A History of Twelfth-century Western Philosophy

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出版者:
作者:Dronke, Peter 编
出品人:
页数:508
译者:
出版时间:1992-7
价格:$ 84.75
装帧:
isbn号码:9780521429078
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学史
  • 中世纪哲学
  • 十二世纪
  • 西方哲学
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具体描述

This is the first comprehensive study of the philosophical achievements of twelfth-century Western Europe. It is the collaboration of fifteen scholars whose detailed survey makes accessible the intellectual preoccupations of the period, with all texts cited in English translation throughout. After a discussion of the cultural context of twelfth-century speculation, and some of the main streams of thought - Platonic, Stoic, and Arabic - that quickened it, comes a characterisation of the new problems and perspectives of the period, in scientific inquiry, speculative grammar, and logic. This is followed by a closer examination of the distinctive features of some of the most innovative thinkers of the time, from Anselm and Abelard to the School of Chartres. A final section shows the impact of newly recovered works of Aristotle in the twelfth-century West.

西方十二世纪哲学史 西方世界在十二世纪迎来了一个思想的春天,这是一个孕育着深刻变革的时代。长久以来被忽视的古代哲学遗产,如同沉睡的巨人,在这一时期被重新唤醒,并与基督教神学、新近传入的伊斯兰哲学思想以及不断发展的逻辑学和自然科学观念交织在一起,共同塑造了西方哲学的新面貌。本书旨在深入剖析这一关键时期西方哲学的丰富图景,探究其思想的起源、发展脉络、主要流派以及对后世产生的深远影响。 本书并非简单地罗列人物和著作,而是力图展现十二世纪西方思想界思想碰撞的活力与复杂性。我们将追溯该时期哲学思想的萌芽,考察从中世纪早期教会思想向更具思辨性哲学的转变过程。重点将放在那些重新被发现的古代文本,特别是亚里士多德的逻辑学著作,它们如何被引入西方学术界,并成为当时学者们进行理性探讨的重要工具。 我们将详细考察十二世纪哲学发展的几个核心领域。 逻辑学与方法论的复兴: 逻辑学在十二世纪的复兴是理解该时代哲学特征的关键。随着亚里士多德《工具论》的拉丁文译本的广泛传播,形式逻辑和辩证法开始被纳入教育体系。学者们对推理的精确性、概念的定义以及论证的结构产生了浓厚的兴趣。本书将探讨波爱修斯、安瑟伦以及更晚期的彼得·阿贝拉尔等哲学家在逻辑学发展中的贡献,分析他们如何将逻辑工具应用于神学和哲学问题,并由此引发的关于普遍性、同一性等概念的辩论。 神学与哲学的互动: 十二世纪是神学与哲学关系日益紧密的时期。许多伟大的哲学家同时也是神学家,他们尝试运用理性来阐释和辩护基督教信仰。本书将深入分析这一时期神学思辨的特点,例如关于上帝存在证明的努力,安瑟伦的本体论证明便是其中最具代表性的例子。同时,我们也关注对原罪、自由意志、恩典等核心神学概念的哲学探讨。彼得·阿贝拉尔在《 Sic et Non 》中所展现的,通过汇集相互矛盾的观点来引发辩论的方法,体现了当时学术界鼓励质疑和批判性思考的精神。 自然哲学的新探索: 尽管宗教信仰仍然是思想的中心,但十二世纪的哲学家们对自然界的好奇心也在增长。通过翻译和研究古代著作,他们开始接触到更广泛的自然哲学思想。本书将探讨这一时期对宇宙论、物质构成、运动以及天文学的初步探索。尽管这些研究在很大程度上仍然受到亚里士多德和柏拉图思想的影响,但对实际观测和经验的关注开始显现,预示着后世科学方法的萌芽。 伦理学与政治哲学的初步探讨: 在伦理学领域,十二世纪的哲学家们开始深入探讨美德、幸福以及道德的本质。他们借鉴了古典伦理学的思想,并尝试将其与基督教的道德观相结合。本书也将触及这一时期对政治和法律的初步思考,尽管系统的政治哲学理论尚未形成,但关于秩序、正义以及统治者职责的讨论已经开始出现,为后来的政治思想发展奠定了基础。 伊斯兰哲学的影响: 十二世纪西方哲学的发展,无法绕开伊斯兰哲学在其中扮演的重要角色。通过翻译阿拉伯文的希腊哲学著作,西方学者接触到了更完整的亚里士多德思想以及由伊斯兰哲学家如阿维森纳和阿威罗伊发展出的原创性思想。本书将重点分析伊斯兰哲学是如何通过逻辑、形而上学和自然哲学等领域,深刻影响了十二世纪西方的学术界,并引发了新的哲学问题和辩论,例如关于理性和信仰的关系,以及灵魂的不朽性问题。 主要学派与思想家: 本书将对该时期具有代表性的学派和思想家进行深入的梳理和分析。从早期安瑟伦的唯名论和实在论的辩论,到彼得·阿贝拉尔的辩证法和对语言的分析,再到早期经院哲学的发展,如圣维克多学派的神秘主义和理性思辨的结合。本书将详细阐述这些思想家是如何在各自的学术领域做出贡献,以及他们的思想之间的联系和差异。 对后世的影响: 十二世纪哲学的发展,为十四和十五世纪的经院哲学高峰期奠定了坚实的基础。本书将着重分析十二世纪哲学思想是如何为后来的托马斯·阿奎那等伟大哲学家提供了思想资源和智力工具,并如何塑造了西方理性思维和学术研究的传统。我们也将探讨这一时期哲学思想的局限性,以及它们在面对宗教权威和新兴知识时的内在张力。 总而言之,本书旨在为读者呈现一个生动、多维的十二世纪西方哲学图景,揭示这一时期思想的复杂性、创新性及其在西方思想史上的重要地位。通过对逻辑学、神学、自然哲学、伦理学以及伊斯兰哲学影响的全面考察,本书将带领读者走进那个充满活力与智慧的思想世界。

