Fictionalism in Metaphysics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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- fictionalism metaphysics philosophy epistemology ontology realism anti-realism
具体描述
Fictionalism is the view that a serious intellectual inquiry need not aim at truth. It came to prominence in philosophy in 1980, when Hartry Field argued that mathematics does not have to be true to be good, and Bas van Fraassen argued that the aim of science is not truth but empirical adequacy. Both suggested that the acceptance of a mathematical or scientific theory need not involve belief in its content. Thus the distinctive commitment of fictionalism is that acceptance in a given domain of inquiry need not be truth-normed, and that the acceptance of a sentence from the associated region of discourse need not involve belief in its content. In metaphysics fictionalism is now widely regarded as an option worthy of serious consideration. This volume represents a major benchmark in the debate: it brings together an impressive international team of contributors, whose essays (all but one of them appearing here for the first time) represent the state of the art in various areas of metaphysical controversy, relating to language, mathematics, modality, truth, belief, ontology, and morality.
作者简介
目录信息
Notes on Contributors......Page 10
Introduction......Page 12
1 Problems in the History of Fictionalism......Page 25
2 Metaphor and Prop Oriented Make-Believe......Page 76
3 The Myth of the Seven......Page 99
4 Modal Fictionalism and Analysis......Page 127
5 Truth as a Pretense......Page 145
6 Belief about Nothing in Particular......Page 189
7 Fictionalist Attitudes about Fictional Matters......Page 215
8 What we Disagree about when we Disagree about Ontology......Page 245
9 Moral Fictionalism......Page 298
10 Quasi-Realism is Fictionalism......Page 325
11 Quasi-Realism no Fictionalism......Page 333
References......Page 350
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
