How We ACT

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出版者:OUP Oxford
作者:Berent Enc
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2003-8-21
价格:GBP 81.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780199256020
丛书系列:
图书标签:
  • 行为科学
  • ACT
  • 心理学
  • 自我提升
  • 认知行为疗法
  • 情绪管理
  • 正念
  • 幸福感
  • 个人成长
  • 心理健康
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具体描述

How We Act presents a compelling picture of human action as part of the natural causal order of the world. Berent Enc eschews any appeal to special capacities supposedly unique to rational agents, such as agent causation or irreducible acts of volition, and appeals to analogous positions in epistemology and the theory of perception, showing why it is a mistake to subscribe to such capacities. Although aspects of the causal theory of action have been adopted and defended by many empiricist philosophers, none has given as sustained and as thorough a defence as Enc offers in this book. His defence begins with a foundationalist definition of action that rests on a theory of basic acts, conceived here as derived from empirical studies of animal behaviour. Basic acts are complex units that agents acquire as part of their repertoire of things they can readily do - things with which practical syllogisms end. Having set out the details of his causal theory, Enc proceeds to propose solutions for two remaining problems. The first is a general and a complete solution to the problem of the so-called deviant causal chains. The second is a solution to the problem of "the disappearance of the agent". The causal theory presents the agent as a mere conduit for a causal chain - the agent seems to lose its active role. This problem is addressed by contrasting hard-wired and conditioned behaviour with behaviour that is the result of deliberation, and a purely causal model of deliberative reasoning is provided. How We Act is careful to allay fears that its causal theory threatens our common-sense notion that we act of our own free will, but it remains highly provocative and original. Anyone working on human action, in philosophy and also in cognitive and behavioural psychology, will find much to stimulate them here.

好的,这是一本名为《城市肌理与人文脉络》的图书简介。 --- 图书名称:《城市肌理与人文脉络》 作者: [此处填写真实作者姓名,或留空] 出版社: [此处填写真实出版社名称,或留空] 图书简介 《城市肌理与人文脉络》并非一部冷冰冰的城市规划教科书,而是一部关于我们如何感知、塑造和栖居于城市之中的深度人文地理学著作。本书聚焦于城市空间背后那些不易察觉的、动态的、充满生命力的“肌理”——那些由时间沉淀、功能演变和人们日常行为交织而成的复杂结构,以及这些结构如何深刻影响并定义着我们的集体与个体经验。 本书的主旨在于探讨城市如何从一个纯粹的物质实体,转变为一个承载着历史记忆、社会关系和文化意义的生命共同体。我们常常赞叹宏伟的摩天大楼或精心设计的公共广场,但真正让城市鲜活的,是那些隐藏在光鲜外表之下的细微纹理:老旧街巷的尺度感、不同社区之间无形的边界、早市的喧嚣与午夜书店的静谧所构筑的对比,以及特定材料(如青砖、夯土或现代混凝土)在不同历史阶段所蕴含的情感重量。 第一部分:解码看不见的结构——城市肌理的剖析 本部分深入城市空间最基础的层面,解构构成城市“骨架”的元素。我们首先考察尺度与感知的关系。人类的身体如何与街道的宽度、建筑的高度、楼梯的级数发生互动?书中通过对多个案例的细致观察,阐释了“宜居尺度”的心理学基础,探讨了如何在现代高密度城市中恢复与人本尺度相契合的空间体验。这并非仅仅是测量数据,而是关于空间如何影响人的情绪、安全感和社交倾向。 接着,本书转向功能混合与分异的动态平衡。现代城市规划倾向于严格的功能分区,但历史悠久的城市往往体现出生活的混杂性。我们分析了混合功能区域(如“居商混合带”)对社区活力和经济韧性的积极作用,以及单一功能区域(如大规模工业区或纯住宅区)在特定时间段内所产生的“城市鬼城”效应。讨论将超越简单的功能划分,着重于评估这些功能之间的“渗透性”与“交互频率”。 此外,对灰空间与过渡地带的关注是本部分的一大亮点。灰空间,即介于室内与室外、公共与私密之间的半开放空间(如门厅、骑楼、连廊、屋顶露台),往往是城市生活中社交、停留和过渡行为发生的关键场所。本书运用民族志的方法,记录了不同地域文化中灰空间的具体形态与社会功能,揭示了这些“未被明确界定”的空间在维护社区凝聚力方面所扮演的核心角色。 第二部分:时间与记忆的叠加——人文脉络的塑造 城市不仅是物理的堆砌,更是时间的沉淀物。第二部分将叙事重心转向历史的重叠与共存。我们探讨了城市景观中“时间层次”的呈现方式——新古典主义建筑旁的一座现代玻璃幕墙,或是一条承载着古老商业路线的现代快速路,它们共同构成了复杂的时间对话。书中强调,一个健康的城市应该允许不同时代的印记共存于同一视野中,而非以“推倒重来”的方式抹除历史。 本部分深入剖析了地方感(Sense of Place)的构建。地方感不仅仅是地理位置,更是一种深植于人们情感、叙事和集体记忆中的依恋。我们考察了“纪念碑性空间”与“日常性空间”在塑造地方认同中的不同贡献。例如,一个宏伟的广场固然能代表城市精神,但街角那家世代相传的面包店或每日必经的小径,可能对居民的个体归属感贡献更大。本书力求在宏大叙事与微观体验之间找到平衡点。 第三部分:行为、仪式与社会资本——活化城市肌理 城市的设计若不能有效引导和支持人类活动,终将成为空洞的布景。《城市肌理与人文脉络》的第三部分将目光投向人的行为模式。我们分析了城市设计元素(如街道宽度、座椅布局、照明设计)如何无形中规范或鼓励了特定的社会行为,如漫步、驻足交谈或快速通过。 书中详细论述了“第三空间”的生态系统。除了家庭(第一空间)和工作场所(第二空间),那些非正式的、自发的聚会场所(如咖啡馆、公园长椅、社区中心)是社会资本积累的关键。本书通过对这些“第三空间”的密度、可达性和氛围的考察,揭示了它们如何影响邻里间的信任度与互助行为。 最后,本书探讨了适应性再利用与“软性干预”。在城市更新的浪潮中,一味追求宏大叙事和高额投资往往适得其反。本书推崇一种更审慎、更具实验性的干预方式,即通过微小的、可逆的调整(如临时的艺术装置、季节性的市场设置、对现有街道几何的微调),来测试和激活潜在的社会需求,使城市肌理能够自主地、有生命力地演化,而非被僵硬的蓝图所束缚。 结语 《城市肌理与人文脉络》试图提供一种新的观察城市的方式:不再将城市视为需要被征服和优化的对象,而是视为一个需要被理解和尊重的有机生命体。它旨在激励规划师、建筑师、政策制定者,乃至每一位城市居民,去关注那些构成我们日常经验的细微之处,因为正是这些“肌理”和“脉络”,最终定义了我们是谁,以及我们如何与我们所处的环境共存。本书献给所有对城市深层结构和人类居住艺术抱有好奇心的人们。

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