敬拜（Worship）这个字已经成了兵家必争之地。在认信宗教改革五大「唯独」信念的新教教会，甚至在认信加尔文五点的教会中，在如何敬拜上帝的事上，其分歧也日益加剧。

许多人这样描述他们的敬拜经验：

• 我喜欢一个比较随和的教会，我去那里敬拜时，会比较放松。

• 我不是每次都能享受我们教会的敬拜，不过没有关系，我知道下个主日会有所不同。

• 我厌倦了干巴巴的崇拜，我想找的是更富有美感的崇拜。

• 敬拜最终只是一个品味的问题，不会有什么结论的。

• 我们教会的崇拜最突出的特点是：一点都不无聊！

这些流行的观点，说明现代人对崇拜的本质、目的和实践，有着严重的错乱。对于崇拜，我们亟需找回一个合乎圣经的看法。

教会的崇拜小组对崇拜的形式，可以用“崇拜的战争”来形容。要不要用吉他来取代风琴？可不可以用投影片？可不可以用短剧？要用什么标准来评估这些发明？我们对敬拜的期望到底是什么？我们如何判断什么才算是好的敬拜？真的有不好的敬拜这回事吗？我们怎么认出来呢？

这到底是怎么发生的？毕竟，归正的信徒都同意，我们的主要目的是“荣耀神，并永远以祂为乐”。我们也同意教义的重要性，并持守相同的神学系统，相信神在救赎上的主权，并把一切荣耀都归给祂。那么，我们在正确的敬拜上，为什么有这么大的不同？也许是因为我们要荣耀神的呼召，太容易受到其他假设的污染。例如，现代人相信，真诚（sincerity）和不拘形式（informality）的崇拜经验，可以作为好的敬拜的指标。因为我们认为，当我们越是自发、约不受拘束，就越能表现我们的真诚；我们会以为，不拘形式、自在的敬拜，会释放我们的情感，而形式或约束会压抑我们的情感。好像如果没有完全献上我们的情感（包括我们想要随性的这种欲望），我们就不能以神为乐。如果我们考虑到我们的感觉会如何地愚弄我们，这种思维的问题马上就会浮现。我们都太容易伪装真诚，假意热心。更有甚者，我们是堕落有罪的，并不总是拥有正确的情感。所以，情感的本身并不能作为标准。

另一个假设和传福音有关。传福音是教会很重要的呼召，我们渴望看到新的归信者。所以，让我们把那些阻挡人来教会的障碍除去，让崇拜变得对人更友善（user friendly）吧！但是神的子民在神的同在中公开聚集的标准，要配合不信的人吗？圣经在哪里说我们要根据外面的人的标准来设计我们的崇拜？

这些以及其他的假设，正在让我们偏离在崇拜中荣耀上帝的工作。我们需要回到崇拜最基本的事上。这是这本小书的目的。我们会设计一个初级读本，简单回顾归正神学如何影响我们思考、整合、参与敬拜的服事。我们的目的是帮助教会职员和会员，在群体敬拜的聚集中，以合于上帝的方式来敬拜祂——祂已经在耶稣基督身上显明祂自己。