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出版者:

作者:Rhodes, Ron

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2006-9

价格:$ 18.07

装帧:

isbn号码:9780736917247

丛书系列:

图书标签:

• Christianity
• Bible
• Theology
• Religion
• Faith
• Christian Life
• Biblical Studies
• Doctrine
• Christian Beliefs
• Jesus Christ

《圣经中的基督论》 引言 本书《圣经中的基督论》旨在深入探索圣经对于耶稣基督的启示，从旧约的预言到新约的应验，勾勒出一位贯穿历史、超越时空的救主形象。本书并非一个简单的传记或神学论文集，而是力求梳理圣经整体叙事中关于基督的脉络，揭示其身份、工作、神性、人性、救赎意义以及最终的荣耀。我们将从圣经的视角出发，尝试理解那位被拣选、被膏立、为罪人而死、又从死里复活的弥赛亚，以及他如何成为人类救赎的唯一希望。 第一章：旧约的弥赛亚盼望 在探讨新约中耶稣基督的身份之前，我们必须回溯到旧约圣经。旧约时代，神应许一位救赎者将要降临，他的到来将带来希望和更新。这一盼望贯穿了以色列的历史，并在先知的言语中得到清晰的预言。 亚伯拉罕的应许与后裔： 创世记中，神对亚伯拉罕的应许，特别是“你的后裔必得着仇敌的门”和“地上万国都必因你的后裔得福”，被许多解经家视为最早的弥赛亚预言（创世记22:17-18）。这里提到的“后裔”被理解为一位特殊的个体，将承担重大的使命。 大卫的国度与永恒的君王： 撒母耳记下7章中，神与大卫立约，应许他的家和国度必“永远坚立”，他的“王位也必永远坚定”。这一“大卫之约”预示着一位将要永恒作王，拥有无尽国度的弥赛亚君王。 先知的预言： 从以赛亚书到但以理书，先知们用丰富的意象和明确的语言描绘了弥赛亚的到来。 以赛亚书： 以赛亚书是弥赛亚预言的宝库。他预言一位“童贞女所生的孩子”（以赛亚书7:14），这位孩子将被称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”，他的国度将带来和平与公义（以赛亚书9:6-7）。他还预言了那位“受苦的仆人”，他“为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤”，他受的刑罚使我们得平安，他的伤痕使我们得医治（以赛亚书53:5）。 耶利米书： 耶利米预言了“公义的苗裔”，他将为大卫的后代作王，施行公义和公平（耶利米书23:5）。 但以理书： 但以理书的异象描绘了“一个人子”（但以理书7:13-14），他从至高者那里得权柄、荣耀和国度，万民、各国、各族、各方都要事奉他。他还预言了“七十个七”的预言，指向弥赛亚的受膏和被剪（但以理书9:24-26）。 祭司与先知的职分： 旧约中的祭司和先知，在某种程度上也是对基督职分的预表。他们奉神的名说话，为百姓献祭赎罪，预示着那位终极的大祭司和真理的先知。 旧约的盼望并非指向一个模糊的救赎者，而是指向一个具体的人物，他的身份、工作和最终成就都在神的计划中被清晰地描绘出来。这些预言为理解耶稣基督在新约中的身份奠定了坚实的基础。 第二章：耶稣的降生与早期生活 当时候满足，神就差遣他的儿子降世。耶稣的降生并非偶然，而是神圣计划的实现，彰显了他超越的属性和使命。 