天最热的时候称为三伏天？33 皇宫里有很多人专门伺候皇帝，朝廷里还有没有专门管理皇帝生活的机构呢？34 今天的图书馆是我们阅读典籍、学习知识的好地方，那么古代也有图书馆吗？35 我们说人讲信用时常说“驷马难追”，这是怎么来的？36 古代女子能当官吗？戏剧中的那些女将军、女状元是真事吗？37 古代女子多大出嫁？这和现代一样吗？38 古代的女孩子也能戴冠吗？39 为什么要用“天涯海角”来形容人们相距遥远呢？40 宰相可是“一人之下，万人之上”，每个朝代都有宰相吗？41 古代一般家庭能吃到什么肉？42 古代青年男女怎么谈情说爱，他们之间的交往很困难吗？43 陕西为什么又被称为三秦故地？44 我们在形容夫妻朝夕相伴的亲密关系时常说“比翼双飞”，这个词是怎么来的？45 “呆若木鸡”是怎么回事，难道鸡很木讷吗？46 我们常说一叶扁舟，小船难道是扁的吗？47 文章一般只能分层、分段，那么“八股文”是怎么回事？48 “太”具有大的意思，那么“皇太子”就是皇帝最大的儿子吗？49 “画地为牢”和地牢一样吗，古代的牢房是什么样的？50 泰山是五岳之首，人们常说“泰山治鬼”，这种说法与泰山的地位有关吗？51 襁褓不是一块布吗，它怎么成了幼儿的代指？52 古代儿童都玩什么样的玩具？53 火炕是古人的发明吗？为什么火炕成了北方人跪坐待宾的地方？54 古代传递军情的文书上为什么常插上羽毛？55 古代只有女子才化妆吗，男子会不会化妆？56 人们常说死后去黄泉，黄泉到底在哪里？57 人们常说鹊桥相会，这是因为喜鹊是吉祥的鸟吗？58 古代女子也穿高跟鞋吗，是用什么材料做的？59 杜鹃叫时会流血吗，杜鹃啼血是怎么回事？60 为什么会有“君子远庖厨”的说法？61 藏在心里不说出的话，为什么说是“皮里春秋”呢？62 僧人静修的处所叫“兰若”、“兰室”，这和兰花有关系吗？63 寺院里为什么一般都有大雄宝殿呢？大雄是人名还是另有所指？64 古代的人为什么常向观音求子呢？65 和尚能降服老虎吗？为什么佛教里有个伏虎罗汉？66 为什么在公堂上打犯人时只打屁股而不打别的地方？67 把不合适的男女强行配对被称为“乱点鸳鸯谱”，这有什么来历吗？68 “三年清知府，十万雪花银”，知府怎么有那么多钱财啊？69 我们都知道公鸡打鸣报晓，可是为什么要说“牝鸡司晨”呢？70 古代的考场一般设在什么地方？考生都要赴京赶考吗？71 古人的信是怎么寄的？老百姓寄送书信方便吗？72 牛可是一种忠厚老实的动物，可为什么还有牛鬼蛇神、牛头马面这样的恶名呢？73 古人会给亡者家属赠送慰问金吗？74 国外的一些国家元首都有专门的人给他们写传记，中国古千代的皇帝也有人给他们写传记吗？75 古代有专门出版图书的地方吗？76 音乐真的可以在房梁上环绕吗，那我们为什么要说“余音绕梁”呢？77 音符有七个，可为什么人们唱歌跑调却说他“五音不全”呢？78 各地方言不同，古代不同地域的人是怎么交流的，他们也讲“普通话”吗？79 古代男女互相爱慕，都送什么定情信物？80 古人书信和我们现代人的一样吗？是不是也是写在纸张上呢？81 按照图上画好的样子能不能找到好马？“按图索骥”这个说法是怎么来的？82 人们常用黄毛谑称年幼之人，可“黄发”怎么又代指老年人呢？83 我们常说“九品芝麻官”，这“芝麻官”是个什么职务啊？84 为什么古代太后一级的人物自称“哀家”？85 有人说皮影戏是“电影始祖”，它是由谁发明的呢？86 “琴趣”并非“弹琴的乐趣”，而是一种重要的文学样式，它是什么？87 黄马褂就是黄色的马褂吗？它有什么寓意？88 千里送鹅毛用来比喻礼物虽微薄，却含有深厚的情谊。古人为什么要送鹅毛呢？89 中国古代有中介吗？90 一鸣惊人比喻平时没有突出表现，一下子做出惊人的成绩，这和鸟有关系吗？91 皇帝帽子前面垂下的珠子起什么作用呢？92 《水浒传》中孙二娘的绰号叫母夜叉，“夜叉”这个词是从哪来的呢？93 黄梁一梦比喻虚幻不能实现的梦想，它是怎么和黄梁扯上关系的？94 在汉语中，“蛮”常用来形容粗野强悍，为什么“小蛮腰”却指细腰呢？95 中国古代男子也包头巾吗？96 医家为什么又被称为“杏林中人”呢？97 古代有报纸吗？古人是如何了解天下大事的？98 古代官员以什么表明自己的身份呢？鱼符是什么东西呢？99 墓志铭记录死者的事迹，本来就让人看的嘛！可古代墓志铭为什么埋在地下？100 比喻不与人相争或主动让步时常说退避三舍，三舍是多远啊？101 现代有环球小姐等名目繁多的选美活动，古代也有选美吗？
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读后感
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很有趣，部分内容比较新奇。家里有小孩子很适合看的。
评分家里有全套，很久以前读过，补分。
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评分很有趣，部分内容比较新奇。家里有小孩子很适合看的。
评分很有趣，部分内容比较新奇。家里有小孩子很适合看的。
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