Krishnamurti

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出版者:Shambhala
作者:Mary Lutyens
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:1997-4-15
价格:USD 26.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781570622885
丛书系列:
图书标签:
  • Krishnamurti
  • 哲学
  • 心理学
  • 灵性
  • 自我认知
  • 冥想
  • 人生
  • 觉醒
  • 智慧
  • 印度哲学
  • 克里希那穆提
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具体描述

好的,这是一份以“克里希那穆提”(Krishnamurti)为题的图书简介,但内容完全不涉及该哲学家的思想或著作。 --- 《克里希那穆提:一场未竟的航行》 作者:亚历山大·瓦伦丁 出版社:星辰之桥文化 定价:88.00元 字数:约1500字 核心主题:失落的地图、遥远的海域、一个人的孤立与探索 书籍简介: 《克里希那穆提:一场未竟的航行》并非一部哲学论著,也与任何精神导师的教诲无关。它是一部深刻的、充满悬疑色彩的探险小说,讲述了二十世纪初一位名叫“克里希那穆提·萨姆”的年轻水手,如何被卷入一场横跨三大洋的秘密航行,以及他如何在无尽的蓝色荒野中追寻一个虚无缥缈的“失落之地”的故事。 故事始于1920年代末,在孟买拥挤的港口,年轻的克里希那穆提·萨姆,一个背景成谜的孤儿,被一艘名为“海妖号”(The Siren)的帆船船长招募。船长是一位性格古怪、拥有罕见航海日志的退役海军军官。他向萨姆承诺的,不是财富,而是一张被隐藏了百年的海图,据说指向的是一个地图制作者们从未敢标注的岛屿群——“静默之环”。 萨姆的航行充满了身体的极限挑战和心理的煎熬。他很快发现,“海妖号”的航行并非单纯的地理探索。船上的船员们个个身怀秘密,他们要么是因逃避法律制裁而潜藏,要么是被一种对未知的、近乎宗教般的狂热所驱使。船长坚信,那个岛屿蕴含着一种能够逆转时间、修正过去错误的能量。这种执念,将整个船员群体推向了崩溃的边缘。 本书的叙事结构巧妙地穿插了萨姆的航行日志和船长那些模糊不清的航海笔记。通过这些零散的记录,读者得以窥见航行中的种种奇异遭遇:他们在南太平洋遭遇了持续七周的无风带,船员们被迫面对饥饿、幻觉与彼此间的猜疑;在南冰洋的边缘,他们捕获到了一种前所未见的深海生物,其形态令人不安,仿佛是某种古老神话的具象化;最令人毛骨悚然的是,航行中途,一名船员声称看到了“海妖号”的幽灵船,这使得船上的恐惧达到了顶峰。 亚历山大·瓦伦丁的笔触极其细腻,他将环境的描写提升到了一个近乎人格化的层面。海洋不再仅仅是背景,它成为了一个活生生的、具有意志的实体,考验着萨姆的求生意志和道德底线。随着航程的深入,萨姆逐渐意识到,船长寻找的那个岛屿,可能根本不存在于任何物理坐标上。这更像是一种由人类的渴望和逃避心理投射出来的概念。 故事的高潮发生在船只进入一个常年被浓雾笼罩的水域时。船上的物资耗尽,船员们开始互相指责。萨姆,这位年轻的水手,必须在这个既是家又是牢笼的地方做出抉择:是继续追随船长那虚无缥缈的承诺,还是利用他所学的航海知识,尝试带领少数幸存者找到归途? 最终,萨姆的探索并非指向了一个黄金之岛,而是指向了他自己内心深处对“根源”的渴望。这本书探讨了人类在面对绝对的未知时,如何构建自己的意义体系,以及当所有外部的指引都崩塌时,个体如何重建自我。 《克里希那穆提:一场未竟的航行》是一部关于执着、幻灭与个人觉醒的史诗。它将带领读者进行一场精神上的远征,在这段旅程中,你可能会发现,最大的秘密,并非藏于地图之外的遥远海域,而是隐藏在你我船舱之内的恐惧与勇气之中。本书献给所有迷失于人生航道,渴望找到属于自己灯塔的人们。它以其古典的叙事魅力和现代的心理深度,必将成为当代探险文学中的一部重要作品。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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在我的书架上, Krishnamurti 这个名字已经静静地躺了很久,但我直到最近才真正拿起它,并被它所蕴含的深刻思想深深震撼。我一直以来都在寻找一种能够帮助我理解“我”与世界关系的哲学,一种能够指引我在纷繁复杂的生活中找到内心平静的智慧。而 Krishnamurti,以其独特而又极具穿透力的方式,回应了我的渴求。他的语言风格没有丝毫的矫揉造作,而是直接、坦诚,仿佛一位老友在与你进行一次深入的交谈,他并不急于评判你,而是引导你去审视你自己。我最被他关于“改变”的论述所吸引。我们总想着改变世界,改变他人,却常常忽略了最根本的改变——改变自己。然而, Krishnamurti 却告诉我们,真正的改变并非来自意志的强迫,也并非来自效仿他人,而是源于对自身内在状态的深刻理解和转化。他对于“分离”的概念也让我产生了深刻的共鸣。我们习惯于将自己与他人、与世界、与自然“分离”开来,这种分离感是我们痛苦的根源。Krishnamurti 却鼓励我们去体验一种“不分离”的状态,去感受自己与万物之间的连接。这个过程需要一种全然的开放和接纳,去拥抱自己内心的矛盾和不完美,去看到世界并非二元的对立。我开始尝试在日常生活中,去观察我的情绪是如何产生的,我的思想是如何运作的,以及我是如何通过这些来构建我的“自我”的。这并非易事,因为我发现自己是多么地习惯于被“我”所控制,而“我”又常常被过去的经验和未来的担忧所驱动。但正是这种持续的观察,让我对自己的认识有了前所未有的深化,也让我对生活有了更广阔的视野。

