榮枯鑒:千年不二之異書——<古學今用>叁壹

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出版者:海鴿文化出版圖書有限公司
作者:馮道
出品人:
页数:0
译者:趙俊波
出版时间:2007/7/1
价格:NT$ 249元
装帧:平裝本
isbn号码:9789867011879
丛书系列:古學今用叢書
图书标签:
  • 谋略
  • 历史
  • 冯道
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具体描述

曾國藩說:「一部《榮枯鑒》,道盡小人之秘技,人生之榮枯。它使小人汗顏,君子驚悚,實乃千年不二之異書也。」

小人不是「惹不起」、不是「躲不掉」,小人並非不可戰勝,小人的罩門是有跡可循、可以破解的,只有瞭解小人,才可以戰勝小人;洞悉其奸,才能防範在先,這是《榮枯鑒》給我們的啟發。

縱觀中國歷史,不難發現一種奇特現象:人們讚揚、歌頌忠臣,忠臣卻多是命運坎坷,下場悲慘;抨擊、批判奸佞,奸佞卻多是逍遙自在,平步青雲。小人令人不齒,君子使人欽佩,但兩者生存狀況的迥異,卻使人們面臨選擇的兩難,成了人生的大難題。

《榮枯鑒》是中國歷史上最早出現的評述小人「智慧」的專著,作者馮道可稱得上中國官場歷史上一個真正獨一無二的奇蹟。《榮枯鑒》說,做君子得不到實在的利益,而小人卻不知恥,不擇手段,結果獲利頗豐,結果人皆遠君子為小人且揚君子之旗行小人之道。

清?曾國藩:「一部《榮枯鑒》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顏,君子驚悚……」反躬自省者讀之, 可以知運命; 心繫天下者讀之, 可以成大局; 淡然處之者讀之, 可以明清濁; 遊戲人間者讀之, 可以正進退。

其實,從《榮枯鑒》中可以發現,小人不是「惹不起」、不是「躲不掉」,小人並非不可戰勝,小人的罩門是有跡可循、可以破解的,只有瞭解小人,才可以戰勝小人;洞悉其奸,才能防範在先,這是《榮枯鑒》給我們的啟發。

揚君子,而君子命蹇;斥小人,而小人逍遙……何也?《榮枯鑒》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角,至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人則見仁見智。捨棄名譽,愛惜生命

