William Blake

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出版者:
作者:Symons, Arthur
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:
价格:456.00元
装帧:
isbn号码:9781564595614
丛书系列:
图书标签:
  • 威廉·布莱克
  • 浪漫主义
  • 诗歌
  • 艺术
  • 神秘主义
  • 象征主义
  • 英国文学
  • 插画
  • 先知诗歌
  • 视觉艺术
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具体描述

《失落的圣歌:布莱克的神秘之眼》 这是一部关于探索人类精神深处奥秘的非虚构作品,它将读者带入一个由象征、神话和深刻哲学思辨交织而成的世界。作者并非以传记或学术研究的视角去描绘历史人物,而是潜心钻研那些贯穿人类文明的永恒主题,并从中挖掘出一种独特的声音,一种仿佛来自遥远过去的低语,触及我们最本质的灵魂疑问。 本书的核心在于对“看见”的深刻理解——不仅仅是物理意义上的视觉,更是心智、灵性与想象力的洞察力。作者以非传统的叙事方式,引导读者一同审视那些隐藏在日常表象之下的意义,那些在看似平凡事物中闪耀的非凡光芒。我们熟悉的现实世界,在本书的笔触下,逐渐剥落其坚硬的外壳,露出其中流动着的、充满活度的生命能量。 书中涉及的“神秘之眼”,并非指代某个具体的宗教仪式或神秘学流派,而是象征着一种超越感官局限的感知能力,一种能够洞悉事物本质、理解宇宙运行规律的内在智慧。作者通过对古老文本、神话故事、以及那些被历史长河淘洗过的艺术作品的细致解读,揭示了不同文化中对于这种“看见”的共通追求。这些探索并非为了复述历史,而是为了从中汲取养分,去理解人类在不同时代、不同地域,如何试图触及超越性的存在,如何努力去理解自身在宇宙中的位置。 《失落的圣歌》着重探讨的是一种个体精神的觉醒过程。它不是一本提供现成答案的指南,而是一次邀请,邀请读者踏上一段自我发现的旅程。作者相信,每个人内心深处都潜藏着这种“神秘之眼”,只是在现代生活的喧嚣与物质化的迷雾中,它常常被蒙蔽。本书便是试图点燃这熄灭的火种,唤醒沉睡的感知,让读者重新审视自己与外部世界的关系,理解我们与自然的、与彼此的、以及与更广阔宇宙的深层连接。 作者的写作风格充满了诗意与哲学深度,语言精练而富有感染力,却又不失严谨的思考。他避免使用艰涩的学术术语,而是用一种直观、感性的方式去传达那些复杂而微妙的观念。读者会被引入一系列引人入胜的思考场景,仿佛置身于一个古老的智慧殿堂,聆听先贤的教诲,并从中找到属于自己的启示。 书中对“失落的圣歌”的阐释,更像是一种对人类早期对宇宙与生命理解的诗意追溯。在那个被认为更为纯粹、更为直接地感受到宇宙脉动的时代,人类的歌声中可能蕴含着一种与万物共鸣的力量,一种对生命奇迹的赞叹与感恩。而如今,我们似乎已经失去了这种能力,沉溺于理性与逻辑的束缚,遗忘了那些曾经让我们心潮澎湃、灵魂激荡的“圣歌”。本书的意义,便在于尝试去重新捕捉那些被遗忘的旋律,去重新唤醒我们内心深处那份久违的敬畏与惊叹。 《失落的圣歌:布莱克的神秘之眼》并非关于一个特定人物的肖像,而是对一种普遍的精神状态、一种对深层现实的追求的深刻描绘。它是一面镜子,映照出我们内心最深处的渴望;它是一盏灯,照亮我们前行道路上那些被忽视的角落。本书献给所有不满足于表面现象,渴望触摸到事物本质,并寻求更深层生命意义的读者。它是一次思想的远航,一次灵魂的探索,一次对人类精神无限潜力的致敬。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我最大的感受是,作者成功地将“被看见的”布莱克和“未被理解的”布莱克区分开来了。他花费了大量笔墨去批判主流评论界如何将布莱克的“疯狂”简单归类为精神病理学现象,并试图将他拉回十九世纪的审美范畴内。作者的态度是坚决的抗议,他将布莱克的“异见”视为其天才的核心而非边缘。书中对布莱克晚年那些几乎无人问津的“巨著”的挖掘和重估,尤其令人振奋。那里面的文字和图像结合的复杂程度,已经超出了传统意义上“诗歌”或“版画”的范畴,更接近于一种仪式性的宣言。我留意到,作者在论证过程中,大量援引了现代心理学和结构主义的理论框架,这使得原本可能显得过于古老和神秘的材料,有了一种令人耳目一新的当代解读性。这种跨越时空的对话,让布莱克的思想不再是尘封的古董,而是可以与我们今天面对的诸多社会困境进行对话的活水源头。全书的论证层次分明,虽然题材晦涩,但逻辑链条却出奇地坚固。

