哲学概论

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出版者:台灣商務印書館
作者:范錡
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:1993-12-15
价格:64.00元
装帧:
isbn号码:9789570508314
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学史
  • 西方哲学
  • 东方哲学
  • 伦理学
  • 认识论
  • 形而上学
  • 逻辑学
  • 思想史
  • 入门教材
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具体描述

《思想的星辰:一部关于人类智慧探索的非虚构力作》 本书并非一本哲学导论,而是深入挖掘人类思想史长河中那些划时代的洞见与思考。它拂去哲学教材的陈旧尘埃,以生动、引人入胜的方式,带领读者穿越时空,触摸那些塑造了我们认知世界方式的伟大灵魂。 内容概述: 《思想的星辰》聚焦于那些引领人类迈向更深层理解的“思想火花”,而非系统性地梳理哲学流派的演变。它关注的是那些颠覆性的观念,以及它们如何激发人类对自身、对宇宙、对存在的持续追问。本书旨在唤醒读者内心的求知欲,鼓励独立思考,而非灌输既定的哲学体系。 第一部分:宇宙的奥秘与存在的边界 宇宙的尺度与人类的位置: 本部分将回顾那些挑战人类中心论的宇宙观。从古希腊哲学家对无限宇宙的猜想,到哥白尼日心说的革命性意义,再到现代天文学揭示的浩瀚星系和黑洞奇观。我们将探讨这些发现如何迫使我们重新审视自身在宇宙中的渺小,以及由此引发的关于意义和价值的深刻反思。它不提供一套完整的宇宙论,而是通过一系列震撼人心的科学与哲学思考,展现人类对宇宙边界不断拓展的探索历程。 生命的起源与意识的曙光: 本部分将追溯人类对生命本质的追问。从柏拉图对“理式”世界的构想,到达尔文进化论的颠覆性解释,再到当代神经科学对意识本质的探索。我们将看到,人类如何从宏大的自然哲学转向对微观生命过程和内在意识体验的关注。本书将呈现不同时代思想家对生命意义、灵魂存在等问题的不同解读,以及这些解读如何随着科学进步而演变。这里没有对生命哲学进行系统性阐述,而是通过对关键思想的呈现,引发读者对生命复杂性的感知。 真理的追寻与知识的边界: 本部分将探讨人类如何认识世界,以及我们所能知道的极限。从苏格拉底的“我一无所知”的智慧,到培根经验主义的兴起,再到康德对理性与感性的调和,以及后现代主义对普适真理的质疑。我们将看到,人类对真理的追求并非一帆风顺,而是充满了怀疑、修正与批判。本书不会提供关于认识论的完整介绍,而是通过对这些思想家认识论观点的精炼呈现,展示人类在构建知识体系过程中所经历的曲折与突破。 第二部分:人性的深渊与社会的重塑 自由意志的迷思与道德的基石: 本部分将深入探讨人类的自由与责任。从伊壁鸠鲁对快乐的追求,到斯宾诺莎的决定论,再到萨特的极端自由主义。