Introduction to the Study of Dogmatics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Berkhof, Hendrikus

出品人:

页数:120

译者:Vriend, John

出版时间:1985-10

价格:$ 17.52

装帧:

isbn号码:9780802800459

丛书系列:

图书标签:

• 神学
• 教义学
• 基督教神学
• 系统神学
• 宗教研究
• 神学导论
• 基督教信仰
• 宗教哲学
• 历史神学
• 信仰体系

《基督徒信仰的基石：走进神学研究的殿堂》 本书并非一本枯燥乏味的学究式论文集，而是一次邀请，邀请每一位渴望深入理解自身信仰的基督徒，踏上一次探索神圣奥秘、构建坚实信仰根基的旅程。我们并非要揭示某个特定的教义细节，而是要提供一把钥匙，让你能够解锁神学研究的大门，掌握辨识、理解和阐释基督教核心真理的工具。 为何要研究神学？ 在这个信息爆炸、观点林立的时代，基督徒面临着前所未有的挑战。各种思潮涌动，对圣经的解释众说纷纭，甚至对信仰的基本内容也存在着模糊和困惑。这时，神学研究便显得尤为重要。它并非脱离实际的抽象思辨，而是帮助我们： 巩固信仰根基： 了解我们所信靠的是谁，以及祂为何如此值得信靠，从而在动荡的世界中站立得稳。 深化对上帝的认识： 借着圣经的启示和历史的智慧，更全面、更深刻地认识独一真神，祂的属性、作为和旨意。 清晰阐释信仰： 能够用清晰、准确的语言向他人解释基督教的核心信仰，分享福音的力量。 辨识异端邪说： 掌握辨别真理与谬误的标准，抵挡错谬的教导，保护自己和教会免受迷惑。 活出更有意义的生活： 当我们越发认识上帝的伟大和祂在我们生命中的计划，我们的生活将更具方向和盼望。 本书将带你探索什么？ 本书将以一种系统而引人入胜的方式，引导你认识神学研究的宏观图景。我们将从最基础的概念入手，逐步深入，为你构建一个清晰的知识框架。 第一部分：神学的入门与基础 何为神学？ 我们将探讨神学并非神秘莫测的学问，而是对上帝及其作为的理性反思，是出于敬畏的探索。我们将区分不同类型神学的作用，并强调其在信仰生活中的必要性。 神学的泉源：圣经 圣经是基督教信仰的最高权威。我们将探讨圣经的权威性，其启示的性质，以及如何正确地解释和应用圣经，避免断章取义或个人臆测。 神学的工具：理性与恩典 我们并非鼓励盲信，而是要运用上帝赐予的理性去理解启示。本书将探讨理性在神学研究中的作用，以及恩典如何在认识上帝的过程中扮演不可或缺的角色。 第二部分：认识上帝的本质与作为 认识独一的上帝 我们将深入探讨上帝的属性，祂的永恒、全知、全能、圣洁、慈爱、公义等等。理解这些属性，能帮助我们塑造对上帝更真实、更全面的敬畏和爱慕。 三位一体的奥秘 三位一体是基督教信仰的核心，也是最难理解的教义之一。我们将借由圣经的启示，阐述上帝以圣父、圣子、圣灵三个位格存在，却是一位上帝的真理，帮助你认识这伟大的奥秘。 上帝的创造与护理 从浩瀚的宇宙到渺小的生命，一切皆源于上帝的创造。我们将探讨上帝创造的意义，祂如何掌管和护理祂所创造的一切，以及这如何影响我们对生命意义的理解。 第三部分：认识人与救赎的计划 人论：上帝的形象与堕落 我们是谁？上帝为何创造我们？本书将探讨人类被造的尊贵，以及因着罪如何堕落，导致与上帝隔绝。 基督论：道成肉身的救主 耶稣基督是谁？祂为何来到世间？我们将聚焦耶稣基督的神性与人性，祂的生平、工作、死亡与复活，以及祂作为人类唯一救赎主的身份。 圣灵论：内住的保惠师 圣灵的工作常常被忽略，但祂却是基督徒生命中不可或缺的力量。本书将探讨圣灵的位格、恩赐，以及祂如何在信徒心中工作，引导、安慰和圣化我们。 救赎论：恩典的礼物 救恩是如何成就的？我们如何获得？我们将阐释上帝借着耶稣基督所成就的救恩，其恩典的性质，以及信徒如何因信称义，与上帝和好。 第四部分：教会与末世 教会论：身体与使命 教会是什么？它为何如此重要？我们将探讨教会作为基督的身体，其普世性和地方性，以及教会蒙召要进行的使命。 末世论：盼望的终极 基督徒的盼望指向何方？我们将简要探讨圣经关于末世的启示，基督的再来，以及新天新地的应许，为我们的信仰提供终极的盼望。 本书的特点： 清晰的结构： 以逻辑严谨的顺序展开，层层递进，帮助你逐步建立完整的神学认知。 圣经为依据： 每一项探讨都紧密联系圣经经文，强调圣经的权威性。 易于理解的语言： 避免使用过多的专业术语，力求用清晰、生动的语言阐述复杂的概念，让非神学专业人士也能轻松阅读。 激发思考： 引导读者进行反思，将所学知识与自己的信仰生活相结合，深化属灵的体验。 提供指导： 并非提供所有问题的最终答案，而是为你提供研究神学的基本方法和思路，鼓励你继续深入探索。 无论你是初信者，希望打下坚实的信仰基础；还是在信道上有一定年日，渴望进一步明白真理的成熟信徒；抑或是对基督教信仰充满好奇，想要理性了解其核心内容的探索者，《基督徒信仰的基石：走进神学研究的殿堂》都将是你不可或缺的伙伴。让我们一同踏上这段荣耀上帝、塑造生命的真理之旅！

