魏晋南北朝目录学研究

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出版者:巴蜀书社
作者:唐明元
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2009-7
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787807524243
丛书系列:
图书标签:
  • 目录学
  • 文献学
  • 魏晋南北朝
  • 历史文化
  • 论文参考书
  • 2011
  • 目录学
  • 魏晋南北朝
  • 史学
  • 文献学
  • 辑佚
  • 考证
  • 版本
  • 古籍
  • 历史
  • 中华文化
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具体描述

《魏晋南北朝目录学研究》讲述了:无可否认,在中国历史发展的长河中,魏晋南北朝处于衰微和离乱的时代,但这个时期又是中国文化发生蜕变的大时代和中国传统学术发展嬗变关键时期。无论是汉代自董仲舒以来新的儒学思想,以至治学方法抑或学术研究领域,都产生了巨大的变化。学术研究领域的拓展、“治学方法的更新以及研究的深入是这一时期学术发展的时代主流,而对学术成果的整理、分类、总结使得目录之学成为了专门的学术研究领域。中国传统目录学的早期探索者与许多重要著述便出现在这个时代,对中国古典目录学理论与方法的发展都产生了深刻影响。

目录的开端与演进:中古时期文献整理的脉络探索 本书旨在深入剖析魏晋南北朝这一波澜壮阔的历史阶段中,目录学思潮的源流、实践及其对后世文献整理体系产生的深远影响。我们聚焦于这一时期士人对图书的收藏、编排、著录与评鉴活动,试图勾勒出中国古代目录学从萌芽走向成熟的关键转折点。 第一章 时代背景与文献的洪流:目录学萌生之土壤 魏晋南北朝,自东汉经学衰微、玄学兴起,至佛教东传、儒家典籍散佚与重光,社会思潮极为活跃,随之而来的是士人对文化典籍的强烈需求与保护意识。战乱频仍加速了图书的流失与散佚,促使学者们将目光投向如何系统地梳理、保存现有文献。 本章首先梳理了汉末以来中央官府与民间私人藏书的概况。探讨了石刻文献、竹简木牍向纸质文献过渡时期的技术变革对目录编纂效率的影响。重点分析了佛教经典的传入与翻译工作对目录学产生的冲击与促进作用。佛教经典数量庞大、体例特殊,催生了如《出三藏记集》等具有开创性的专门目录,这标志着目录学开始从单纯的“清点数量”向“科学分类”迈进的初步尝试。 第二章 官方典藏的整理与规范:宫廷目录的演变 魏晋南北朝时期的官方目录,是国家文化权力与文献管理制度的体现。本章详细考察了曹魏、西晋、东晋乃至南北朝各政权所设立的藏书机构,如秘书省、中秘书省等。 重点解析了西晋时期由中书监荀勖主持的官修目录工作。荀勖在整理晋初中秘府旧藏时,突破了前代多以经、史、子、集粗略划分的框架,尝试引入更为细致的部类划分系统,对后世的“四部”结构产生了间接的影响。我们分析了这一时期目录著录体例的特点,如对篇数、作者、卷次记录的规范化努力,以及这些记录在史籍、传记中的残留痕迹。 此外,本书也关注了南北朝时期,特别是南朝宋齐梁陈的宫廷藏书制度。在这一时期,政府对文化典籍的重视程度达到新的高度,目录的编纂与修订成为国家文化工程的重要组成部分。通过比对不同朝代的官修目录残片,揭示了宫廷对儒家经典、史籍以及道家、方术类文献的侧重差异。 第三章 私人藏书的盛衰与目录的私撰:士人的文化实践 与官方的规范化努力相对应,私人藏书在魏晋南北朝同样蔚为风尚,这直接推动了目录学在民间的发展。本章聚焦于那些以个人力量组织和整理文献的文人雅士。 我们详细考察了著名藏书家如石崇、王僧孺、陈郡谢氏等家族的藏书情况。探讨了私人藏书楼宇的布局、图书的保护手段,以及家族内部的文献传承模式。私人目录的特点在于其强烈的个人色彩与学术倾向。它们往往不是简单的清单,而是包含了主人对学术的理解和价值判断。例如,有些目录侧重于珍稀孤本的著录,有些则侧重于特定学派著作的系统梳理。 本章特别关注了目录学著作的早期形态,如被后世目录学家引用的、记载特定藏书情况的文字片段。通过对这些零散资料的重构,我们试图还原出当时学者如何运用目录工具辅助其研究和著述。 第四章 佛教目录的独立体系:译传与分类的挑战 佛教典籍的引入,是魏晋南北朝目录学发展中无法绕开的关键议题。由于佛典的体量浩大、内容包罗万象(涵盖经、律、论),传统儒家目录体例难以有效容纳。 本书详细梳理了自东晋至南北朝期间,以道安、慧远、慧琳等人为代表的高僧对佛典目录的整理工作。重点剖析了《安录》《众册》等早期目录的结构,它们如何尝试区分“本译”与“旧译”,如何处理不同译本的异同。这些佛教目录的分类方法,例如基于“法界”、“部类”的划分,为后世的宗教学科分类提供了重要的借鉴思路,并反哺了世俗目录学的分类观念。 第五章 目录的理论探索与方法论的萌芽 在实践积累的同时,魏晋南北朝的学者也开始对目录的编纂原则进行反思。尽管尚未形成如隋唐那样成熟的目录学理论体系,但诸多著作中已经显露出目录学方法论的雏形。 本章探讨了史学著作中附带的“艺文志”与“经籍志”的变迁。这些志书是官方对图书进行总结和分类的集中体现。我们分析了“志”的撰写者如何平衡历史叙事与文献梳理的关系,以及他们对“真伪辨别”和“存佚考察”的初步尝试。特别指出,这一时期目录学界开始关注文献的“体例”——即同一类图书应如何组织篇目、如何撰写小传与叙录,为后世目录学的规范奠定了基础。 结论:中古目录学对后世的遗产 魏晋南北朝目录学的发展,是文化继承与创新交织的复杂过程。它解决了战乱下文献散佚的危机,确立了官方与民间整理文献的基本范式,并在佛教文化的冲击下完成了分类体系的初步革新。本书的研究表明,中古时期的目录整理活动,不仅是对既有文献的简单登记,更是对文化身份与学术传承方式的主动构建,其成果深植于隋唐以后中国目录学的核心结构之中。