童贞女的怀孕与降生： 马太福音和路加福音详细记载了耶稣由圣灵感孕、童贞女马利亚所生的过程。这不仅是神迹，更印证了以赛亚书的预言，表明耶稣并非凡人所生，而是拥有神圣的起源。他的降生，是神成为肉身，来到人间的极致体现。 名字的意义： 耶稣的名字在希伯来语中意为“耶和华是拯救”，而天使向约瑟和马利亚解释，这个名字是因为“他要救他的人脱离罪恶”（马太福音1:21）。这直接揭示了耶稣降世的核心目的——拯救。 神性的显露： 尽管以人的形象降世，耶稣的神性却在许多细节中显露无遗。他能行神迹，治病赶鬼，平息风浪，甚至赦免罪，这些都超越了人类的能力，表明他就是神。 人性的经历： 同时，耶稣也完全经历了人的一切，他会饥饿、疲惫、喜悦、忧伤，甚至会流泪。这种完全的神人二性，是理解他作为中保和救赎者的关键。他既能代表神，又能体谅人的软弱。 早期的教训与预备： 尽管圣经对耶稣童年时期的记载不多，但路加福音提到他在十二岁时在圣殿里与教师们一同坐着，听他们讲，又问他们，使所有听见他的人都惊奇他的聪明和他的应对（路加福音2:41-52）。这预示了他日后作为教师的卓越智慧和对律法的深刻理解。 耶稣的降生，是神亲自介入历史，以一种前所未有的方式与人类建立联系。他的双重身份——完全的神，又完全的人——为他承担拯救人类的使命提供了可能。 第三章：耶稣的教导与传道事工 耶稣在地上传道的三年，是他教导真理、彰显神国、呼召门徒的关键时期。他的教导充满了权柄，触及人心的深处，揭示了神的旨意和救赎的道路。 福音的宣讲： 耶稣宣讲“神的国近了，你们当悔改，信福音”（马可福音1:15）。他的教导核心是神的国，一个属天的、属灵的国度，与世俗的国度截然不同。他呼召人们悔改，归向神，并接受他带来的福音，即救赎的好消息。 教导的权柄： 耶稣的教导不同于文士和法利赛人的口头遗传，而是带着属天的权柄。他教导关于爱神爱人的律法，关于谦卑、饶恕、怜悯，关于内心而非外在的敬虔。他解释了律法的真意，揭示了隐藏在罪恶背后的动机。 比喻的智慧： 耶稣善于使用比喻来传达深奥的真理。撒种的比喻、浪子的比喻、好撒玛利亚人的比喻等，生动形象地揭示了神的国度、人的罪性、神的慈爱以及门徒应有的品格。这些比喻既易于理解，又引人深思。 神迹的彰显： 耶稣所行的神迹，不仅是为了彰显他的大能，更是为了印证他的身份和使命，指向他作为弥赛亚的权柄。他医治病人、赶出污鬼、使死人复活、喂饱五千人，这些神迹是神国降临的预演，是神能力的彰显，也是他对人的怜悯和关怀。 呼召门徒与建立教会： 耶稣呼召十二个门徒，并训练他们跟随自己，学习他的教导，预备他们日后将福音传遍普天之下。他建立的教会，是神国在地上的延伸，是信徒组成的属灵团体，将继续他的工作。 与宗教领袖的冲突： 耶稣的教导和行为，常常与当时犹太宗教领袖的传统和观念发生冲突。他批评他们的虚伪和形式主义，揭露他们的不信，这为他日后被逼迫和受难埋下了伏笔。 耶稣的传道事工，是神向人类展示救赎之爱和神国临近的生动例证。他的话语如种子播撒在人心，他的神迹如灯塔指引方向，他的呼召如号角召唤生命。 第四章：耶稣的受难与死亡 耶稣基督的受难与死亡，是整个基督教信仰的基石。这并非一个悲剧性的结局，而是神救赎计划的核心环节，是代赎祭献的完成。 客西马尼园的祷告： 在走向十字架之前，耶稣在客西马尼园经历了极大的挣扎。他作为完全的人，承受着即将到来的苦难和罪的重担。然而，他的祷告“不要照我的意思，只要照你的意思”（马太福音26:39）彰显了他对天父旨意的完全顺服。 被捕、审判与定罪： 耶稣被叛徒犹大出卖，随后被捕。他经历了犹太公会和罗马总督彼拉多的不公审判。