具体描述
本書は、強靭な精神力を生んだ武士道の本質をみごとに解き明かしている。武士は何を学び、どう己を磨いたか、これを知ることはすべての現代人にとって重要である。英文で書かれ、欧米人にも大反響を巻き起こした最高の名誉を、奈良本辰也が、平易な文体で新訳。
作者简介
１８６２年（文久２）、現在の岩手県盛岡市に生まれ、９歳で叔父太田時敏の養子となり東京へ出る。札幌農学校卒業後、アメリカ、ドイツへ留学。農学、経済学などを学び、札幌農学校教授を皮切りに、京都帝大·東京帝大教授、東京女子大学初代学長などを歴任。１９２０年（大正９）国際連盟設立時には事務局次長としてジュネーブに６年間滞在。１９３３年（昭和８）、７１歳で死去。
目录信息
第2章 武士道の源をさぐる
第3章 「義」―武士道の光り輝く最高の支柱
第4章 「勇」―いかにして肚を練磨するか
第5章 「仁」―人の上に立つ条件とは何か
第6章 「礼」―人とともに喜び、人とともに泣けるか
第7章 「誠」―なぜ「武士に二言はない」のか?
第8章 「名誉」―苦痛と試練に耐えるために
第9章 「忠義」―人は何のために死ねるか
第10章 武士は何を学び、どう己を磨いたか
第11章 人に勝ち、己に克つために
第12章 「切腹」―生きる勇気、死ぬ勇気
第13章 「刀」―なぜ武士の魂なのか
第14章 武士道が求めた女性の理想像
第15章 「大和魂」―いかにして日本人の心となったか
第16章 武士道は甦るか
第17章 武士道の遺産から何を学ぶか
· · · · · · (收起)
读后感
读《武士道》的时候，想起的是林语堂“两脚蹈中西文化，一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》，同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧，二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧，豁达却不失自嘲，将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...
评分这本书是新渡户稻造为西方读者了解日本文化而写的，1899年于美国写成，原作为英文。 作者从小接受传统武士道教育，但后来接受了洗礼，成为一个基督徒。这本书对武士道的介绍简要切中，日本文化向来就有暧昧的特点，在外人看来，有很多不解的地方，这一点远甚于同属东...
评分 评分它所提倡的道德我大都能认同，但是这种名誉信条太严格，“仁义礼智信”是理想，而“度”是一个又一个的门槛。这样的军事型的伦理体系，就好像在走钢丝，一边是道德的沦丧、残酷的暴行，一边是心灵的痛苦、发泄的疯狂，不得不说这条路“笔直而狭窄”。在废藩置县和废刀令以后，...
评分用户评价
人活着还必须有那么点精神
评分人活着还必须有那么点精神
评分人活着还必须有那么点精神
评分人活着还必须有那么点精神
评分人活着还必须有那么点精神
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有