Prayer and the New Testament

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出版者:
作者:Karris, Robert J.
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2000-9
价格:$ 39.49
装帧:
isbn号码:9780824518745
丛书系列:
图书标签:
  • 祈祷
  • 新约
  • 圣经研究
  • 基督教神学
  • 灵修
  • 信仰生活
  • 新约神学
  • 早期基督教
  • 宗教研究
  • 圣经注释
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具体描述

《祷告与新约》是一部深入探讨新约圣经中祷告主题的著作。本书并非对新约进行全面释义,而是聚焦于其中关于祷告的教导、实践以及其在早期教会生活中的重要性。 本书首先考察了耶稣在新约中关于祷告的教导。作者细致分析了登山宝训中关于祷告的论述,如“你们祷告,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和街头上去祷告,故意叫人看见。我告诉你们,他们已经得了他们的赏报。你祷告的时候,要进你的里屋,关上门,向你那在暗中的父祷告。你父在暗中察看,必然报答你。”(马太福音 6:5-6)这句话所揭示的祷告的私密性、真诚性以及与天父的关系。同时,书中也会探讨主祷文(马太福音 6:9-13,路加福音 11:2-4)的结构和内涵,解析其中祈求神的名、国、旨意成就,以及求饼、赦罪、免试探的意义,阐释主祷文作为一种模式,为信徒的祷告提供了方向和范本。此外,书中还会分析耶稣在客西马尼园的祷告(马太福音 26:36-46;马可福音 14:32-42;路加福音 22:39-46),以及他为门徒代求的祷告(约翰福音 17章),借此揭示祷告中的顺服、挣扎、倚靠以及为他人代求的深层含义。 接下来,本书将深入研究使徒书信中关于祷告的教导。作者会分析保罗在罗马书、哥林多书信、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书、提多书等书信中,有关祷告的劝勉与原则。例如,保罗在罗马书 12:12 中说:“要在指望中喜乐,在患难中忍耐,坚持祷告。”这强调了祷告在信徒生活中的持续性和韧性。在哥林多前书 14:15 中,保罗提到“我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。” 这点明了祷告不仅是属灵的交通,也需要理性与清晰的认知。书中还会探讨其他使徒,如彼得、雅各、约翰,在他们的书信中对祷告的论述,比如雅各书 5:16 中“你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大的。” 这句话强调了祷告的代求性质以及信徒之间的彼此连接。 本书的另一重要部分将集中探讨新约中的祷告典范。除了耶稣基督本人的祷告,本书会详细考察早期教会信徒的祷告生活。例如,使徒行传中记载的使徒和早期信徒的祷告场景,如五旬节后门徒同心合意的祷告(使徒行传 1:14),彼得和约翰在圣殿的祷告(使徒行传 3:1),以及他们在面临逼迫时向上帝呼求(使徒行传 4:24-31)。这些记载不仅展示了早期教会信徒在面对不同境遇时,如何通过祷告寻求上帝的指引、力量和保护,也揭示了祷告在教会增长和事工发展中的驱动作用。书中还会分析使徒行传中关于祷告的直接叙述,如“他们(使徒)放了他们去,聚集在一起,同心合意地祷告。”(使徒行传 4:24)。 此外,《祷告与新约》还会探讨祷告的实际应用和属灵意义。本书将分析不同形式的祷告,包括赞美、感谢、认罪、祈求、代求以及属灵争战的祷告。作者会结合新约的经文,阐释这些不同祷告形式的内涵和目的,以及它们如何帮助信徒与上帝建立更亲密的关系,并在属灵的生命中成长。书中也可能触及祷告的障碍,例如缺乏信心、骄傲、罪恶等,并根据新约的教导提供克服这些障碍的属灵建议。 本书并非是关于祷告的“如何做”的实用指南,而是一部基于新约圣经文本,对祷告这一核心信仰实践进行神学梳理和解释的著作。它旨在帮助读者从新约的视角,更深刻地理解祷告的本质、目的、重要性以及它在新约信仰体系中的地位。通过对相关经文的细致解读和分析,《祷告与新约》希望能够引导读者不仅在理论上认识祷告,更能将其融入日常的信仰生活中,从而经历更丰盛的与上帝同行。本书会避免对现代的祷告形式或个人经验进行过度评论,而是始终忠实于新约圣经本身的记载和教导,力求提供一个扎实、可靠、富有洞察力的关于新约祷告的学术性阐述。

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目录信息

读后感

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用户评价

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如果要用一个词来形容这本书给我的感受,那一定是“重塑”。我过去对祷告的理解,很多都停留在非常个人化、情绪化的层面,这本书彻底颠覆了我的既有认知。作者对“祷告的本质”的定义是如此深刻——它首先是上帝主动的呼召和恩典的流淌,而不是我们单方面的努力。这种视角的转换,极大地减轻了我的负担感,让我从“必须完成任务”的心态中解脱出来。书中对“代祷”的论述尤其打动我,作者强调了信徒社群在向上帝呼求时的集体力量和相互支持的重要性,这促使我重新审视我与身边肢体的关系,意识到我们的代祷不应是孤立的行动。这本书的语言是饱含热情的,带着一种老一辈属灵前辈的慈爱和迫切,它不是高高在上的理论说教,而是充满着泥土气息的生命见证。读完后,我迫不及待地想开始新的祷告生活,那种感觉就像是尘封已久的乐器被重新擦拭,准备奏出更美妙的和弦。