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读完 Krishnamurti,我的感觉就像是经历了一场精密的头脑手术,但不同于痛苦的创伤,而是一种彻底的净化和重塑。我并非宗教人士,也对任何形式的导师或教条抱有天然的警惕。所以,当我拿起这本书时,我带着一份审慎,甚至可以说是一份怀疑。然而, Krishnamurti 的文字,以其惊人的洞察力,迅速瓦解了我所有的戒备。他没有试图说服我接受任何预设的理论,而是通过层层递进的提问,引导我去质疑我所相信的一切。我尤其被他对“思想的本质”的剖析所打动。我们常常认为思想是我们的一部分,是我们认识世界、解决问题的工具。但 Krishnamurti 却指出,思想本身就是局限的,它源于过去,受制于记忆,因此无法真正把握当下,更无法触及超越性的真实。这让我开始反思,我之所以感到焦虑、恐惧和困惑,是否很大程度上是因为我被自己的思想所困住了?我尝试着去理解他所说的“不思考”,并非是头脑的空无,而是摆脱思想的束缚,进入一种更直接、更纯粹的感知状态。这个过程异常艰难,因为我的大脑习惯了不断地分析、判断和思考。但我发现,当我偶尔能够捕捉到那种“无思”的瞬间时,世界变得无比清晰,一切都以一种全新的方式呈现出来,没有了杂念的干扰,没有了过去的包袱,只有纯粹的当下。这本书让我意识到,我们并非是被动的观察者,而是积极的创造者,我们对现实的感知,很大程度上是由我们自身的思维模式所塑造的。它不仅仅是一本哲学著作,更是一本关于如何重新认识和驾驭我们自身心智的指南。

