具体描述
As well as being two of the most famous prose works of English literature, Jeremy Taylor's Holy Living and Holy Dying are among the greatest examples of Anglican spirituality. This is the first critical and fully annotated edition since the Oxford Movement began, over 150 years ago. The texts are based on the first editions of 1650 and 1651, collated with those editions published during Taylor's lifetime. The critical apparatus includes textual variants, a full commentary, and a textual introduction. The general introduction to both volumes sets out Taylor's life and the intellectual background of these devotional and literary classics.
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读后感
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用户评价
初读此书，我曾被其篇幅吓退，那厚厚的一本，感觉像是在攀登一座知识的高山。然而，一旦适应了作者的叙事节奏——那种仿佛在古老图书馆里被羊皮纸气息熏陶的氛围——阅读体验就开始变得出奇的顺畅。它给我的感觉更像是在进行一次漫长而内省的朝圣之旅，每翻过一页，都像是走过了一个精神上的里程碑。这本书的魅力在于其对“德行实践”的日常化处理。它没有把成圣描绘成遥不可及的奇迹，而是将其分解为无数个可以每日实践的小行动。比如，关于“谦卑”的章节，作者举了数个来自不同阶层人物的例子，从贵族到农夫，阐述了在各自的境遇中如何实践同一种美德。这种贴近生活的论述方式，极大地增强了这本书的可操作性，尽管它的语言依然保持着一种高高在上的学究腔调。我发现，这本书最适合在清晨或深夜，心神尚未被外界完全占据时阅读，因为只有在那种近乎空灵的状态下，才能真正捕捉到作者试图传递的那种对永恒的敬畏感。
评分这本书的整体基调是极其严肃和内敛的，很少有情绪外露的表达，完全是思想的深度在起作用。它似乎更专注于定义“应该如此”而非“可以如此”。我被书中对于“欲望的驯服”那一部分内容深深吸引。作者使用了大量的心理分析语言（尽管是基于那个时代的理解），将人类的各种冲动比作未经训练的野兽，需要借助严格的纪律和理性的缰绳来驾驭。这种对自我控制的极致追求，在现代社会中显得尤为珍贵和罕见。我尝试将书中的一些方法论应用到我的习惯养成上，效果显著。虽然书中的某些社会背景已经过时，但其关于意志力训练和精神聚焦的原理，却具有惊人的普适性。阅读过程中，我感觉自己仿佛在接受一位古代哲人而非一位现代作家的指导，那种跨越时空的对话感非常奇妙。我甚至开始关注作者引用的那些我完全陌生的早期教父著作，这促使我跳出舒适区，去探索更广阔的文献领域。
评分这本书的封面设计着实抓人眼球，那种复古的字体和深沉的墨绿色调，立刻让人联想到十九世纪的虔诚与肃穆。我最初翻开它，是抱着一种探索的心态，想看看在那个时代，人们是如何定义“神圣”的生活与终结。起初的章节，作者着重于对日常道德实践的细致描摹，比如如何管理时间、如何与邻里相处，以及在面对世俗诱惑时如何保持内心的宁静。文字的节奏缓慢而沉稳，仿佛一位饱经风霜的长者在耳边低语。我印象非常深刻的是其中一段关于“静默的恩典”的论述，作者用了大量的比喻，将沉默描绘成一种主动的、具有疗愈力量的行为，而非简单的缺乏言语。这种对内在生活的深度挖掘，让我重新审视了自己生活中那些被忽略的细微瞬间。它不是一本提供快速解决方案的手册，更像是一面镜子，映照出我们灵魂深处的渴望与不足。我花了很长时间才适应这种缓慢的叙事速度，但一旦沉浸其中，外界的喧嚣似乎就自动退去了，只剩下作者那坚实而有力的思想脉络在引导前行。阅读过程中，我时常需要停下来，不是因为理解困难，而是因为某些句子触动了我内心深处某个尘封已久的角落，需要时间去细细品味和消化那种宗教性的庄重感。
评分这本书的排版和装帧，透露出一种对知识的极度尊重。纸张的质感很好，字体的选择也偏向于清晰易读，尽管内容本身并不轻松。这本书的章节安排逻辑清晰，层层递进，就像搭建一座复杂的精神建筑。我个人认为，最精彩的部分在于对“恐惧与希望的平衡”的阐述。作者认为，真正的虔诚并非被无尽的恐惧所驱动，也不是被轻佻的希望所麻痹，而是在二者之间找到一个完美的张力点。他详细分析了过度恐惧如何导致麻木和逃避，而无根据的希望又如何滋生懒惰。这种精妙的平衡术，让我对传统宗教教义中的“敬畏之心”有了更成熟的理解。它不是一种压抑，而是一种充满活力的、对至高存在保持警醒和敬意的动态关系。阅读完最后几章，我有一种强烈的宿命感和使命感交织的情绪，仿佛完成了某种精神上的洗礼，对“如何度过此生”这个问题，有了一个更深邃、更沉静的答案。这本书绝对值得反复研读。
评分这本书的语言风格极其古典，充满了对拉丁文和希腊文原意的精准把握，读起来颇有一种啃食坚果的智力上的满足感。它并非面向大众的轻松读物，而更像是为那些对神学和伦理学有一定基础的读者准备的。我特别欣赏作者在处理“死亡的准备”这一主题时的那种冷静与逻辑性。他没有诉诸廉价的恐怖或过度煽情的承诺，而是将死亡视为生命逻辑的必然延伸，一个需要被理性规划和精神完善的终点。书中对“临终的忏悔”的探讨尤其深入，作者构建了一套非常详尽的心理和精神预备步骤，强调在生命最后的时刻，对过往的审视必须是无情而彻底的。我发现作者的论证结构非常严谨，每一步推导都有坚实的教义作为支撑，这使得全书的论述具有极强的内在一致性。对我而言，这更像是一部哲学辩论集，只是它的核心议题聚焦于灵魂的最终状态。偶尔出现的冗长引文和脚注，虽然增加了阅读的难度，但同时也体现了作者扎实的学术功底和对原始文本的尊重，让人不得不承认其学术价值的厚重。
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