'A worship that will have staying power is a worship that is firmly grounded in the old, yet aware of and concerned for new ways to respond to the old, old story.' In the first edition of Worship Old and New, Robert E. Webber introduced an approach to worship that blended historical and traditional practices with contemporary elements. Since then, the spreading fires of worship renewal have provided opportunity for fresh consideration. This significantly revised edition is the result of Webber's interaction with current worship trends. It is intended to be used both in the classroom and by those who want to improve worship in the local church. Reformatted for an easier, logical approach to worship theology, this revised edition of Worship Old and New is divided into four major sections, addressing the biblical foundation of worship, its theology, its history, and its practice. New information has been incorporated into each section to give the reader a better grasp of the biblical themes of worship, a deeper understanding of Old Testament customs, and a solid grounding in modern-day renewal movements. Especially significant is a reexamination of the actual practice of worship that goes beyond the merely academic to provide a practical perspective through the eyes of the worship leader and worshipers. Well-versed in the best of both past and present, Worship Old and New is a scholarly, up-to-date, and thought-provoking resource for those serious about exploring worship.
Robert Webber (1933 - 2007) was the William R. and Geraldyn B. Myers professor of ministry at Northern Seminary in Lombard, Illinois, and professor of theology emeritus at Wheaton College. A theologian known for his work on worship and the early church, Webber was founder and president of the Institute for Worship Studies, Orange Park, Florida.
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我最近在研究社群粘合剂和公共记忆的构建,因此偶然接触到了这本书,发现它提供了一个绝佳的案例研究平台。它远超出了对单一宗教的探讨范畴,而是将敬拜视为一种普适性的文化机制。作者的核心论点围绕着“持续的辨识度”展开:一个群体如何在不断变化的环境中,通过重复和调整其核心仪式,来确保其身份的连续性。书中对“表演性”的分析尤其精彩,它揭示了敬拜场合中,参与者如何在被预设的脚本和自发的即兴之间进行微妙的平衡。我尤其欣赏它对权力动态的关注——谁有权定义什么是“正确的”敬拜?这种定义权是如何随着时间推移而转移的?这本书为理解任何形式的集体仪式——无论是宗教的、政治的还是体育的——都提供了一套极其实用的分析框架。它不仅提供了知识,更提供了一种看待世界、解析复杂人类互动的独特透镜。
评分这本书绝对是近期阅读体验中的一股清流。我通常对那种过于学术化或者说教意味太浓的书籍敬而远之,但《Worship Old and New》这本书完全没有那种架子。它以一种非常平易近人的方式,将复杂的宗教仪轨和神学思想解构开来,让人感觉仿佛是跟一位经验丰富的长者在炉火旁闲谈。我特别欣赏作者对于“传统”与“革新”之间那种微妙平衡的拿捏。书中没有简单地将两者对立起来,而是深入探讨了在现代社会背景下,信仰实践如何既能保留其历史的厚重感,又能焕发出与时俱进的生命力。例如,它对不同时代礼拜音乐演变的分析,不仅仅停留在曲调和歌词的表面,更是探讨了音乐作为一种集体情感载体,是如何适应社会变迁并承载信仰核心的。那种娓娓道来的叙事风格,加上精准恰当的案例引用,使得即便是对宗教历史不太了解的读者,也能轻松地跟上思路,并且从中获得启发。读完后,我感觉自己对信仰群体的内在运作逻辑有了更深层次的理解,不再是雾里看花,而是看到了清晰的脉络和生动的面貌。
评分这本厚重的著作,给我带来了极其震撼的阅读体验,其深度和广度远超我的预期。与其说它是一本关于崇拜形式的梳理,不如说它是一部关于人类精神需求演变史的侧写。作者的学术功底毋庸置疑,但最令人称道的是其跨学科的视野。书中不仅引用了宗教学的经典论述,还巧妙地融入了社会学的人群行为模式分析、心理学中关于仪式感对个体心理建构的影响,甚至是人类学中对符号意义的解读。这种多维度的切入,使得对“敬拜”这一概念的探讨变得异常丰满和立体。我印象最深的是其中关于“空间性”的论述,探讨了建筑物、圣物乃至参与者站立位置的微小变化,如何重塑了信徒与神圣之间的张力关系。文字的密度很高,需要反复咀嚼,但每一次回味都能发现新的层次,这正是一部真正优秀学术作品的标志。它迫使我不断地跳出原有的认知框架,去审视那些我习以为常的信仰表达背后的复杂动因。
评分我是一个对文化现象本身抱有浓厚兴趣的旁观者,而非深度信徒,因此我更关注的是仪式和制度如何塑造社群身份。从这个角度来看,《Worship Old and New》简直是一本宝典。它清晰地勾勒出了在不同历史断裂点上,社群是如何通过调整他们的公共表达——即“敬拜”——来重新定义自身边界和归属感的。书中对“去魅化”过程的描述尤其引人入胜,即现代性如何逐渐剥离了传统仪式中的神秘光环,以及信徒群体为此做出的适应性反应。作者并没有流露出对任何一方的偏袒,而是像一位冷静的观察者,记录下这些复杂的博弈。比如,书中详细分析了媒介技术(从印刷术到数字媒体)对群体同步体验的瓦解与重构,这个部分对于理解当代社会中社群的碎片化现象提供了极佳的参照系。读这本书,感觉就像是拿到了一把精密的钥匙,能够打开理解人类集体行为模式的地下室。
评分坦白说,一开始我以为这会是一本枯燥的教科书式读物,但翻开之后我完全被作者那种近乎诗意的洞察力所吸引了。这本书的语言是如此的富有画面感和触感。它不只是在“告诉”你不同形式的敬拜是什么,更是在“描绘”你身临其境的感受。比如,描写古代吟诵时,你几乎能听到那回荡在空旷石室中的低沉韵律;描述现代快速变化的聚会形式时,又能感受到那种高频率、高能量的群体兴奋感。这种强烈的感官代入,极大地提升了阅读的沉浸感。作者似乎有一种魔力,能将抽象的神学概念转化为可触摸、可感知的文化实践。对于我这种追求阅读美学的人来说,这本书的文本本身就是一种享受,其结构严谨而不僵硬,论证有力而不乏韵味。它成功地证明了,严肃的学术探讨也完全可以拥有文学的美感和温度。
评分和宣道出版社的中文版略有不同,不知道是不是版本问题。非常简明扼要,又深入浅出,不愧是我上过的每门崇拜学课程的推荐教材。
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