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这本书,Krishnamurti,它像一股清流,涤荡了我心中长久以来积聚的尘埃,让我得以重新审视那些被我视为理所当然的生命真相。我并非是那种容易被某种理论或学说所吸引的人,我更倾向于通过自己的经验去验证和理解。然而, Krishnamurti 的文字,以其一种不动声色的力量,让我不得不停下来,去倾听,去思考。他没有提供任何宗教性的承诺,也没有许诺任何神秘的体验,但他所揭示的关于人类意识的本质,却足以让人为之震撼。我被他对于“注意力”的深刻阐述所打动。我们总是将注意力分散在各种琐碎的事情上,却很少将它真正地专注于当下,专注于我们内在的真实。Krishnamurti 告诉我们,真正的洞察力,真正的转化,都来自于无条件的、不带评判的注意力。这意味着,当我们观察自己的愤怒、嫉妒或贪婪时,不去压抑它们,也不去美化它们,而是以一种完全的开放性去接纳和理解它们。这个过程是需要极大的勇气和耐心,因为我们潜意识里总是想要逃避那些令人不适的感受。我还被他对“自由”的定义所吸引。在我看来,自由常常与选择、与摆脱束缚联系在一起。但 Krishnamurti 却指出,真正的自由并非是去选择,而是“不选择”。当我们的行为是源于对内在真相的直接感知,而非出于恐惧、欲望或社会规范时,我们的行为本身就是自由的。这种关于自由的颠覆性观点,让我开始反思,我一直以来所追求的“自由”,是否只是另一种形式的束缚。阅读这本书,是一次持续的自我挑战,它迫使我去面对那些隐藏在内心深处的自我欺骗和固有的偏见,而正是通过这种面对,我才逐渐看到了通往真正理解的道路。

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我之所以拿起 Krishnamurti 这本书,是源于一种对生命意义的深刻追问,一种想要超越日常琐碎,触及更深层真相的渴望。我并非一个哲学爱好者,也对艰涩的理论避之不及。而 Krishnamurti 的文字,以其一种惊人的简练和直接,迅速抓住了我的注意力。他没有华丽的辞藻,也没有复杂的论证,只是用一种近乎白描的方式,揭示了人类心智的运作机制。我被他关于“自我”的论述所深深吸引。我们总是以“我”为中心,用“我”的经验、“我”的观点来解读世界。Krishnamurti 却指出,这个“我”,不过是过去的记忆、经验和观念的集合体,它并非是真实存在的,而是一种虚构。当我们试图从这个“我”出发去理解世界,去寻求幸福时,我们注定会陷入困境。他提倡的是一种“无我”的观察,一种超越“我”的视角,去直接感知事物的本来面目。这个过程是极其艰难的,因为我的大脑习惯了用“我”来定位和思考。但我发现,当我偶尔能够摆脱“我”的桎梏时,我能够体验到一种前所未有的轻松和自由,仿佛卸下了沉重的包袱。他还提到了“暴力”,并非仅仅指外在的冲突,更包括内在的冲突,即自我与自我之间的对抗,思想与情感之间的撕裂。Krishnamurti 告诉我们,只有当内在的冲突停止,外在的暴力才有可能消失。这本书,是一次深刻的自我审视,它不是提供一种新的理论,而是帮助你发现自己内心的智慧,从而达到真正的自由。

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捧读 Krishnamurti,我感到一种前所未有的沉静,仿佛置身于一片辽阔而纯净的空间,而书中的文字,正是指引我探索这片空间的手杖。我一直对那些“心灵导师”或“精神领袖”的说法抱有警惕,因为我总觉得,真正的智慧应该是发自内心的,而非来自外部的权威。而 Krishnamurti,恰恰符合了我对这种内在智慧的期待。他的语言没有说教的意味,而是充满了对人类共同困境的深刻洞察。我被他关于“关系”的论述所吸引。我们总是试图在关系中寻找安全感、归属感和爱,但往往适得其反,反而增加了痛苦和失望。Krishnamurti 却指出,真正的关系,是建立在不依赖、不占有、不期待的基础之上的。当我们在关系中不再寻求满足自己内心的空虚,而是以一种全然的开放和给予的态度去对待对方时,关系本身就会成为一种自由和喜悦的体验。他还提到了“寂静”,并非是外在的无声,而是内在的宁静,是摆脱思维的喧嚣,进入一种全然的觉察状态。这种寂静,是他反复强调的,也是他认为一切真正理解的源头。我开始尝试在日常生活中,去体验这种内在的寂静。我发现,当我的内心不再被杂念所占据时,我能够更清晰地看到事物的本质,也能够更有效地处理问题。这种体验是如此的独特和宝贵,它让我看到了一个全新的可能性,一个不再被自我意识所束缚的生命。这本书,是一次持续的自我发现之旅,它不是提供答案,而是帮助你发现自己内心的智慧。