我们将看到,关于自由意志的争论贯穿了人类思想史,并直接影响着我们对道德、法律和社会责任的理解。本书将呈现不同思想家关于决定论与自由意志的观点交锋,以及它们对人类行为和社会伦理的影响。它不构建一套道德体系,而是通过对自由意志讨论的梳理,引发读者对自身行为的审视。 情感的洪流与理性的约束: 本部分将聚焦于人类复杂的情感世界,以及理性如何在其中扮演的角色。从亚里士多德对德性的探讨,到休谟对情感的强调,再到弗洛伊德对潜意识的挖掘。我们将理解,人类的决策与行为并非纯粹理性驱动,情感的参与至关重要。本书将通过对情感在人类决策中的作用的深入剖析,展现人类内心的复杂性。这里不涉及情感理论的详细介绍,而是通过历史上的思想片段,展现情感与理性交织的局面。 公正的理想与权力的辩证: 本部分将考察人类社会组织的基本原则——公正与权力。从柏拉图的理想国,到洛克的社会契约论,再到福柯对权力话语的解构。我们将看到,人类如何不断尝试构建更公平的社会秩序,以及权力如何在其中扮演复杂而矛盾的角色。本书将通过对不同社会思想的呈现,引发读者对社会结构与公平性的思考。它不提供政治哲学的系统性梳理,而是通过对关键思想的解读,展现人类对理想社会的追求与现实挑战。 第三部分:存在的回响与意义的追寻 存在的孤独与社群的联结: 本部分将探讨人类作为个体,在广阔天地中的孤独感,以及我们对归属感和社群联结的天然需求。从早期人类对神灵的敬畏,到现代社会个体主义的兴起,再到荣格对集体无意识的洞见。我们将看到,人类在寻求个体独立的同时,从未停止过对社群的渴望。本书通过对人类孤独与联结主题的呈现,引发读者对个体与集体关系的思考。 时间的流逝与永恒的渴望: 本部分将审视人类对时间流逝的感知,以及我们对超越时间、追求永恒的内在冲动。从宗教中的轮回与来世,到艺术中的不朽,再到科学中的熵增与宇宙的终结。我们将看到,人类在面对有限生命时,不断寻找意义和超越的可能性。本书不探讨时间理论,而是通过对人类对时间感知与应对的呈现,引发读者对生命意义的深层思考。 死亡的阴影与生命的礼赞: 本部分将以一种坦诚而深刻的态度,探讨人类对死亡的终极恐惧,以及由此激发出的对生命价值的重新认识。从古希腊的悲剧对命运的悲悯,到存在主义者对“生之焦虑”的直面,再到不同文化中对死亡的仪式与理解。我们将看到,正是对死亡的认知,让生命显得尤为珍贵。本书通过对死亡观点的呈现,旨在鼓励读者更加珍视当下,并以更积极的态度面对生命。 写作风格与读者体验: 《思想的星辰》摈弃了枯燥的学术论证,代之以引人入胜的叙事和深刻的洞察。作者以敏锐的视角,将抽象的哲学思考转化为触手可及的智慧,通过对历史事件、科学发现、艺术作品以及个体经验的巧妙结合,展现思想的魅力。书中没有冗长的定义和艰涩的术语,取而代之的是富有启发性的提问和发人深省的案例。读者将在阅读过程中,仿佛与那些伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话,重新审视自己所处的时代,并激发内心深处对未知的好奇与探索。这是一次关于思想的旅行,一次关于人类智慧本身的壮丽呈现。