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我是一个对历史背景非常看重的读者,而这本书在这方面做得简直无可挑剔。作者没有将新约圣经的祷告场景孤立起来,而是将它们嵌入到第一世纪犹太教的祈祷传统和希腊化的文化思潮中进行考察。这种宏大的历史视野,极大地丰富了我对早期教会生活图景的想象。特别是关于“奉主名祷告”的讨论,作者详细追溯了这一短语的演变,解释了它在当时语境下所蕴含的权威性和身份认同的意义。这让我深刻理解到,我们今天所说的“奉耶稣的名”,不仅仅是一个结束语,更是一种宣告:我站在了与基督联合的身份之上,借着祂的大能向父祈求。全书的论证逻辑严密,层层推进,从旧约的铺垫到耶稣的示范,再到使徒的教导,构建了一个完整且自洽的祷告神学体系。对于那些想深入研究圣经中祷告主题的读者来说,这本书提供了扎实的学术支撑,但阅读过程却充满了发现的惊喜,绝不会让你感到枯燥乏味。

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天呐,我刚刚读完了一本简直让人醍醐灌顶的书,书名我得好好琢磨一下,嗯,是关于祷告和新约圣经的那个,对,就是它!这本书的内容深度和广度都超出了我的预期。首先,它并没有采用那种枯燥的说教式口吻,反而像是一位资深牧师在与你进行一次深入的、充满智慧的午后茶话。作者对新约经文中所有提及祷告的段落进行了地毯式的梳理,但厉害之处在于,他没有仅仅停留在文字表面,而是挖掘了初代教会信徒们在日常生活中实践祈祷的真实情境。比如,书中详尽地描绘了保罗在监狱中如何通过祷告与腓立比的教会保持连接,那种穿越时空的共鸣感非常强烈。我尤其喜欢作者在处理“主祷文”时的细腻剖析,他没有把它当作一套固定的公式,而是将其视为一种生命状态的转变过程,引导读者从“求”到“顺服”,再到“赞美”的层层递进。阅读过程中,我的笔记本上密密麻麻记满了批注,很多曾经让我感到困惑的经文,在作者的阐释下突然间豁然开朗。这本书的行文风格是那种沉稳而富有启发性的,读完后,我感觉自己的祷告生活不再是例行公事,而变成了一种更真诚、更具力量的属灵操练。它确实能帮你建立起一个更扎实、更贴近耶稣教导的祈祷模式。

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这本书的结构设计得非常有层次感,读起来一点也不费劲,简直就像是作者手里拿着一盏灯,一步步引导你走过漫长而幽暗的属灵隧道。我必须强调,它的叙事节奏掌握得恰到好处,既有对神学核心概念的精准把握,又穿插了大量富有画面感的历史背景介绍。例如,作者对耶稣在客西马尼园祷告的分析,不仅仅是停留在“向上帝交托”这个层面,而是深入探讨了当时犹太社会对“园子”这一意象的文化理解,以及这种环境如何加深了耶稣内心的挣扎与最终的顺服。这种细致入微的考据,让整个阅读体验充满了探索的乐趣。更让我印象深刻的是,作者勇敢地触及了一些敏感话题,比如“为什么有些祷告没有得到应允?”。他没有给出简单粗暴的答案,而是从上帝的主权、信徒的信心成熟度以及祷告的目的性等多个维度进行了平衡的探讨,这体现了作者极高的神学成熟度。读完这本书,我感觉自己对“与神对话”的理解提升到了一个全新的维度,不再是期待外在奇迹,而是更看重内在的品格塑造。

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说实话,我很少看到一本神学书籍能将学术深度与可读性结合得如此完美。这本书的语言风格非常具有个人色彩,有一种温暖的劝勉感,但又丝毫不失严谨。我发现自己经常会因为某一句精妙的比喻而停下来,反复咀嚼。比如,作者将祷告比作是“属灵的呼吸”,强调了它的自然性、必要性和持续性,这个比喻简单却极其贴切,一下子就击中了我的内心深处。这本书的实践指导部分也是亮点,它提供了非常具体的方法论,帮助读者克服祷告中的“灵性疲劳”。它不像有些书那样只会空谈信心,而是会告诉你如何在工作压力大、家庭琐事缠身的时候,挤出时间,用最有效率的方式与神建立连接。我特别注意到了作者在讨论“禁食祷告”时的态度,他强调这不是一种功绩主义的工具,而是为了达到更深的专注和更纯粹的渴慕。这本书像是一面镜子,照出了我在祷告中那些偷懒、敷衍的小心思,并温柔地指引我走向更真诚的敬拜。

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