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作为一位长期关注思想史的研究者,我必须承认,这本书在史料的广度和细致程度上达到了一个新的标杆。作者似乎没有放过任何一个被主流史学略微提及的小学派或边缘人物,对那些被认为“不那么重要”的文本进行了细致入微的考察和重新定位。我尤其惊喜地发现,他对十二世纪拉丁和阿拉伯语思想交汇区域的探讨,视角非常新颖,揭示了当时知识传播的复杂网络。很多我原以为已经定论的观点,在作者的梳理下,展现出了截然不同的面向。这种对细节的执着和对边缘声音的关注,极大地丰富了我们对那个时代哲学生态的整体认知,它有力地证明了那个世纪绝非“黑暗时代”,而是一个充满活力和碰撞的知识熔炉。阅读这些详尽的考证,让人感受到作者背后付出的巨大心力。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种厚重的质感,配上烫金的字体,拿在手里就仿佛触摸到了历史的脉络。封面上的那幅古老手稿插图,细节处理得极为精妙,色彩的搭配既古典又不失现代的审美趣味,让人一眼就能感受到其中蕴含的学术深度。我特别喜欢它扉页上引用的那句拉丁文,虽然我需要查字典才能完全理解,但那种庄严感立刻将我带入了一个充满思辨的氛围中。而且,纸张的选择也十分考究,触感细腻,阅读时几乎没有反光,即便是长时间在台灯下阅读,眼睛也不会感到疲惫。排版布局上,注释的设置非常人性化,既没有过度干扰正文的流畅性,又能在需要时提供详尽的补充,这对于深入研究特定学者的观点时尤为重要。装订得也非常牢固,我几乎可以肯定,即便经常翻阅,这本书也能完好如初地保存很多年,绝对是值得收藏的精装本艺术品。这本书的物理形态本身,就已经是对西方思想史的一种致敬,它不仅仅是一本书,更像是一件工艺品。

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这本书的语言风格非常独特,它带着一种恰到好处的疏离感和历史的厚重感,但同时又巧妙地避免了晦涩难懂。作者似乎非常注重历史语境的还原,他总能将那些遥远的思辨家置于他们所处的政治、社会和神学环境中去考察,使得他们的理论不再是悬浮在空中的概念,而是与当时的时代需求紧密相连的产物。例如,他对亚伯拉罕·伊本·埃兹拉思想的解读,就非常精妙地平衡了其犹太教背景和柏拉图主义影响之间的微妙关系,没有做任何武断的价值判断,只是冷静地呈现了思想的生成过程。这种克制而严谨的叙事方式,反而激发了读者更深层次的思考,让你忍不住想要去查阅更多原始文本来验证作者的论点,从而形成自己的独立见解。这是一种高明的学术引导,它提供了一个坚实的框架,但把最终的解读空间留给了读者。

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我花了整整一个下午的时间,沉浸在作者对早期中世纪经院哲学转向的分析之中,那种行云流水的论证逻辑,简直让人拍案叫绝。他构建论证的方式,不像很多学术著作那样堆砌术语,而是像一位技艺高超的建筑师,层层递进,将复杂的概念清晰地剖析出来。特别是他对“共相问题”在那个特定时期的演变轨迹的梳理,简直是教科书级别的示范。作者并没有简单地将当时的哲学家们脸谱化,而是深入挖掘了他们各自思想体系内部的矛盾与张力,使得原本抽象的辩论充满了戏剧性的张力。阅读过程中,我发现自己经常需要停下来,在脑海中重构作者描绘的思想地图,那种“豁然开朗”的体验,是阅读优秀学术著作时最令人满足的时刻。这种清晰度和洞察力,极大地帮助我理顺了之前在我脑海中缠绕不清的几个关键历史节点的因果关系。

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这本书的真正价值,或许在于它对“连续性”这一概念的颠覆性重构。传统叙事常常将十二世纪视为连接古典时代与文艺复兴的简单桥梁,但作者通过深入的文本分析,有力地论证了这一时期在方法论和本体论上的创新性突破,这些突破并非简单的继承,而是具有高度原创性的思想建构。它迫使读者重新审视“中世纪”这个标签所蕴含的预设价值判断。对于任何想要真正理解西方理性传统源头的人来说,这本书提供了一种必要的矫正视角。它不是在讲述一个线性进步的故事,而是在描绘一个思想领域内部剧烈震荡、重组和自我发现的过程。读完之后,我感觉自己对后世的经院哲学乃至近代的认识论发展,都有了一个更为扎实和细致的理解基础,这是任何一本泛论性质的导论性书籍都无法比拟的深度。

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