Including Children in Worship pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Sandell, Elizabeth J.; Sandell, E.;

出品人:

页数:80

译者:

出版时间:1991-5

价格:$ 15.82

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isbn号码:9780806625447

丛书系列:

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• 基督教
• 儿童事工
• 儿童敬拜
• 敬拜
• 儿童事工
• 教会教育
• 家庭敬拜
• 属灵成长
• 礼仪
• 基督教教育
• 儿童灵性
• 敬拜实践

《信仰的传承：家庭崇拜的力量》 本书深入探讨了家庭在信仰传承中的核心作用，以及如何在日常生活中建立富有意义的家庭崇拜实践。它并非一本关于儿童教会活动或儿童教育的指南，而是聚焦于家庭作为一个整体，如何共同成长，深化彼此与神的关系。 我们相信，信仰的种子最能在家中萌芽、成长并扎根。然而，现代生活的快节奏往往让“家”的概念变得模糊，更遑论有意识地营造一个属灵的氛围。《信仰的传承》将带领读者回归家庭崇拜的本源，探索如何在忙碌的日程中，找到时间与空间，让信仰成为家庭生活的基石。 本书首先从圣经的视角出发，阐述了神对家庭的设立以及家庭在信仰传承中的神圣使命。我们将回顾圣经中那些关于家庭敬拜的榜样，如亚伯拉罕、约瑟、以及早期教会的家庭成员，从中汲取智慧和灵感。这部分将帮助读者理解，家庭崇拜并非一种“附加”的宗教仪式，而是神对家庭最美好的心意，是建立稳固属灵根基的关键。 接着，本书将细致地分析“家庭崇拜”的具体内涵，并澄清其与“儿童崇拜”的区别。家庭崇拜强调的是全家人的参与，无论年龄大小，每个人都可以以自己的方式贡献和成长。它不是将儿童的崇拜活动搬到家里，而是创造一个让所有家庭成员都能感受到神的同在，并一同学习、一同祷告、一同赞美的环境。我们会探讨如何根据家庭成员的不同属灵阶段和认知能力，来设计灵活多样的崇拜形式。 本书将提供一系列切实可行的方法和建议，帮助家庭建立属于自己的崇拜模式。这包括： 每日的属灵操练： 如何将祷告、读经、默想融入日常的家庭生活中。我们不提倡僵化的阅读计划，而是鼓励根据家庭的实际情况，选择易于理解和实践的属灵材料，并分享如何引导家庭成员分享各自的领悟。 共同的灵性成长： 如何围绕一个主题，全家人一同学习圣经故事、属灵人物的生平，或是探讨生活中的伦理与道德问题。本书将提供不同年龄段适合的资源推荐，但重点不在于“教导”儿童，而是“一同学习”和“共同探索”。 情感与关系的建造： 信仰的传承不仅仅是知识的传递，更是爱的连接。我们将探讨如何通过家庭崇拜，增进家庭成员之间的情感交流，学习如何在爱中彼此饶恕、扶持，以及如何将信仰原则应用于家庭关系的实践中。 节庆与纪念日的意义： 基督徒的节庆，如圣诞节、复活节，以及圣经中的其他纪念日，都是绝佳的家庭崇拜机会。本书将提供如何围绕这些特殊日子，创造有意义的家庭活动，让信仰的价值在节庆中得到深化。 倾听与回应： 家庭崇拜是双向的沟通。除了向神献上敬拜，我们也要学习倾听神的声音，以及倾听家庭成员的心声。本书将强调如何营造一个开放、安全的氛围，鼓励家庭成员分享他们的挣扎、困惑和喜悦。 《信仰的传承》并非一套僵化的“规章制度”，而是为每一个家庭量身定制的“灵感库”。书中提出的方法和建议，旨在激发家庭成员的创造力，让他们能够根据自己的文化背景、家庭状况和属灵需求，发展出既符合圣经原则，又能让全家人都能从中获益的家庭崇拜。 我们深信，当信仰成为家庭的中心，家庭就成为一个充满力量、爱和希望的属灵港湾。这本书将是你踏上这条充满意义的旅程的有力伙伴，帮助你点燃家中属灵的火焰，让信仰的传承代代相传，生生不息。 本书适合所有渴望将信仰根植于家庭，并希望看到家庭成员在灵性上共同成长的人们。它将帮助你认识到，家庭崇拜的真正力量，在于它如何塑造每一个家庭成员的心灵，以及如何成为连接家庭与神之间不可动摇的桥梁。