终于读完了《Fictionalism in Metaphysics》，这本书着实让我大开眼界，也带来了不少思考。我一直对形而上学这个领域充满好奇，但又常常觉得它过于抽象和玄奥，难以把握。这本书的切入点——虚构主义，提供了一个非常有趣的视角来审视那些看似坚不可摧的形而上学理论。作者并非简单地否定这些理论的价值，而是提出了一种“就当它是真的”的态度，通过这种方式来理解和评估形而上学命题的合理性。这种方法论本身就足够引人入胜。我特别喜欢作者在探讨“存在”这个核心概念时，如何巧妙地运用虚构主义的视角。以往我总觉得“存在”是一个非常基础、不容置疑的范畴，但读完之后，我开始思考，我们对“存在”的理解，是否本身就受到语言、文化甚至我们试图构建的理论框架的影响？书中对形而上学本体论的分析，例如关于“数”、“模态”以及“普遍者”的讨论，都让我耳目一新。作者并没有直接给出“这些东西到底是否存在”的答案，而是让我们思考，即使我们暂时不确定它们是否存在，但我们围绕这些概念所构建的理论体系，以及这些理论在我们认识世界、解释世界过程中所扮演的角色，本身就具有重要的意义。这是一种非常“实用主义”的哲学态度，但又没有落入纯粹的工具主义的窠臼。让我印象深刻的是，作者在解释某个形而上学理论时，会先设身处地地设想自己是该理论的信徒，然后循着这个逻辑进行推演，最后再进行批判性反思。这种“角色扮演”式的分析，使得复杂的论证过程变得清晰易懂，也更能体会到不同理论之间的细微差别和内在张力。我之前对一些形而上学的争论感到困惑，比如关于“上帝是否存在”之类的形而上学问题，总是感觉陷入了死循环。但通过虚构主义的框架，我开始看到，即使我们无法最终证明或证伪，但围绕这些问题所进行的哲学探索，其意义在于磨练我们的思维，拓展我们的视野，甚至在某种程度上塑造了我们的价值观和人生观。这本书让我不再畏惧形而上学，反而对其产生了浓厚的兴趣。
评分《Fictionalism in Metaphysics》这本书，就像一把精巧的钥匙，为我打开了形而上学这个古老而神秘的殿堂。我一直以来对形而上学都有一种敬畏感，总觉得它充满了难以理解的术语和抽象的概念，常常让我望而却步。但这本书通过引入“虚构主义”的视角，极大地降低了我的阅读门槛，也让我对形而上学产生了前所未有的兴趣。作者并非简单地告诉我们“这个理论是错的”或者“那个概念不存在”，而是提出了一种“就当它是真的”的策略，让我们得以深入地理解这些形而上学理论的运作机制，以及它们在构建我们对世界的理解中所扮演的角色。这种方法，就好比我们欣赏一部出色的电影，即便知道它是虚构的，我们依然能从中获得深刻的体验和思考。我特别喜欢书中对“科学实在论”的讨论。科学常常被视为我们认识世界的最佳途径，但科学理论中的某些实体（比如电子、夸克）是否真的存在？它们是否仅仅是方便我们理解和预测现象的“有用虚构”？作者通过虚构主义的 lens，让我们重新审视了科学实在论的根基，也看到了科学理论的哲学深度。此外，书中对“真理”和“意义”的分析，也让我深思。我们常常认为，一个形而上学命题只有在它是真理的时候才具有意义。但虚构主义的视角，却让我们看到了，即使一个命题在某种意义上是“虚构的”，它依然可以承载丰富的哲学意义，依然可以帮助我们更好地理解世界。这种视角，极大地拓展了我对“意义”的理解。整本书的论证逻辑严谨，语言表达清晰，即使是初次接触形而上学的读者，也能从中获得不少启发。它不是一本“照本宣科”的书，而是鼓励读者进行独立思考，去探索形而上学世界的无限可能。
评分《Fictionalism in Metaphysics》这本书，为我提供了一个极其新颖且富有洞察力的视角来审视形而上学。我一直以来对形而上学所探讨的“存在”、“真理”等终极问题抱有浓厚兴趣，但常常感到自己在面对这些抽象概念时，陷入了思维的困境。本书作者巧妙地引入了“虚构主义”的概念，为理解这些挑战性的哲学问题提供了一条别具一格的道路。作者并非简单地去证明或证伪形而上学的各种理论，而是提出了一种“权且将其视为真实”的哲学策略，通过这种方式，让我们得以更深入地去理解这些理论的内在逻辑、概念建构，以及它们在我们试图构建对世界理解的过程中所扮演的重要角色。这种方法，就好比我们进入一个精心设计的艺术展览，即使我们知道展品是人工创造的，但我们依然能够从中感受到其背后的匠心独运，体会其所传达的深层意涵。我尤其欣赏书中对“本体论”的分析。我们常常会问“这个理论承诺了什么？它声称存在哪些实体？”而虚构主义的视角，则让我们思考，即使我们对某些实体（例如抽象对象、模态现实）的存在与否持保留态度，但围绕它们的讨论和理论构建，本身就揭示了我们思维的运作方式，以及我们如何试图去理解这个复杂的世界。这种“解构”与“重构”并存的哲学方法，是我在这本书中最大的收获之一。它不是简单地“打碎”现有的哲学大厦，而是邀请我们以一种新的方式去“建造”它，去理解建造过程中所使用的材料和工艺。此外，书中对“科学实在论”与“工具主义”的辩证探讨，也让我深思。作者通过虚构主义的 lens，让我们看到了这两种看似对立的立场之间，可能存在的微妙联系，也让我们思考，在科学研究中，我们究竟是在描绘一个独立于我们之外的“真实”世界，还是在构建一个能够帮助我们更好地预测和控制现象的“有用模型”。
