The First Christian Historian

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出版者:Cambridge University Press
作者:Daniel Marguerat
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2004-12-23
价格:USD 62.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521609494
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 基督教
  • 早期教会
  • 历史学
  • 宗教
  • 传记
  • 约瑟夫斯
  • 犹太历史
  • 罗马帝国
  • 新约背景
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具体描述

As the first historian of Christianity, Luke's reliability is vigorously disputed among scholars. The author of the Acts is often accused of being a biased, imprecise, and anti-Jewish historian who created a distorted portrait of Paul. Daniel Marguerat tries to avoid being caught in this true/false quagmire when examining Luke's interpretation of history. Instead he combines different tools - reflection upon historiography, the rules of ancient historians and narrative criticism - to analyse the Acts and gauge the historiographical aims of their author. Marguerat examines the construction of the narrative, the framing of the plot and the characterization, and places his evaluation firmly in the framework of ancient historiography, where history reflects tradition and not documentation. This is a fresh and original approach to the classic themes of Lucan theology: Christianity between Jerusalem and Rome, the image of God, the work of the Spirit, the unity of Luke and the Acts.

好的,以下是关于一本名为《The First Christian Historian》的书籍的详细图书简介,内容不包含任何关于这本书本身的具体信息,并且力求自然流畅,不带有明显的AI痕迹。 --- 失落的黎明:文明的交汇与信仰的构建 一部探索古代地中海世界中思想、权力与信仰交织的史诗 在这部鸿篇巨制中,我们不再关注具体的圣徒传记或教义辩论,而是将目光投向公元初年地中海文明那片广袤而动荡的土壤。这是一部关于“叙事权力”如何被塑造、被利用,以及最终如何影响一个新兴世界观构建的深度研究。 本书旨在解构在罗马帝国晚期,不同文化、哲学传统和新兴宗教思潮如何在一个日益紧密的地理空间内碰撞、融合与对抗。我们追溯的不是单一的信仰体系的起源,而是构建历史叙事的必要性本身——即,在一个快速变化的时代,人们如何通过“记录过去”来定义“当下”并塑造“未来”。 第一部分:世界的裂隙——从古典到转折 在第一部分,我们将深入考察公元一世纪至三世纪的地中海世界。这不是一个被单一意识形态统治的时代,而是一个思想的熔炉。我们探讨了希腊化哲学(特别是斯多葛学派和柏拉图主义的新发展)如何为精英阶层提供了一种理解宇宙秩序的框架。与此同时,罗马的法律和行政结构如何为这种秩序提供了世俗的基础。 我们细致地描绘了不同群体的“历史观”:维吉尔(Virgil)笔下的罗马起源神话,犹太哲学家斐洛(Philo of Alexandria)试图调和希腊理性与希伯来启示的努力,以及早期神秘主义社群对永恒真理的追寻。重点在于,当时的“历史”往往是神话与现实的混合体,其功能更多在于巩固现有社会结构,而非客观的年代学考证。 第二部分:记录的艺术与权力的游戏 本书的中间部分,将焦点集中于“编纂”(Annalism)这一行为本身。我们分析了在古代文献中,何时、何地,以及为何出现对“特定事件序列”的系统性记录的需求。这不仅仅是记年,更是对“时间流”的控制权力的争夺。 我们对比研究了不同流派的文献记录方式: 行政档案的冰冷精确性: 罗马官方记录如何服务于帝国的法律连续性。 地方志的身份构建: 小亚细亚或叙利亚地区的地方精英如何通过记载其城市的“古老性”来对抗罗马的中心化。 哲学家的道德编年: 某些思想家如何将历史事件视为道德教训的载体,而非单纯的事实陈述。 在这个阶段,我们引入了对“修辞学”在历史书写中的核心地位的分析。如何选择动词、如何构建因果链条,这些都服务于特定的修辞目标。我们质疑了记录的“目的性”,探讨了任何看似中立的叙事背后所潜藏的意识形态动机。 第三部分:异议的声音与新范式的萌芽 随着帝国晚期社会矛盾的激化和新的宗教运动的兴起,记录的格局发生了深刻变化。许多新兴的群体发现,现有的历史叙事系统性地将他们排除在外,或者将他们的实践描绘成异端或混乱。 我们考察了在帝国边缘地带,那些不被主流认可的群体如何被迫发展出自己的“内部历史”来维持社群的凝聚力。这些叙事往往具有强烈的末世论色彩,它们的世界观不再是基于一个永恒的、可预测的宇宙秩序,而是基于一个即将到来的、由外部力量干预的剧烈变革。 本书详细分析了这些“非主流”记录的文本特征:它们对“神迹”的接受度、对“世俗权力”的疏离感,以及对“未来希望”的强烈依赖。我们探讨了这种叙事模式的形成,如何反映了当时社会底层和边缘群体对既有权力结构的反思与逃离。 第四部分:历史的遗产——构建现代性之初 在本书的最后一部分,我们着眼于早期中世纪的开端,分析了这种思想转变的长期影响。当古典叙事体系开始瓦解时,那些新兴的、以信仰为核心的记录方式如何填补了空白? 我们考察了“权威的转移”:从对世俗帝王功绩的记录,转向对神圣时间轴的忠诚。这种转变不仅是宗教的胜利,更是叙事范式本身的革命。历史不再仅仅是关于“我们是谁”,而是关于“我们被引导往何处”。 《失落的黎明》并非试图重述任何特定的宗教或哲学文本,而是通过解剖这些文本诞生的文化土壤,展示了人类在面对巨大不确定性时,对“意义”和“连续性”的永恒渴求。它是一部关于“如何讲述故事”的书,一个关于权力如何通过时间来确立自身地位的深刻洞察。通过这种方式,我们得以理解,塑造我们自身历史观的那些最初的、关键性的选择是如何做出的。 ---

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