榮枯鑒:千年不二之異書——<古學今用>叁壹 緣起與洞見 在歷史的長河中,智慧的光芒如星辰般璀璨,卻又如浮萍般難覓蹤跡。無數先哲的思緒,沉寂於塵封的典籍之中,等待著有心人去發掘、去辨識、去喚醒。榮枯鑒,這部橫跨千年、獨樹一幟的異書,正是這樣一個承載著珍貴智慧的寶庫。《古學今用》系列,更是將這份古老的智慧,以一種全新的視角,重新呈現在世人面前。而“叁拾壹”,則標誌著這個系列中,一個特別的篇章,一個對“榮枯”二字進行深度剖析,並探討其在當代社會中應用價值的重要論述。 本書並非憑空而生,其根基深植於華夏文明的沃土。在漫長的歷史進程中,中國先民對自然萬物的運行規律,對人生際遇的起伏跌宕,早已形成了獨到而深刻的認識。從“天道無親,常與善人”的道德期許,到“塞翁失馬,焉知非福”的哲理警示,再到“治大國如烹小鮮”的治理智慧,無不體現著對“榮枯”二象性變化的敏銳洞察。這些古老的觀念,如同種子,經過歲月的浸潤,在不同的時代被不同的思想家所繼承、發展、闡釋。 “榮枯”二字,看似簡潔,卻蘊含著極其豐富的哲學內涵。 “榮”,代表著鼎盛、繁盛、光耀、成功;“枯”,則象徵著衰敗、凋零、失落、失敗。然而,這並非是一種簡單的二元對立,而是一種辯證的統一。如同日月的交替,四季的輪迴,榮枯之間存在著深刻的聯繫,相互依存,相互轉化。盛極必衰,否極泰來,這不僅是自然界的規律,更是社會發展、個人成長乃至事物變化的普遍法則。 《古學今用》系列的緣起,便是要打破學術的壁壘,將那些被視為陳舊、晦澀的古代思想,轉化為具有現實指導意義的行動指南。 “古學”之所以為“古”,是因為其產生的時代背景,然而其蘊含的智慧,卻是跨越時空的。而“今用”,則強調的是其在當代的適用性與價值。這個系列,旨在尋找古老智慧與現代生活之間的橋樑,讓那些沉睡的經典,重新煥發生機,為我們解決當下面臨的種種困惑,提供啟發與指引。 “榮枯鑒”,作為這個系列中的核心概念,本身就帶有一種警醒的意味。 它提醒我們,無論身處順境還是逆境,都應保持清醒的頭腦,審視事物發展的內在規律,預見潛在的危機,把握稍縱即逝的機遇。這不僅僅是一種對未來的預測,更是一種對當下的深刻反思。 “叁拾壹”的專注與深耕 在《古學今用》龐大的體系中,“叁拾壹”之所以被單獨拎出,必然有其獨特的價值與著力點。它並非泛泛而談“榮枯”,而是聚焦於“榮枯”二字可能涉及的具體面向,並進行深入的挖掘與闡釋。 本書的重點,在於對“榮枯”二字在特定歷史時期、特定領域的具體體現進行細緻的考察。 這可能包括: 歷史興衰的鏡鑑: 歷史上的朝代更迭、文明興衰,無不遵循著“榮枯”的規律。本書可能會深入探討某些朝代的興盛為何能綿延數百年,又為何最終走向衰亡;探討某些學說、思想為何能在一個時期內風靡一時,又為何逐漸淡出歷史舞台。這些歷史的教訓,是“榮枯鑒”最為直觀的體現。 個人際遇的體悟: 人生如戲,起伏不定。本書會引導讀者去思考,為何有些人能夠事業有成、名垂青史,而有些人卻一生坎坷、默默無聞。這其中固然有個人努力的因素,但更離不開對時機、環境,以及自身“榮枯”之道的把握。從歷史人物的成功與失敗中,汲取經驗,避免重蹈覆轍。 社會變遷的觀察: 社會的發展同樣充滿著“榮枯”的辯證。經濟的繁榮可能伴隨著資源的枯竭,科技的進步可能帶來倫理的挑戰。本書將通過古代的社會觀察,來對比分析現代社會的發展模式,探討當前社會面臨的“榮”與“枯”的現象,並試圖从中找出規律,為解決當前的社會問題提供思路。 智慧的傳承與創新: “榮枯鑒”並非僅僅是簡單的歷史回顧,更是一種智慧的傳承。它將梳理歷代對“榮枯”之道的理解,如《道德經》中的“道常無為而無不為”、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,《孫子兵法》中的“知己知彼,百戰不殆”,以及儒家、法家等不同學派的觀點,並將這些古老的智慧,與現代的學術、理論、實踐進行對接。 應用性的探索: 最為關鍵的是,“叁拾壹”這一篇章,將極力強調“古學”在“今用”上的實際價值。它會探討如何運用“榮枯”的視角,去分析商業競爭、企業管理、人際關係、個人生涯規劃等現實問題。例如,如何在大好形勢下保持警惕,預防潛在的風險;如何在困境中尋找轉機,積蓄力量,等待時機。 本書的閱讀體驗,將會是一種循序漸進、撥雲見日的過程。 作者不會僅僅羅列古籍中的段落,而是會通過嚴謹的考證、細膩的分析、生動的闡釋,將這些古老的智慧,融入到當代的語境中。讀者將會發現,那些曾經遙遠、陌生的概念,在作者的筆下,變得觸手可及,並能引發深刻的共鳴。 “叁拾壹”所呈現的“榮枯鑒”,不僅僅是對過往的追溯,更是對未來的啟示。 在這個快速變遷、充滿不確定性的時代,我們比以往任何時候都更需要一種能夠洞察事物本質、把握發展規律的智慧。本書便是這樣一本引導我們在“榮”中不忘“枯”,在“枯”中尋找“榮”的指南。它將幫助我們培養一種宏觀的視角,一種辯證的思維,一種沉穩的心態,去面對人生中的種種挑戰,去把握屬於自己的機遇。 這部異書,無疑將為那些渴望超越時代局限、尋求深層次智慧的讀者,帶來一場心靈的洗禮與思想的啟迪。 它所承載的“古學今用”的精神,將激勵我們在繼承傳統的基礎上,不斷創新,不斷前行,最終實現個人與社會的共同繁榮。

作者简介

馮道

(882年 ~ 954年),字可道,瀛州景城(今河北省河間市)人,自號「長樂老」,生於唐僖宗中和二年(882),卒於後周顯德元年(954),享年七十三歲。曾經侍奉五朝(後唐、後晉、後漢、後周、契丹)、八姓、十三帝,「累朝不離將相、三公、三師之位」。為官二十多年,是中國官場歷史上的一個另類傳奇。

譯者簡介

趙俊波,男,1973年生,文學博士,大學講師。

目前專注於古代文學、文化的研究,發表過許多相關論文,2004年出版專著《中晚唐賦分體研究》一部,總計三十五萬字,2006年出版《翫?山海》。

目录信息

读后感

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用户评价

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准备再读一遍

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事不可绝,言不能尽,至亲亦戒也;

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虽然是伪书,但内容无敌

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2016年11月17日读毕,这本书与《权力:为什么只为某些人所拥有》有异曲同工之妙,只不过《权力》一书是从组织经济学入手分析问题,而《荣枯鉴》主要从历史入手分析人与人之间的关系。在看的过程中,感觉心里不太舒服,因为过于真实,很多还亲身经历。如果不读王阳明心学,直接看这本书,很容易模仿其中的策略。看了王阳明,则更多的是了解小人(过于追逐私利)的人的行为逻辑(远比经济学分析复杂),而知道心学的力量所在。这本书使我对一个问题开始感兴趣:冯道这样的不倒翁历经后唐、后晋、后汉、辽、后周都是采用出卖主子而求荣,而为什么后面的人还用他,到柴荣时代只所以倒台,也是因为冯道忘乎所以,威胁柴荣的权力。

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准备再读一遍

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