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出版者:

作者:Schlick, Moritz; Mulder, Henk L.; Velde-Schlick, B. F. B. Van de

出品人:

页数:378

译者:

出版时间:

价格:3180.00元

装帧:

isbn号码:9789027703149

丛书系列:Vienna Circle Collection

图书标签:

• 哲学
• 逻辑实证主义
• 科学哲学
• 知识论
• 维也纳学派
• 现象学
• 伦理学
• 形而上学
• 科学
• 20世纪哲学

《莫里茨·施利克：科学、逻辑与意义的探寻》 莫里茨·施利克，作为20世纪初杰出的物理学家和哲学家，不仅为现代物理学的发展贡献了重要力量，更在逻辑实证主义的形成与传播中扮演了核心角色。他的思想深刻影响了后来的科学哲学，挑战了传统的形而上学观念，并将科学方法论置于哲学思考的中心。本书旨在深入剖析施利克的核心思想，展现其跨越科学与哲学的独特视角，以及他对“意义”这一概念进行的严谨而富有洞察力的探讨。 本书将首先回顾施利克早期在物理学领域的研究，特别是他在相对论和量子论方面的贡献。尽管他以哲学家身份更为人所熟知，但其扎实的物理学背景为其哲学思考奠定了坚实的基础。通过梳理他在这些前沿科学领域的工作，我们可以理解科学发现如何激发了他的哲学兴趣，并促使他对知识的本质、理论的构建以及经验观察的作用进行深入反思。 随后，本书将聚焦于施利克在哲学领域的核心主张，尤其是他作为维也纳学派领袖的地位。我们将详细探讨逻辑实证主义的几个关键原则，包括“意义的验证原则”，即一个命题只有在能够通过经验证实或证伪时才具有意义；对形而上学命题的批判，认为它们缺乏经验依据，因而无意义；以及对科学语言和逻辑分析的重视，认为它们是通往清晰和精确思维的必经之路。本书将细致阐释施利克如何运用逻辑分析工具，对哲学问题进行解构，并试图将其还原为具有可检验性的科学问题。 本书的另一重要篇章将集中探讨施利克对“意义”的理解。他认为，哲学活动的真正目标在于澄清概念、分析语言，从而使科学研究和日常生活中的各种表述变得清晰可辨。对他而言，一个有意义的命题必然与可观察的现实世界相关联。本书将追溯施利克如何从对科学语言的分析出发，逐步扩展到对道德、伦理和艺术等领域的意义探究。他力图在经验主义的框架内，为这些看似主观的领域找到客观的、可理解的基础。 此外，本书还将审视施利克思想的哲学渊源和影响。他深受恩斯特·马赫的经验主义和奥古斯特·孔德的实证主义影响，同时又对康德的认识论进行了批判性的继承。逻辑实证主义对20世纪的分析哲学，特别是对语言哲学、科学哲学以及认识论的发展产生了深远的影响。本书将通过分析施利克的著作及其与同时代思想家（如鲁道夫·卡尔纳普、路德维希·维特根斯坦等）的交流，展现其思想的演变轨迹以及在哲学史上的重要地位。 本书并非仅仅是对施利克思想的简单罗列，而是试图通过对其核心论点的深入解读，揭示其思想的内在逻辑和深刻洞见。我们将探讨施利克如何试图在纷繁复杂的现象背后，寻找统一的科学解释；他如何倡导一种基于理性和经验的认知方式；以及他对于追求清晰、精确和有意义的知识的坚定信念。 总而言之，本书希望为读者呈现一个全面而深入的莫里茨·施利克形象。他是一位不仅在科学前沿探索真理，更在哲学领域开辟新视野的思想家。他的探究不仅关乎知识的构成，更关乎人类如何理解世界、如何赋予生活以意义。通过对施利克思想的细致梳理和解读，本书旨在启发读者对科学、逻辑和意义的本质进行更深刻的思考。

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坦白说，我拿起这本书时，是带着一种朝圣般的心态，希望能从中学到一套分析世界的“终极工具”。然而，这本书最终给予我的，却是对“终极工具”这个概念本身的深刻怀疑。作者的论证逻辑极其紧密，但那种对经验证据的偏执追求，让我感到一丝寒意。他似乎在试图将整个世界的复杂性和人性的幽微之处，压缩进几个严格的公理和可观察的实例中去。虽然在处理科学知识的认识论问题时，这种方法论显得无懈可击，但当我试图用同样的方式去丈量艺术的价值、信仰的力量，甚至是爱与痛苦的实在性时，那种尺子就显得短得可怜了。我时常会想，这种将一切归结为可被检验的事实所构成的集合的努力，是否最终导致了一种意义的扁平化？这本书成功地为我们构建了一个逻辑严谨的知识世界，但与此同时，它似乎也无意中划出了一条界限，界限之外的那些“无意义”的领域，恰恰是人类经验中最丰富、最令人动容的部分。

