《紅樓夢印譜》將告訴世人紅樓夢將是一部可以傾倒世界的書。在當今文明社會,將不分民族。膚色,信仰,語言,都會在《紅樓夢》麵前掃地焚香,頂禮謨拜。原本叫做《石頭記》的《紅樓夢》應該有一部用石頭來記述的書。用篆刻這種不朽語言來解讀《紅樓夢》這部不朽巨著,是一件順理成章的事情《紅樓夢印譜》試圖將《紅樓夢》之美輿篆刻之美“二美閤一”,通過四個方麵對《紅樓夢》誼部“文學領域的世界屋脊”遙行解讀。這四個方麵是非同尋常的作者身世;《紅樓夢》的精言要義《紅樓夢》輿詩詞麯賦:紅學研究集錦。《紅樓夢》是一部“天下第一奇書”,問世二百多年來,人們一直在試圖探索它博大精深的意蘊。《紅樓夢印譜》以嚴肅的態度紀綠瞭《紅樓夢》研究這門舉世矚目的“顯學”走過的艱難曆程。
李懷通,1937年生於河南省溫縣。曾先後畢業於平原省焦作醫士學校及北京大學中文係新聞專業,退休前曾任職於河南人民廣播電颱主任編輯,主持教科文宣傳達二十餘年。作者處世摯文情真,知識廣,興趣多,讖見殊,對文史哲、體音美,皆有涉獵。《紅樓夢印譜》就是這種修養的結果。
從裝幀工藝上講,這部《紅樓夢印譜》無疑是近些年來齣版物中的精品。它沒有采用時下流行的浮誇設計,而是迴歸瞭傳統綫裝書的典雅風格。紙張的厚度、書籍的重量感,都暗示瞭其內容的厚重。我特彆注意瞭那些采用手工拓印技法的頁麵,墨色滲透到紙縴維的紋理中,那種自然的暈化和層次感,是現代印刷技術難以完全復製的。這使得每一頁拓片都具有瞭獨一無二的“手作”溫度。這種對傳統工藝的尊重,與《紅樓夢》本身所蘊含的傳統文化價值是高度契閤的。對於我這種追求實體書質感的人來說,它成功地構建瞭一種儀式感——每當我翻開它,都會不自覺地放慢速度,用指腹去感受那凹凸不平的拓印邊緣,仿佛觸摸到瞭曆史的脈絡。這本書不僅僅是知識的載體,它更是一件可以被細細品味的藝術品,值得收藏並世代傳承。
评分翻開這本《紅樓夢印譜》,首先被震撼到的,是它所呈現齣的那種近乎偏執的細節控精神。我關注的焦點很快就落在瞭那些與賈府日常器物相關的印鑒上。比如那些刻有“老太太賞用”、“寶玉房中物”的傢具印、茶具印乃至文房用具印的拓片。這些看似瑣碎的邊角料,恰恰是構建《紅樓夢》世界觀最堅實的基石。如果沒有這些印章的佐證,我們對古代貴族階層生活細節的想象,可能永遠停留在相對模糊的層麵。然而,通過印譜,我仿佛能“觸摸”到賈母撫摸著那方刻有“頤養天年”的玉印時的溫度,能“聽見”寶玉在書房裏用那方“博覽群書”的小印鈐蓋批注時的沙沙聲。這種沉浸式的體驗,是單純閱讀小說文本難以企及的。而且,此書對每枚印章的材質、邊款甚至磨損程度都有翔實的記錄,這體現瞭編纂者對“物證”的尊重。它超越瞭單純的藝術鑒賞,上升到瞭文化史和生活史的層麵,讓我對那個時代貴族階層的儀式感、等級製度以及審美情趣有瞭更為立體和深刻的認識。
评分閱讀這部《紅樓夢印譜》,體驗到的最大樂趣在於“破譯”的樂趣。許多印章,特彆是那些涉及隱喻或化用的作品,其背後的深意需要讀者具備一定的古典文學素養纔能完全領會。例如,有一方刻著“風月寶鑒”的印章,其刀法蒼勁有力,與小說中那麵魔鏡的虛妄與真實形成瞭一種強烈的張力對比。書中的注解部分雖然剋製,但關鍵處的點撥卻極為精妙,它引導你從一個全新的角度去審視那些你已爛熟於心的章節。我花瞭大量時間去揣摩那些署名“癡情人”、“夢醒客”之類的閑章,這些印章的作者身份往往成謎,但其風格卻能與書中某位主要人物的氣質高度契閤。這不禁讓人産生聯想:究竟是哪位後世的紅迷,在創作時寄托瞭自己對書中人物的無限憐惜?這種讀者與創作者之間跨越時空的“對話感”,是這部印譜最迷人的魅力所在。它鼓勵我們不僅要看“故事”,更要看“故事如何被藝術化地錶達和流傳”。
评分這部《紅樓夢印譜》初讀之下,便覺一股撲麵而來的文化氣息與藝術張力。它絕非僅僅是對曹雪芹曠世巨著的簡單圖錄,更像是為我們打開瞭一扇通往清代文人士大夫精神世界的側門。那些精雕細琢的印章,每一方都凝聚著匠人的心血與時代的審美趣味。我尤其欣賞其中對“金陵十二釵”主題印的收錄與考據。作者似乎對每一位薄命紅顔的性格側寫都瞭如指掌,從王熙鳳的潑辣果敢到林黛玉的孤傲清冷,乃至史湘雲的豪邁不羈,都通過一方方小小的印章得到瞭視覺化的解讀。有些印文采用瞭極其古奧的篆書,晦澀難解,卻又散發齣一種曆經滄桑的古樸美感,讓人不禁要對照著原文,細細揣摩印章設計者彼時的心境。更彆提那些專門描摹大觀園景緻的閑章,如“瀟湘館”、“怡紅快綠”等,它們如同微縮的園林模型,將那份“一麯紅樓多少事,都付笑談中”的旖旎與哀愁,凝固在瞭方寸之間。這本書的排版和裝幀也堪稱一絕,紙張的肌理、墨色的濃淡,都經過瞭精心考量,拿在手裏,便有瞭一種珍視古物的莊重感。這不僅僅是一本印譜,它更是一部關於《紅樓夢》藝術化、符號化解讀的深度文獻,對於研究者和愛好者而言,無疑是如獲至寶。
评分說實話,初拿《紅樓夢印譜》時,我帶著一絲對“印譜”類書籍的刻闆印象,以為會是枯燥的圖錄集閤。然而,這本印譜的編排邏輯卻充滿瞭敘事性。它並非簡單地按時間綫或人物分類,而是采用瞭一種“場景化”的布局。比如,某一頁集中展示瞭元妃省親時可能用到的所有官方印鑒和賞賜印,下一頁則立刻轉入賈府日常婚喪嫁娶中使用的禮儀性用印。這種跳躍式的敘事,反而更能抓住讀者對情節的敏感神經。更讓我驚喜的是,書中還穿插瞭一些對比性的印章——一邊是仿製自唐宋大傢風格的仿古印,另一邊則是晚清時期流行的寫意派印章。這種對照,清晰地勾勒齣瞭中國篆刻藝術在近三百年間的風格流變,而《紅樓夢》的流行,無疑為這些印章的創作提供瞭源源不斷的靈感源泉。它不僅僅是“印”的集閤,更是一部濃縮的中國近世藝術史與文學史的交匯點研究。那種對藝術演變的洞察力,遠超我預期。
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