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这本《Introduction to the Study of Dogmatics》的封面设计倒是挺有意思的，那种古典的字体配上深沉的色调，一下子就给人一种严肃而厚重的学术气息。我本来还抱着一丝期待，想着能在这本书里找到一些关于教义学基础的清晰脉络和深入解析。毕竟“Introduction”这个词听起来像是为初学者准备的入门指南，我希望能有一个好的向导带领我进入这个复杂的神学分支。然而，读完前几章后，我的感受是，这本书的“引导”似乎有点过于……抽象了。它更像是在构建一个宏大的理论框架，而不是手把手地教你如何识别和理解具体的教义。行文的逻辑跳跃性很大，有时候感觉作者在前一个段落还在讨论某个历史背景下的教义演变，下一段就突然转到了某个哲学家对本体论的探讨，中间的衔接处理得非常突兀。这使得初学者很容易在众多的概念堆砌中迷失方向，找不到一个明确的学习路径。更让我感到困惑的是，书中的许多论述都倾向于高度的理论思辨，缺乏实际案例或者对当代教会实践的参照。这让整个阅读体验变得有些枯燥和遥远，仿佛在跟一个久远时代的学者进行一场只能他单方面讲述的对话，而我这个读者却很难真正地跟上他的节奏，更遑论从中汲取到实用的知识营养。我期待的是一个坚实的基石，但得到的却像是一团雾气弥漫的云端建筑，虽然壮观，却让人抓不住实体。

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坦白说，这本书的学术深度毋庸置疑，但它的“深度”似乎是面向那些已经具备扎实神学背景的读者的。我尝试着去理解作者引用的那些晦涩的拉丁文术语和那些动辄上百字的复杂句式，但每读完一段，都得停下来，在脑海里反复重构句子的结构，试图剥离出作者的核心观点。这已经不是在“学习”了，更像是在进行一场高强度的文本解码工作。我特别留意了它对“救赎论”部分的处理，原本以为会有一个清晰的路线图，展示从早期教父到现代神学对救赎核心的理解变化，结果发现作者直接跳入了后现代语境下对“能动性”与“恩典”之间张力的讨论，全然不顾及读者是否对前置的基础理论有所了解。这种写作风格，我只能理解为作者对自身的学术地位非常自信，自信到可以省略掉所有必要的铺垫和解释。对于我这种需要从头建立知识体系的人来说，这简直是一场灾难。这本书与其叫“导论”，不如叫“高级专题研讨会讲稿摘录”。它更适合作为博士阶段的参考书目，用来挑战那些已经掌握了基本框架的人的思维深度，而不是用来打开新世界大门的那把钥匙。阅读过程中，我常常产生一种被“排斥在外”的感觉，仿佛作者在用一种只有少数圈内人才能理解的暗语进行交流。

