J. P. Sartre y la dialectica de la cosificacion (Serie Historia de la filosofia) (Spanish Edition)

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出版者:Editorial Cincel
作者:Adolfo Arias Munoz
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1987
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9788470464478
丛书系列:
图书标签:
  • Sartre
  • Existentialism
  • Philosophy
  • French Philosophy
  • Cosification
  • Dialectic
  • Spanish Literature
  • History of Philosophy
  • 20th Century Philosophy
  • Spain
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具体描述

《存在与虚无:一种现象学上的本体论》 让-保罗·萨特,二十世纪最富争议也最具影响力的哲学家之一,在他的代表作《存在与虚无:一种现象学上的本体论》中,为我们构建了一幅深刻而震撼的哲学图景。这本书并非仅仅是对存在主义的阐释,更是一次对人类生存状况的彻底剖析,一次对意识、自由、责任以及终极意义的艰苦追寻。 萨特以一种独特的现象学视角,深入探索了“存在”本身的结构。他区分了两种根本的存在方式:自在之物(être-en-soi)和自为之物(être-pour-soi)。自在之物是那些不具有意识的、纯粹的、坚实的实在,如同桌子、石头,它们“是”而无须选择,无须承担。而自为之物,则是人类,是具有意识的、不确定的、永远处于生成中的存在。自为之物之所以为自为,就在于它拥有“虚无”作为其存在的边界,也正是因为这种虚无,自为之物才拥有了彻底的自由,同时也背负了无可逃避的责任。 在这本书中,萨特提出了“绝对自由”的概念。我们并非由某种预定的本质或命运所决定,而是通过我们的选择和行动来定义我们自己。每一刻,我们都在创造我们是谁,我们曾经是谁,我们将会是谁。这种自由是沉重的,因为它意味着我们不仅为自己的行为负责,也为我们所代表的人类承担了责任。萨特用“被判处自由”(condamné à être libre)来形容这种既令人振奋又令人恐惧的生存状态。 “焦虑”(angoisse)是萨特哲学中的另一个核心概念。它并非源于特定的恐惧对象,而是源于对自身自由的深刻认识。当我们意识到自己拥有无限的选择可能性,意识到自己必须为每一个选择承担后果时,一种形而上的不安便油然而生。这种焦虑是自由的必然产物,也是我们认识到自身主体性的重要标志。 萨特对“他人”(autrui)的存在也给予了极大的关注。他认为,他人的目光是我们认识和定义自身的重要途径,但同时也可能成为一种束缚。当他人以一种固定的目光审视我们时,我们的自由就可能被“凝固”为一种被规定的本质,我们也就成了“物”。这种“凝视”(le regard)的冲突,构成了人际关系中一种深刻的张力。 《存在与虚无》还深入探讨了“占有”(avoir)、“行动”(agir)以及“希望”(espérance)等概念。萨特认为,人类的根本驱动力之一是试图成为“自在之物”,即成为一种固定、永恒、不可改变的存在。然而,这恰恰是自为之物无法企及的。我们只能通过不断的行动来确证自身的存在,通过行动来塑造我们所谓的“意义”。 萨特以其雄辩的笔触和深刻的洞察力,将哲学从抽象的思辨带入了对个体生存的真实体验。他迫使读者直面存在的虚无,直面自由的重负,并最终激励读者勇敢地承担起创造自身意义的责任。这本书不仅是一部哲学巨著,更是一次对人类生存境况的深刻的、有时是痛苦的、但却不可回避的审视。它鼓励我们拥抱我们的自由,勇敢地面对存在的挑战,并在虚无中创造属于自己的光明。

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