尽管他毫无罪证，却被宗教和政治领袖定罪，并被判处死刑。 十字架上的救赎： 十字架是古代罗马最残酷的刑罚，象征着羞辱和死亡。然而，正是通过这看似羞辱的死亡，耶稣完成了最伟大的救赎。 代赎祭： 圣经明确指出，耶稣的死是为了“替众人死”（哥林多后书5:15）。他是无罪的，却为有罪的人类承担了罪的刑罚。他的血，成为了“神设立的挽回祭”（罗马书3:25），止息了神的忿怒，使信徒可以与神和好。 与罪的权势和死权争战： 耶稣的死，更是为了打破罪的权势和死的权势。他承担了罪的全部代价，从而使罪不再是信徒的终结，死亡也不再是永恒的黑暗。 “父啊，赦免他们”： 在十字架上，耶稣没有被仇恨吞噬，反而为那些逼迫他的人祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不知道”（路加福音23:34）。这展示了他无与伦比的爱与饶恕。 “成了”： 耶稣在十字架上最后喊出的“成了”（约翰福音19:30），标志着救赎工作的完成，预言的实现，以及与神和好之路的铺就。 耶稣的受难与死亡，是基督教信仰的中心。这并非一个令人沮丧的结束，而是通往复活与永生的必经之路，是神对人类无限慈爱的最高体现。 第五章：耶稣的复活与升天 耶稣基督的复活，是证明他神性和救赎工作功效的决定性证据，也是基督教信仰的核心标志。复活后的升天，则预示着他将来的再来和永恒的荣耀。 空坟墓的见证： 第三天，门徒和妇女们发现耶稣的坟墓是空的。这一历史事件，得到了众多目击者的见证，包括向众人显现的耶稣本人。空坟墓证明了死亡不能拘禁他，他确实战胜了死亡。 复活显现的多重证据： 耶稣复活后，向他的门徒、包括马利亚·抹大拉、十一个门徒、彼得、雅各，以及五百多人显现。这些显现持续了四十天，并带有具体的教导和使命。这些丰富而确凿的证据，使门徒们确信耶稣已经复活。 复活的意义： 证明耶稣是神的儿子： 耶稣的复活，是神对他儿子身份的最终印证，证明了他说的话和所行的一切都是真实的。 宣告罪与死已得胜： 耶稣的复活，宣告了罪和死亡的权势已被彻底击败。信靠他的人，将不再被罪捆绑，也不再惧怕死亡，而是要因着他的复活而获得永生的盼望。 成为初熟的果子： 耶稣是“睡了之人初熟的果子”（哥林多前书15:20）。他的复活预示着所有信靠他的人，将来也将复活，获得永恒的身体和生命。 大使命的颁布： 复活后的耶稣，将“大使命”托付给他的门徒：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了”（马太福音28:19-20）。这一使命，将由他的教会继续完成。 荣归天家： 耶稣在门徒的注视下，被接升天，坐在父神的右边。这象征着他作为人子，获得了与神同等的荣耀和权柄。 坐在父神右边： 耶稣升天后，坐在父神右边，表明他现在是万有的主宰，是中保，是代求者。他持续为信徒代求，并掌管着宇宙万有。 耶稣的复活与升天，将基督教信仰从一个历史事件提升到一个永恒的真理。他的复活是信徒的盼望，他的升天是信徒的荣耀，他的再来则是信徒的终极盼望。 结论 《圣经中的基督论》旨在通过对圣经文本的细致解读，展现一位从旧约预言中走来，在新约中完整显现的耶稣基督。他不仅是历史上的一个重要人物，更是神圣的救赎者，是人类的弥赛亚，是神与人之间唯一的桥梁。他的降生、教导、受难、死亡、复活与升天，构成了神救赎计划的核心叙事，为全人类开辟了通往永生的道路。本书期望读者能从圣经的启示中，更深刻地认识这位超越时空、爱与公义的耶稣基督，并因此生命得着更新和盼望。

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