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这本书，光是翻开扉页，那股厚重的哲学气味就扑面而来，让人不自觉地放慢了呼吸。我得承认，我并非专业哲学家，读起来自然是有些吃力的，尤其是在那些关于现象学与逻辑实证主义交汇处的论述，简直像是在迷雾中寻找灯塔。作者似乎有一种近乎苛刻的精确性，每一个概念的引入都经过了极其严谨的铺垫，仿佛担心任何一个词语的松动都会导致整个逻辑大厦的崩塌。我印象最深的是他对“意义”的界定，那套近乎于操作主义的解构方式，初读时觉得豁然开朗，好像突然间抓住了某种科学思维的本质；但再往下读，又陷入了更深的困惑，因为这种“可验证性”的标准，在面对美学、伦理这类非经验性的领域时，显得如此的苍白无力。这本书没有提供简单的答案，更像是一场精密的思维手术，把传统形而上学那些看似坚固的骨架，一块块拆解开来，让我们审视其内部的连接是否真的可靠。读完某个章节，我常常需要合上书本，起身走动，让那些密集的术语和论证在脑海中自行沉淀、消化，否则那些精妙的思辨就会像沙子一样从指缝间溜走，只留下一种“似乎懂了，但又好像什么都没懂”的虚无感。

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这本书的阅读体验，简直像是在攀登一座思维的悬崖。它不是那种能让你在沙滩上悠闲翻阅的消遣读物，更像是一份需要你全副武装、严阵以待的智力挑战。作者的行文风格极为克制、冷静，几乎找不到任何煽情的笔触或者华丽的辞藻来引导读者的情绪。一切都是纯粹的论证，清晰的逻辑推演，像冰冷的机械臂在精确地操作着复杂的公式。我特别欣赏他对于语言的敏感度，他不断地在追问：我们到底在谈论什么？我们用来描述世界的工具——语言，本身是否也存在着难以逾越的局限性？书中关于“同一性”和“同一性判断”的讨论，简直是把我拉入了语言哲学的泥潭。我花了将近一周的时间，才勉强跟上作者对某些早期逻辑学家观点的批判性继承。对于那些期待在哲学中寻找慰藉或者生活指导的读者来说，这本书可能会带来极大的挫败感。它不迎合，不妥协，它只忠实于自身建立起来的理性框架，要求读者也必须进入这个框架，才能领略其深邃。

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这是一部需要耐心去“啃”的书。它不是那种读完后会让你立刻感到兴奋或获得顿悟的著作，它的魅力在于其内在的结构稳定性和批判的彻底性。作者像一个冷峻的工程师，审视着我们赖以生存的知识结构，试图找出所有不必要的冗余和模糊不清的支撑点。其中关于“旧形而上学”的批判，虽然在哲学史上并非首创，但作者的切入点非常独特，他似乎更关注的是语言在构建这些形而上学迷雾中所扮演的角色，而非仅仅是概念上的争论。读到后面，我开始反思自己日常说话的习惯，我们有多少次在不自觉地使用那些没有实际指涉内容的空洞词汇？这本书的价值不在于它能提供多么宏大的世界观，而在于它强迫你清理自己的思维工具箱，去除那些锈蚀的、不适用的老旧部件。它是一剂清醒剂，让你在面对那些看似深奥实则空洞的理论时，能够保持一份理性的警惕。

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这本书的排版和装帧都透露着一种老派的严谨，让人想起早年那些图书馆里专供学者研究的典籍。阅读这本书的过程，与其说是享受，不如说是一场艰苦的智力劳动。作者的论述节奏缓慢而坚定，他很少使用类比，几乎所有论点都必须依靠层层递进的推理来支撑。我尤其对其中关于“可证实性原则”在不同学科间的适用范围的探讨留下了深刻印象。他没有简单地宣布某一类知识为伪科学，而是非常细致地剖析了不同领域（比如物理学与形而上学）在构建“命题”时所采用的内在标准差异。这种细致入微的辨析，使得这本书即便在今天看来，也具有极高的学术价值。但对于普通读者而言，这种对细节的过度关注可能会导致阅读疲劳，因为每一个段落都包含了作者大量的智力投入，读者也必须付出同等的回报，否则很容易迷失在错综复杂的概念关系网中。

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