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Mallgrave给Frampton的那本著名建构书写了序，本文作者表示他们两者关于tectonics的认知是有差的，然后回溯了Boetticher,Schinkel, Semper, Woelfflin等人对于tectonics的认知。最后提出“tectonics是一种人类以一种an-denken（思考/纪念？）的行为激活每个表面的愿望，是一种智识的创造，以多种可能性连接过去和未来”。蛮好看的一本书。

Mallgrave给Frampton的那本著名建构书写了序，本文作者表示他们两者关于tectonics的认知是有差的，然后回溯了Boetticher,Schinkel, Semper, Woelfflin等人对于tectonics的认知。最后提出“tectonics是一种人类以一种an-denken（思考/纪念？）的行为激活每个表面的愿望，是一种智识的创造，以多种可能性连接过去和未来”。蛮好看的一本书。

文中提到的任何一个其他案例和引用的任何一篇其他文章，我都没有深入了解过，所以，几乎等于白读了。????

一篇短文而已。是作者2004年弗吉尼亚工大建筑学任职的讲座；如果读者熟悉Mallgrave的立场、文献，那就不用读了。Breitschmid从Frampton的《构造文化研究》里Mallgrave的序言开始讲起，说起二人对待建筑和构造态度的若干差别。并开始回溯辛克尔、波提策尔、森佩尔，以便说明Frampton的“本体论构造”还是太过单一。。。。等等。。。好文，但是感兴趣的读者最好去读Mallgrave的《建筑师的大脑》，那叫写得好。细微梳理了阿尔伯蒂以降的建筑理论的差异、转变、因由、过程、要点。

Mallgrave给Frampton的那本著名建构书写了序，本文作者表示他们两者关于tectonics的认知是有差的，然后回溯了Boetticher,Schinkel, Semper, Woelfflin等人对于tectonics的认知。最后提出“tectonics是一种人类以一种an-denken（思考/纪念？）的行为激活每个表面的愿望，是一种智识的创造，以多种可能性连接过去和未来”。蛮好看的一本书。