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这本书带给我的感受是，它仿佛被一本关于“如何组织一次大型儿童夏令营”的指南所误导了方向，而非一本关于“如何在神圣空间中促进跨代际灵性连接”的深度研究。我的一个核心诉求是希望了解如何通过“共同的语言”——无论是赞美诗的旋律、集体默想的节奏，还是仪式性的动作——来建立一个代际间能够共享的敬拜体验。我尤其关注那些不依赖复杂语言的元素，比如通过身体的姿态、视觉的象征和音乐的情感共鸣来实现的敬拜参与。然而，本书对这些非语言的、更具直觉性的敬拜要素几乎没有提及。相反，它花费了大量的篇幅来讨论如何制作复杂的“敬拜活动包”（Worship Activity Packs）。这些活动包里塞满了贴纸、蜡笔、迷宫和需要填色的圣经人物插图。虽然这对于消耗孩子们的精力似乎是有效的，但这与真正的“敬拜参与”相去甚远。这更像是一种“娱乐性的宗教教育附件”，而不是敬拜体验本身的一部分。当会众聚集在圣坛前进行深刻的默想或领受圣礼时，这些孩子却在后排用亮闪闪的贴纸装饰着一张关于挪亚方舟的图画。这种并行的、互不交集的活动结构，让我感觉我们并未真正实现“将儿童纳入敬拜”，而是成功地为他们设计了一个“与敬拜并行的、更具吸引力的替代方案”。这并非我所期望的，即让孩子们感受到他们与我们共享着同一个神圣的呼吸。

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哇，这本书的标题《Including Children in Worship》真是让我充满了期待，我迫不及待地想看看它到底能给我带来什么启发。不过，我必须坦白，我看完这本书后，发现它和我想象中的内容大相径庭，甚至可以说，它完全没有触及到我所期望的那些核心议题。我本来是希望能找到一些关于如何将年幼的孩子们自然而然地融入到传统的、结构化的敬拜仪式中的具体、可操作的策略，比如如何在讲道时设计吸引儿童的环节，或者如何调整赞美诗的长度和复杂性以适应他们的理解能力。我期待看到一些关于儿童神学和他们对神圣体验的独特视角的探讨，也许还有一些跨文化或跨教派的实践案例分析。然而，这本书给我的感觉，更像是一本关于“儿童友好型教会空间设计”的指南，或者是一本关于“如何在主日学中进行更具互动性的圣经故事讲述”的专业手册。它花了大量的篇幅去讨论教会建筑的空间布局，比如是否应该设置专门的“安静角”或“感官探索区”，以及如何使用柔和的灯光和色彩来营造一个让孩子们感到舒适的环境。虽然这些内容对于教会的物理环境改善无疑是有帮助的，但这与我理解的“敬拜（Worship）”的核心——即一种精神层面的、与上帝相遇的集体性活动——似乎相去甚远。对于那些渴望深入挖掘敬拜神学意义、并寻求真正将孩子的灵性生命提升到敬拜核心的牧者或家长来说，这本书提供的养分可能略显单薄，它似乎更偏向于表层管理和环境营造，而非深层次的属灵整合。我希望能看到更多关于“让孩子理解敬拜的意义”的探讨，而不是仅仅“让孩子在敬拜中不吵闹”的技巧。