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读后感

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用户评价

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不得不提的是作者的文字驾驭能力,简直是教科书级别的示范。他的叙述并非那种干巴巴的学术腔调,而是带着一种沉稳而富有韵律的美感。尤其在描述那些古代学者整理典籍的场景时,笔法中流露出的那种对古人治学态度的敬意,让人倍感亲切。语言精准而富有张力,该平实处绝不花哨,该升华处又大气磅礴。例如,当他谈及某一类文献的流失与重构时,那种对历史断裂感的慨叹,透过文字仿佛就能让人感受到时光的重量。很多复杂的概念,在他精妙的措辞下变得豁然开朗,仿佛拨开了层层迷雾,看到了事物最本真的面貌。阅读过程本身,就成为了一种高雅的智力享受,完全没有一般学术著作那种令人望而生畏的距离感。

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这本书的选材和覆盖面广度,同样令人赞叹。它并非局限于某个单一的文献类型,而是将经、史、子、集乃至谶纬、方术等不同类别的文献都纳入了考察范围。作者似乎拥有一个巨大的数据库,能够随时调动各种零散的、不为人注意的史料来佐证自己的论点。对于一些长期以来存疑的文献归属问题,作者提出的考证意见既大胆又审慎,既有令人信服的旁证,又不失对史料局限性的清醒认识。读完之后,我仿佛置身于那个充满泥土和墨香的古代书房之中,亲眼见证了那些典籍是如何被小心翼翼地编排、流传和散佚的。这本书的厚重感,绝不仅仅是页数上的堆砌,而是知识密度和历史穿透力的完美结合,它让我对那个动荡时代文化生命的顽强展现出了更深层次的理解与敬意。

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这本书最大的价值,我觉得在于它提供了一个全新的、极具操作性的分析框架。过去我们谈论魏晋南北朝的文化史,往往侧重于玄学、诗歌或书法,但这本书将“目录”这一看似边缘的领域提升到了前台,揭示了它作为中古学术“骨架”的关键作用。作者对于不同时期官方与民间藏书体系的对比,对于抄写、刻印技术发展如何反作用于文献整理模式的探讨,都极具启发性。它不满足于描述“有什么”,更深入地剖析了“为什么是这样”,以及“这对后世产生了什么影响”。我从中获得了许多看待历史文献流传的新角度,尤其是在对比不同地域和不同宗教背景下的文献存亡差异时,那种跨学科的视野让人耳目一新,感觉自己的研究工具箱被塞满了重量级的装备。

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这本书的装帧和排版简直是一场视觉的享受。封面设计古朴典雅,那种墨色的晕染和烫金的字体搭配,瞬间就能把我带回到那个风云激荡的时代。内页的纸张质感也非常好,拿在手里沉甸甸的,翻阅起来非常舒服,没有任何廉价的塑料感。印刷的清晰度更是无可挑剔,无论是正文的宋体,还是引文的楷书,都工整得像是出自名家之手。特别是那些古籍引文的排版,作者在细节上真的下了不少功夫,注释和正文的区分清晰明了,阅读体验流畅自然。这种对实体书的尊重,在今天的出版界已经不多见了,让人感觉自己手里捧着的不只是一本书,更像是一件精心制作的工艺品。光是看着它安静地躺在书架上,都觉得整个书房的格调都提升了不少。这种高品质的装帧,无疑是对内容价值的一种有力支撑,让人从一开始就对阅读充满期待。

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这本书的论证逻辑严密得像一张无懈可击的网,每一个观点都建立在扎实的史料基础之上,让人读完后忍不住拍案叫绝。作者在梳理魏晋南北朝那些错综复杂的历史脉络时,展现出惊人的洞察力和梳理能力。他不像有些学者那样热衷于宏大叙事,而是将焦点细致地放在目录学这一“小切口”上,却能由此窥见那个时代思想流变与文化传承的巨大图景。每一次关键的转折点,作者都用细腻的笔触剖析其背后的学术动因,引证的文献旁征博引,却绝不堆砌,所有引用的材料都恰到好处地服务于他的论点。读这本书就像跟着一位经验丰富的老向导,穿越在信息迷宫中,他总能准确地指出哪条路径是正确的,哪条是歧途,让人感到每翻一页,自己的认知都在被重新校准和深化。这种学术的严谨和思想的深刻,着实令人折服。

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作者是参考了谁的成书,可以看出一二。 可以作为汉唐目录学的入门书来读。

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偶尔见到些印刷错误,总体来说可见功力,如果能够附录《魏晋南北朝目录》就更好了。

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作者是参考了谁的成书,可以看出一二。 可以作为汉唐目录学的入门书来读。

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作者是参考了谁的成书,可以看出一二。 可以作为汉唐目录学的入门书来读。

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作者是参考了谁的成书,可以看出一二。 可以作为汉唐目录学的入门书来读。

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