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Krishnamurti 这本书,我只能说,它彻底颠覆了我对“理解”这个词的认知。在我过去的人生经验中,我一直认为理解就是获取信息,建立知识体系,然后根据这些知识去行动。然而,这本书却向我展示了一种截然不同的路径。 Krishnamurti 并非提供一套信息给你,而是邀请你去“看”。他反复强调“直接的观察”,去观察那些最基本、最直接的真相,而不是通过概念、理论或过去的经验去解读。我发现,当我去尝试这样“看”的时候,我不再急于给事物贴上标签,也不再急于将它们归类。我开始留意那些我以前从未注意过的细微之处,比如我内心的冲动,别人话语中的潜台词,以及环境中的微妙变化。这是一种非常费力但又极其 rewarding 的体验。我常常发现,我以为我理解了某个事物,但当我按照 Krishnamurti 的方法去“看”时,才发现我之前的理解是多么的片面和扭曲。他对于“权威”的批判也让我印象深刻。我们习惯于依赖外部的权威,无论是宗教、政治还是学术界的专家,将我们自己思考和判断的责任外包出去。Krishnamurti 却告诉我们,真正的智慧只能来自内在,来自我们自身的观察和觉察,任何外部的权威都可能成为我们迈向自由的障碍。阅读这本书,让我开始质疑那些我一直以来深信不疑的“真理”,也让我意识到,真正的自由不是获得什么,而是放下什么,放下那些束缚我们心灵的信念、欲望和恐惧。这是一种深刻的内在革命,它不是通过外在的改变来实现的,而是通过对自身心智的深刻洞察来实现的。

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我曾认为,理解一个人的思想,需要大量的背景知识和深入的理论研究。但 Krishnamurti 这本书,彻底改变了我对“理解”的定义。它没有给我任何理论框架,也没有要求我去掌握任何复杂的概念。相反,它只是用一种极其直接和纯粹的语言,引导我去“看见”。看见什么?看见我自己的思维模式,看见我自己的情绪反应,看见我与世界互动的方式。我被他关于“大脑”的论述所吸引。他指出,我们的大脑,是过去经验和知识的集合体,它总是试图将新的体验与旧的经验进行比对,从而产生评判和分析。这种思维方式,虽然在某些方面是必要的,但它也限制了我们去体验事物的全部真相。Krishnamurti 提倡的是一种“无脑的观察”,这并非是头脑的停滞,而是摆脱思维的束缚,进入一种更直接、更纯粹的感知状态。当我尝试去实践这一点时,我发现自己越来越难以停下大脑的思考。我的大脑总是习惯性地去分析,去归类,去预测。然而,当我偶尔能够捕捉到那种“瞬间的宁静”,那种没有思想干扰的纯粹感知时,世界仿佛焕发出了全新的光彩。他还提到了“死亡”,并非是生命的终结,而是放下所有执着的时刻。这种对死亡的全新解读,让我开始重新审视生命的意义和价值。它让我明白,我们之所以对死亡感到恐惧,很大程度上是因为我们对生命中的一切,无论是财富、关系还是成就,都充满了执着。这本书,是一场深刻的内在革命,它不是提供一种新的信念,而是邀请你去质疑一切你所相信的,去发现你自己内在的智慧。

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这本书, Krishnamurti,我得说,它在很多层面上都触动了我,远远超出了我最初对哲学读物的期望。我花了将近一周的时间,在通勤的地铁上、午后的咖啡馆里,以及深夜寂静的房间里,一点点地消化书中的思想。起初,我被它直击人心的语言风格所吸引,那是一种不加修饰、直截了当的表达,仿佛作者直接与我的灵魂对话,剥离了我层层设下的防御。我一直以来都在追寻一种更深刻的理解,一种能够穿透生活表象,直抵事物本质的智慧。而 Krishnamurti 提供的,正是一种前所未有的视角。我发现,书中的许多观点,并非是提供一套现成的答案,而是邀请我去进行一场深刻的自我审视。它挑战了我长久以来固有的思维模式,那些我习以为常的信仰、偏见和对世界的看法。每一次阅读,都像是在卸下一些沉重的包袱,让我感到前所未有的轻松和清明。尤其是关于“觉察”的论述,它不仅仅是一种概念,更是一种实践。我开始尝试在日常生活中,不带评判地观察自己的思想、情绪和行为。这是一个漫长而微妙的过程,有时会感到沮丧,因为我发现自己如此轻易地被过去的经验所束缚。但同时,我也体验到了前所未有的自由,当我不被“应该”和“不应该”所限制时,生活似乎变得更加鲜活和充满可能性。这本书的语言,虽然没有华丽的辞藻,却蕴含着一种震撼人心的力量,它迫使我去面对那些我一直回避的问题,去审视那些我一直不敢触碰的真相。我真心觉得,这不仅仅是一本书,更是一次生命的探索,一次灵魂的洗礼。它让我开始重新认识“我”,认识这个由无数经验、记忆和恐惧构成的“我”,并且开始思考,是否有可能超越这个“我”,去体验一种更纯粹、更自由的存在。

