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喜欢 真假邪說 : 西藏密宗索達吉喇嘛所造《破除邪說論》真是邪說 的读者还喜欢

按照佛教在印度的发展史来看，到了莲花生的时候已经是末期了，开始逐渐混入很多性力派的东西进去。所谓的『金刚乘』也只是给自身与佛教的差异以一名分而已，诓骗世人的东西。饮酒、吃肉、淫乱乃至杀生。。。令人怵目惊心！单一个『密』字，能遮掩多少，遮掩多久？！建议百度搜索《西藏密宗的秘密》一书（有电子版）一共浏览。末法时代，以戒为师，莫忘因果，莫以身试法

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一群传销骗子团伙写的书，请想像一下传销头头在小巨蛋拿着麦克风疯狂大喊“如来藏！～”

真是觉得此书作者非常可怜。首先唯识宗也是认为阿赖耶识非实有的，本书却数次提及阿赖耶识必然实有论，这与执一实有的大自在天有何区别？另外，本书作者如何判断月称等中观应成派祖师为密教祖师？甚至是邪师？只因为月称等批判执实的唯识宗吗？那若真如此，大乘亦批判声闻乘，难道声闻乘也成假了？又，月称在入中论中分明是说批判的是执实有的阿赖耶识人的错误，而玄奘等法师既已知道阿赖耶识本来无相，是世俗真谛，又怎会成为应成派的批判对象呢？此书其余教理颠倒处甚多，不值为信，但可怜作者著邪见，又以此邪见迷惑多少人了！

借用《狂喜之后》这本书的总结 。。。 这种情形最常发生在既定团体里，身为老师或大师的人揽控了所有的权力。团体中老师的意见被奉为圣旨，学生必须无条件服从他的每句话，胆敢质疑的人会受到排挤，老师的权威地位无法动摇，师生间毫无互动可言。这时候老师便能轻易掌控学生的...  

金刚乘是佛陀殊胜的教法，莲花生大士将其带到了西藏，不容质疑！金刚乘面临的一个问题，就是许多人误以为金刚乘是印度教的一种形式--因为金刚乘里有一些仪式以及各种多手多头甚至动物头的本尊，都和印度教很相似。而一般所接受的三藏中，也找不到金刚乘的东西。所以对于某些人...

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