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阅读《Including Children in Worship》的过程，简直像是在进行一场期待已久的寻宝探险，却发现地图上标注的“X”下面埋着的只是一堆漂亮的贝壳，而不是梦寐以求的金币。我原本希望这本书能为我提供一套坚实的“敬拜神学框架”，这个框架能够解释为什么让儿童参与主流敬拜不仅是教会的义务，更是对上帝创造多元性的一种忠诚回应。我期待看到引经据典的论证，关于大卫在会幕前跳舞的描述，或者耶稣对小孩子的祝福，如何具体地转化为周日早晨的敬拜实践。然而，这本书的语言风格非常偏向于“实用主义的流程管理”，它更像是一份企业培训手册，而不是一本激发属灵洞见的著作。书中充斥着大量关于“时间管理”、“人员分配”、“风险评估”的描述。例如，在讨论“如何让孩子参与读经”时，它建议由一个经过培训的志愿者，用五颜六色的手偶来表演圣经故事，并强调“确保故事时间不超过八分钟，以符合现代家庭的注意力跨度”。这种将敬拜神圣时刻“流程化”和“时间碎片化”的做法，让我感到深深的遗憾。它似乎将儿童的参与视为一个需要被“管理”和“控制”的变量，而不是一个需要被“迎接”和“塑造”的活泼生命。这种处理方式，无疑削弱了敬拜本身所蕴含的超越性体验，使之沦为一种精心编排的、以效率为导向的“活动”。

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让我从一个更侧重于“教会文化”的角度来评价一下这本书。我一直相信，儿童是否能在敬拜中找到归属感，深层次上取决于教会作为一个整体的文化氛围和对“童稚”的接纳程度。我期望看到作者探讨如何通过牧者的言传身教，如何通过会众对孩子们在敬拜中偶尔的失态给予的温暖回应，来构建一种真正的包容性文化。我希望能读到关于教会领袖如何公开表达他们对儿童属灵成长的重视，以及如何在教义宣讲中融入对“神的谦卑”和“圣洁的神秘”的儿童化诠释。但这本书给出的方案，却更像是一种自上而下的、强制性的“政策执行”。它建议设立一套严格的“儿童敬拜礼仪守则”，并在教会公告栏上公示，比如“不允许在圣道礼仪中大声提问”或“进入圣所前必须完成的五项准备活动”。这种过度规范化的倾向，反而让我感受到了冰冷的行政气息，而不是温暖的家庭氛围。它似乎将儿童视为需要被“驯服”的对象，以便能“安全地”在成人敬拜空间中存在，而非被视为教会生命中充满活力和不可或缺的成员。这本书最终未能触及到教会集体心性层面的转变，它提供的是一套“操作手册”，而不是一个“心灵的呼唤”。因此，这本书的价值，更多地体现在教会行政管理层面，而非敬拜神学与实践的深度融合上。

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我翻开这本书的时候，心中涌动着一股强烈的渴求，那就是寻找一种能够真正桥接成人敬拜与儿童属灵经验的桥梁。我希望能看到作者深入剖析儿童的心智发展阶段与他们对上帝概念的形成过程之间的关系，并以此为基础，构建一套既尊重传统又充满活力的敬拜模式。我设想的“Inclusion”是一个双向的过程：一方面是成人主动调整，另一方面是鼓励孩子以他们独特的方式回应和参与神圣的时刻。不幸的是，这本书似乎将“Inclusion”完全等同于“安排一个单独的、平行的活动”。全书的后半部分几乎完全被分割成了两个部分：成人敬拜区和儿童活动室的活动计划。我的失望在于，这种安排本质上仍然是一种“隔离”，只是提供了更高质量的看护服务。我希望看到的是“共同的桌子”，而不是“两张分开的餐桌”。例如，书中对“儿童祷告时间”的描述，是让他们在单独的房间里为世界和平画画，然后由一位带领者把这些画作收集起来，在成人敬拜结束时象征性地展示给会众。这固然是美好的初衷，但它未能解决核心问题：如何让一个五岁的孩子在会众集体唱诗时，感受到自己是这歌声中不可或缺的一部分？书中对于圣餐、洗礼这类重大礼仪中儿童的角色和理解的探讨几乎是空白，这让我感觉作者可能在实践层面上回避了最困难、也最需要智慧来处理的敬拜核心环节。它提供了一份详尽的、关于“如何不打扰成人敬拜”的蓝图，而非“如何让孩子成为敬拜的主体之一”的深度思考。

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