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已经是很好的版本了

已经是很好的版本了

有的部分还可以，有的部分因为写作时间显得太浅了。克里格在批判新批评局限的同时做了两方面理论转向的努力：一方面是在浪漫主义的有机论与存在主义的新思潮之间进行调和；另一面是从现象学角度对作为主客体中介的语言、意识对文学的直接体悟等问题的考察。在批判柏拉图式的“伪诗歌”的同时，他主张追求个性和特性，并没有陷入早期新批评和人文主义批评的有机调和论。但他在《语境决定论的存在主义基础》中仍然强调在更大的思想传统中寻求沟通联系的可能性。战后存在主义与非统一的社会/不稳定的艺术相关。这种强调个人主观意志和心理本能的倾向也同样存在于自康德和柯勒律治以来的浪漫主义传统。但语境论所强调的独特意识行为却无法解释如何被他人接受的难题，在后期他放弃了浪漫主义诗论的意义先验论，开始承认语言指代的虚构，走向了后结构主义。

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有的部分还可以，有的部分因为写作时间显得太浅了。克里格在批判新批评局限的同时做了两方面理论转向的努力：一方面是在浪漫主义的有机论与存在主义的新思潮之间进行调和；另一面是从现象学角度对作为主客体中介的语言、意识对文学的直接体悟等问题的考察。在批判柏拉图式的“伪诗歌”的同时，他主张追求个性和特性，并没有陷入早期新批评和人文主义批评的有机调和论。但他在《语境决定论的存在主义基础》中仍然强调在更大的思想传统中寻求沟通联系的可能性。战后存在主义与非统一的社会/不稳定的艺术相关。这种强调个人主观意志和心理本能的倾向也同样存在于自康德和柯勒律治以来的浪漫主义传统。但语境论所强调的独特意识行为却无法解释如何被他人接受的难题，在后期他放弃了浪漫主义诗论的意义先验论，开始承认语言指代的虚构，走向了后结构主义。