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读后感

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用户评价

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这本书的结构设计实在太巧妙了,它就像一幅精心绘制的思维星图,每一章都是一个独立却又相互关联的星座。我最欣赏的是它如何处理伦理学的脉络。通常,伦理学读起来总像是在背诵一堆道德戒律,让人感觉压抑且不近人情。然而,这本书的作者似乎有一种魔力,他能把功利主义、道义论和美德伦理学这些看似冰冷的理论,转化成一个个生动的“情景剧”。他会抛出一个极端的道德困境——比如经典的电车难题,然后不厌其烦地展示不同理论框架下,哲学家们是如何一步步推导出他们的结论的。这不是枯燥的理论灌输,而更像是在法庭上旁听一场世纪大审判,双方的论据都掷地有声。特别是他关于“正义”的那几章,将罗尔斯和桑德尔的观点放在一起对比,那种碰撞出的火花,让我对我们社会正在讨论的公共议题有了更深层次的理解。我不再满足于“感觉对”或者“感觉错”,而是开始追问:“这个判断背后的逻辑基础是什么?”坦白说,读完之后,我发现自己走路都变得更谨慎了,因为我知道,每一个决定背后,都可能隐藏着一套严密的哲学体系在支撑或反对。

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天哪,这本书简直是打开了我认知世界的一扇全新的大门!我一直以为哲学就是那些高深莫测、拽着一堆拉丁文和晦涩概念不放的学问,读起来估计得备着好几本字典才能勉强跟上。但是,这位作者的叙述方式简直是化繁为简的大师。他没有直接给我一堆“是什么”的定义,而是像一个经验丰富的向导,牵着我的手,带我走过人类思想史上那些重要的路口。比如,关于“存在”的讨论,他没有堆砌康德或海德格尔那些拗口的语句,而是从我们日常生活中最朴素的疑问入手——“我为什么会在这里?”、“时间到底流逝了没有?”,然后巧妙地引入那些古典哲学家是如何尝试回答这些问题的。这种由浅入深、贴近生活又不失深度的处理方式,让我这个哲学门外汉也能感到自己正在参与一场重要的思维冒险。我尤其欣赏他处理不同流派冲突时的平衡感,他不是简单地站队,而是让柏拉图和尼采在我的脑海中进行一场精彩的“辩论”,让读者自己去权衡和思考。读完这部分,我感觉自己看待日常琐事的方式都变了,连买菜时都会多想两秒钟——这难道不也是一种“经验的本质”吗?这绝对是一本能让人“想得更多”的书,强烈推荐给所有对“为什么”感到好奇的人。

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这本书的阅读体验,与其说是“学习”,不如说是“精神的重塑”。它没有给我提供现成的答案,这恰恰是它最大的价值所在。在关于政治哲学和美学的部分,作者的论述尤其精彩且具有启发性。他探讨了理想国度和现实政治之间的永恒张力,不仅仅罗列了柏拉图、霍布斯、洛克的观点,更重要的是,他引导我去思考“为什么这些思想在今天依然具有颠覆性?”。我读到关于艺术本质的章节时,那种震撼感尤为强烈。作者没有试图定义“什么是美”,而是通过对不同时代艺术思潮的梳理,让我明白,美感本身就是一种历史性的构建,是我们与世界互动的方式。这迫使我重新审视我过去对艺术、对社会、对自身价值的诸多预设。读完后,我感觉自己好像完成了一次深度的“自我校准”,许多过去固执的看法被轻轻地撼动了,留下的空间足够让更成熟、更具反思性的想法生根发芽。这是一本真正能改变你思考习惯的书,而不是一本仅仅提供知识点回顾的工具书。

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如果说有很多哲学导论书是在“讲述历史”,那么这本书更像是在“邀请对话”。作者的笔触非常现代,他没有把古代的哲学家塑造成高高在上的神祇,而是将他们描绘成和你我一样,在特定历史背景下努力解决自己那个时代最大困惑的“先行者”。我特别喜欢他将不同的知识领域进行跨界连接的能力。比如,当他讨论到认识论时,他不会仅仅停留在笛卡尔的“我思”,而是会自然地引申到现代认知科学的一些发现,探讨感官的局限性是如何反过来形塑我们的知识结构的。这种“古今贯通、文理交融”的处理方式,极大地拓宽了我的阅读视野。我不再觉得哲学是孤立于科学或艺术之外的学科。阅读过程更像是参加一个高水平的学术研讨会,作者不断抛出挑战性的问题,然后用历史的智慧作为回应的框架。书里那种鼓励批判性思维而不是盲目接受的语调,让人读起来非常痛快淋漓。这是一本会让你忍不住在脑海中对作者说“等等,但如果这样想呢?”的书,充满了互动感。

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坦率地说,我以前对逻辑学和形而上学部分总是心存畏惧,总觉得那是哲学里最“硬核”的部分,不适合我这种文学背景出身的读者。然而,这本书成功地把那些最抽象的概念变得触手可及。作者处理“矛盾律”和“排中律”时,没有使用复杂的符号系统,而是通过一系列日常的、几乎是幽默的例子来展示违反这些基本逻辑规则时,语言和现实会变得多么荒谬。他甚至用到了网络辩论中的常见谬误作为反面教材,一下子拉近了与当代读者的距离。而在谈到形而上学时,作者并没有迷失在无限的思辨中,而是聚焦于那些真正影响我们世界观的问题:什么是因果关系?自由意志是真实的吗?他用清晰的脉络将那些主要的形而上学立场梳理得井井有条,让人一眼就能看出A派和B派观点的核心区别在哪里。这种清晰度和结构感,对于初学者来说是无价之宝,它帮你建立起一个稳固的思维框架,让你在面对更复杂的哲学文本时,不再感到迷失方向。

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