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这本书的引文和注释系统简直是另一个宇宙。我本来很欣赏一部严谨的学术著作应该具备详尽的脚注，但《Introduction to the Study of Dogmatics》的脚注密度高得吓人，而且很多引文的来源标注极其简略，有时候仅仅是一个作者和页码，让我想要追溯原典时困难重重。更令人不解的是，有些地方的引文似乎是作者为了佐证自己某一个微小的论点而生硬地插入的，这些引文彼此之间缺乏内在的逻辑联系，反而冲淡了作者自身观点的力量。我感觉作者可能试图通过大量的引用来展示其文献涉猎的广度和深度，但这种“堆砌”式的引用方法，最终带来的效果却是知识的碎片化和阅读的疲劳感。它没有帮助我更好地理解教义学，反而让我花费了大量的时间去辨认哪些是权威的观点，哪些只是作者为了丰富文本而引入的旁枝末节。读到后面，我干脆放弃了细读脚注，转而专注于主文本，但这又让我错失了可能深入理解作者思想的线索。这本厚重的书，在排版和结构上，都没有体现出对读者友好性的考虑，更像是一份未经充分编辑和校对的学术手稿。

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这本书的叙事节奏非常缓慢，尤其是在处理那些涉及教会历史和教义发展的时间线时，作者似乎沉迷于对每一个细微分歧点的追根溯源，以至于宏观的脉络变得模糊不清。举个例子，当讨论到某个关键性的信条是如何在数次大公会议中最终确立时，作者会花费三页篇幅去分析某个措辞的微小变动所折射出的政治角力，这固然重要，但对于一个想建立清晰时间框架的读者来说，这种深入挖掘反而在阻碍我形成一个整体的认知图景。我希望看到的是一条清晰的河流，讲述教义如何从源头流向现在，但在本书中，我看到的是无数纠缠在一起的支流，每条支流都被放大镜仔细审视，却让人忘记了它们最终汇入的是哪一片海洋。这种“微观过度聚焦”的写作手法，虽然体现了作者的细致和耐心，却严重削弱了“导论”应有的结构性和概括性。结果就是，我读完了一本关于教义学细节的百科全书的摘录，而不是一本指导我如何系统性研究教义学的入门手册。整体上，这本书的风格更偏向于档案研究，而非教育普及。

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这本书的语言风格极其保守和学院化，充满了那种只有资深神学教授才会在内部研讨会上使用的腔调。我能感受到作者对主题的尊重和严肃性，但这种严肃性却以牺牲可读性为代价。书中充满了被动语态的长句，大量的从句嵌套，使得一个简单的陈述需要读者耗费巨大的精力去拆解。很多地方，我可以轻易地用更直接、更现代的语言来表达同一个观点，但作者却坚持使用一种繁复的修辞结构，这让我感觉作者好像在有意地筑起一道语言的壁垒，以区分“圈内人”和“圈外人”。阅读过程中，我多次停下来，不是因为我被一个深刻的见解所震撼，而是因为我需要重新阅读一个句子，确认我理解的那个主谓宾结构是否正确。对于一本旨在“介绍”某一学科的书籍来说，这种选择是值得商榷的。它似乎更关注于展示作者自身的语言驾驭能力和学术传承，而非有效地将知识传递给一个渴望学习的读者。最终的结果是，我对教义学的理解并没有显著提升，反而对“如何才能写出如此难以阅读的学术著作”产生了浓厚的兴趣。

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