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这本书的叙事结构,简直称得上是“迷宫式”的。它很少按照时间顺序推进,而是像一幅巨大的、由无数碎片拼贴而成的挂毯,时而跳跃到布莱克的童年幻象,时而又骤然坠入其晚年对《启示录》的个人诠释中。这种非线性的编排,初读时可能会让人感到一丝困惑,仿佛作者故意设置了阅读障碍,但一旦你适应了这种思维的跳跃,你会发现,这恰恰是模仿了布莱克本人那种不受线性时间束缚的“永恒现在时”的意识流。我特别欣赏其中关于“想象力(Imagination)”的哲学探讨部分,作者将其提升到了本体论的高度,认为在布莱克的体系中,“想象力”不是一种创作工具,而是唯一真实的存在,是上帝的直接显现。书中引用了大量晦涩的注释和旁白,它们不像是对正文的补充,倒更像是一种“加密信息”,需要读者投入极大的专注力去解码。这本书要求读者具备一定的预备知识,否则很容易在那些复杂的宗教符号和神秘学指向上迷失方向,它对读者的要求极高,但回报也是丰厚的——一种对艺术本质的全新洞察。

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这本书的文字处理上,有一种近乎“复古的华丽感”,仿佛作者本人也沉浸在了布莱克所处的那个世纪的语言氛围中,时常使用长句和古典的词汇,营造出一种庄严而略带压抑的阅读氛围。但这种风格的运用并非矫揉造作,而是服务于主题——那就是布莱克思想的宏大与沉重。其中关于他“先知性”的描绘,尤其触动了我。作者并不回避布莱克那些似乎不合时宜的、对未来历史进程的预言性思考,他将诗人视为一个能够透过现实表象,直接窥见“永恒形体”的媒介。这种对“先知”身份的侧重,使得全书的基调显得既敬畏又充满了一种对现有秩序的挑战欲。此外,书中在处理布莱克对宗教教义的批判时,展现了极高的敏感度和平衡感,没有落入简单的“反宗教”口号,而是深入探讨了他如何构建一个完全自洽的、以爱与自由为核心的“新神学”体系。这本书读完后,我感觉自己像是完成了一次深入灵魂的洗礼,对“可见”与“不可见”世界的理解,都有了新的维度和界限。

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坦白说,我原本以为这会是一本相对学术、严谨地梳理十九世纪初英国文坛脉络的作品,但这本书的笔调却出乎意料地充满了一种“反叛”的姿态。作者在梳理布莱克生平的那些贫困潦倒、不被主流文学界认可的片段时,流露出的那种近乎“替天行道”的愤懑,让人印象极其深刻。他并没有试图将布莱克“驯化”成一个可供学院派轻松消化的浪漫主义诗人,反而着重渲染了他作为一个异见者、一个先知,如何在一个日益僵化的社会结构中保持其“纯真”的视觉与精神上的独立性。尤其是在描述他与同时代人如济慈、雪莱等人的互动时,作者的对比手法极为犀利,仿佛在说,其他人只是在歌唱自然或反抗暴政,而布莱克,他是在重塑整个宇宙的底层逻辑。书中对布莱克作为铜版画师的技艺分析,也足够详尽,从墨水的调配到酸液的腐蚀程度,都有着近乎工匠般的细致,这种对“手艺人”身份的推崇,与他“精神导师”的形象形成了奇妙的张力,让人不禁思考,伟大的艺术是否必然需要这种肉体劳动的支撑。全书的节奏感很强,像是一部跌宕起伏的史诗,而非平铺直叙的传记。

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这本《William Blake》的阅读体验,真是一场深入迷幻与神启边缘的旅程。初翻开时,我被那股强烈的、几乎要灼伤眼球的象征主义气息所笼罩。作者似乎并没有将自己定位为一个冷静的传记作者,而更像是一个被布莱克作品的火焰所点燃的狂热追随者,试图用一种近乎巴洛克式的、层层叠叠的文字构建起诗人那座庞大而幽闭的精神迷宫。书中对《人类的婚姻之书》和《天堂与地狱的婚典》的解读,简直可以称得上是“解构”了再“重构”,他没有简单地复述那些骇人的炼狱景象与极乐颂歌,而是深入挖掘了布莱克如何将他所处的启蒙时代理性与感性的冲突,内化成了他个人宇宙观中善恶二元对立的彻底颠覆。读到描述其视觉艺术创作的部分,那种将文字与图像融为一炉的尝试,被描绘得如同中世纪手抄本的复兴,充满了神秘学与炼金术的暗语,让人不得不停下来,反复揣摩那些晦涩的符号背后,到底蕴藏着对工业革命初期社会道德崩塌的何种深刻控诉。这本书的语言本身就极具侵略性,它不容许读者采取一种疏离的旁观姿态,而是强迫你直面那个“被压抑的灵魂如何渴望解放”的永恒主题。它更像是一本充满激情与偏见的个人宣言,而非一本教科书式的分析。

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