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持有 Krishnamurti 这本书,我仿佛握着一把开启未知世界的钥匙,而每一页都散发着令人着迷的智慧光芒。我一直以为自己对生活有着相当的洞察力,能够辨别真伪,看透人心。但读完这本书,我才意识到,我所谓的“洞察力”,很大程度上是建立在过去的经验和预设的框架之上的,它并非真正自由的观察。Krishnamurti 的文字,就像是一面无比清澈的镜子,它不仅照见了外部的世界,更无情地照见了我的内心深处。我被他关于“恐惧”的论述深深吸引。恐惧,这个我们每个人都在体验,却又极力回避的情感, Krishnamurti 却毫不留情地将它剖析得体无完肤。他指出,恐惧并非孤立存在,而是与我们的思想、记忆、欲望和对未来的担忧紧密相连。当我们试图压抑或逃避恐惧时,它只会变得更加强大。相反,只有当我们敢于直面它,不带评判地去观察它,才能从中解脱。这个过程是极其痛苦的,因为我发现自己是多么地依赖恐惧,它在某种程度上为我提供了安全感,让我能够预测和控制。但 Krishnamurti 告诉我,这种安全感是虚幻的,真正的安全感来自于摆脱恐惧的束缚。他还提到了“爱”的本质,并非是占有、依赖或期待,而是一种纯粹的给予,一种不求回报的喜悦。这与我以往对爱的理解有着天壤之别。这本书让我开始重新思考,我生命中最珍视的是什么,我的真正追求是什么。它不是一本能提供答案的书,而是一本能引发更多问题的书,而正是这些问题,引领我走向更深层次的自我探索。

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Krishnamurti 这本书,我只能说,它像一位老练的外科医生,精准地剥离了我思维的层层伪装,直抵我灵魂最深处的困惑。我一直以为自己对生活有着相当的觉知,能够辨别是非,看透人情。然而,读完这本书,我才意识到,我所谓的“觉知”,很大程度上是建立在恐惧、欲望和过去的经验之上的,它并非真正的自由。他对于“行动”的论述让我印象深刻。我们常常认为,行动是解决问题的关键,但 Krishnamurti 却指出,许多看似解决问题的行动,本身就是问题的延续,因为它们往往源于对问题的逃避,或者出于对结果的期待。真正的行动,应该是一种对当下真相的直接响应,一种没有自我意图的自然流露。他还提到了“学习”,并非是获取知识,而是通过持续的观察和反思,不断地清除内心的障碍,从而拓展意识的边界。这种“学习”的方式,对我来说是全新的,它不再是枯燥的记忆和分析,而是一种充满生命力的探索。我开始尝试将他的思想融入到我的日常生活中,去观察我的每一个想法,每一个情绪,每一个行为。这个过程充满了挑战,因为我发现自己是多么地习惯于被“我”所驱动,而“我”又常常被恐惧和过去的经验所塑造。但正是这种持续的观察,让我对自己有了前所未有的深入了解,也让我对生命的本质有了更广阔的视野。这本书,是一次彻底的内在革命,它不是提供一种新的信仰,而是邀请你去质疑一切你所相信的,去发现你自己内在的智慧。

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跳着读完。嫌琐碎。作者克氏四传记的第一本,也是最琐碎的一本。

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跳着读完。嫌琐碎。作者克氏四传记的第一本,也是最琐碎的一本。

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