评分《Fictionalism in Metaphysics》这本书，可以说是一次对形而上学边界的重新探索，它以一种令人耳目一新且极具启发性的方式，挑战了我对哲学核心问题的既有认知。我一直对形而上学所探讨的那些关于“实在”、“本质”、“真理”的宏大议题充满兴趣，但常常感到自己如同在迷雾中摸索，难以抓住其核心要义。本书作者以“虚构主义”为切入点，为我们提供了一个极为精妙的解读框架。作者并非直接给出现成的答案，而是邀请读者“就当它是真的”，去深入理解各种形而上学理论的运作逻辑、概念体系以及它们在我们认识世界过程中所扮演的角色。这种方法，就好比我们欣赏一部精彩的悬疑剧，即使知道剧情是虚构的，我们依然可以沉浸其中，去分析线索，去推测真相，去体会其中所蕴含的智慧。我尤其欣赏书中对“因果性”的分析。我们常常认为因果关系是世界的基本法则，但这种因果关系是否真的独立于我们的观察和理解而存在？作者通过虚构主义的 lens，让我们思考，我们关于因果性的理解，是否可以被视为一种“有用虚构”？这种虚构如何帮助我们预测和解释现象？这种思考方式，让我对我们习以为常的“因果”概念有了更深刻的认识，也看到了其哲学上的复杂性。此外，书中对“真理”概念的重新审视，也让我受益匪浅。我们常常认为，一个命题只有在它是真理的时候才具有意义。但虚构主义的视角，却让我们看到，即使一个命题在某种意义上是“虚构的”，它依然可以承载丰富的哲学意义，依然可以帮助我们更好地理解世界。这种视角，极大地拓展了我对“意义”的理解，也让我对哲学文本的解读有了新的方法。整本书的论证过程清晰而富有条理，语言表达精炼，即使对于形而上学领域的初学者来说，也能从中获得不少启发。它是一本能够激发读者深度思考，并对其哲学视野产生长远影响的著作。
评分《Fictionalism in Metaphysics》这本书，对我来说，是一次真正意义上的思想启蒙。我一直对形而上学的宏大命题抱有浓厚的兴趣，但往往在面对那些关于“真实”、“存在”、“本质”的抽象讨论时，感到力不从心。这本书以“虚构主义”为切入点，提供了一个令人耳目一新的视角。作者并非直接给出关于这些形而上学问题的“是”或“否”的答案，而是邀请我们“就当它是真的”，去探索这些理论所构建的逻辑世界。这种方法，就好比我们进入一个精心设计的迷宫，我们虽然知道它不是真实的世界，但我们可以沿着既定的路径，去理解迷宫的结构，去感受其中蕴含的规律。我特别喜欢书中对“模态”（可能性与必然性）的讨论。我们常常会说“某事可能发生”，但“可能”究竟意味着什么？作者通过虚构主义的视角，让我们思考，这些关于“可能”的陈述，是否可以被看作是在构建一个关于“可能世界”的叙事？这些叙事如何帮助我们更好地理解现实世界的结构？这种将抽象的模态概念与“叙事”联系起来的分析，让我对模态哲学有了更直观的理解。此外，书中对“数学实在”的探讨，也让我深感震撼。我一直认为数学是关于客观真理的学科，但作者却提出，我们所使用的数学语言和概念，是否也可以被视为一种有用的“虚构”？这种虚构如何帮助我们理解和解释世界？这种思考方式，并没有贬低数学的价值，反而是让我们看到了数学的另一种哲学维度。整本书的论证过程清晰而富有条理，语言表达精炼，即使对于形而上学领域的初学者来说，也能从中获得不少启发。它不是一本简单介绍概念的书，而是引导读者进行深度思考，去探索形而上学世界的无限可能性。
评分《Fictionalism in Metaphysics》这本书，对我而言，是一次深刻的智识探索之旅，它以一种极其出人意料却又合乎逻辑的方式，挑战了我对形而上学的既有认知。我一直对那些关乎“世界本源”、“存在之谜”的哲学探讨感到既着迷又困惑，总觉得它们似乎离我们的日常生活太遥远，又过于抽象，难以消化。而本书作者，巧妙地引入了“虚构主义”这一视角，为理解这些宏大问题提供了一种全新的切入点。作者并非直接否定形而上学命题的意义，而是提出了一种“权且将其视为真实的”的态度，来审视和分析这些命题。这种方法，就好比我们阅读一本引人入胜的小说，即使我们知道其中的情节是虚构的，但我们依然能够从中获得乐趣，获得启示，甚至从中反思我们自身的生活。这种“理解式的虚构”，让我看到了形而上学研究的另一种可能性。书中对“普遍者”（ universals）的讨论，让我尤其印象深刻。我们常常谈论“红”，但“红”本身是否存在？它与具体的红色物体之间是什么关系？作者通过虚构主义的 lens，让我们思考，即使我们暂时不确定“普遍的红”是否真的存在，但我们围绕“红”这个概念所构建的语言和理论，以及这些理论在我们认识和分类世界中所扮演的角色，本身就具有重要的哲学意义。这种视角，让我不再纠结于“是否存在”的二元对立，而是更关注“我们如何理解和使用”这些概念。此外，书中对“必然性”和“可能性”的探讨，也让我耳目一新。我们常常说“这件事是必然发生的”或“这件事可能发生”，但这些模态陈述的哲学基础是什么？作者通过虚构主义的视角，让我们思考，这些关于“可能”和“必然”的说法，是否可以被看作是在构建关于“可能世界”的叙事？这些叙事如何帮助我们理解现实世界的结构？这种从“可能性”到“叙事”的转化，让我对模态哲学有了更深刻的认识。整本书的论证过程清晰而富有条理，即使涉及复杂的形而上学概念，作者也能够用相对易懂的方式进行阐释，这对于我这样的非专业读者来说，无疑是一大福音。
评分《Fictionalism in Metaphysics》这本书，可以说是一次思维的“解构”与“重塑”之旅。我一直对形而上学这个领域充满好奇，但又常常被其晦涩难懂的概念所困扰。这本书以“虚构主义”为视角，为我提供了一个非常独特的解读框架。作者并非直接驳斥或证明形而上学命题的真实性，而是提出了一种“姑且视为真实”的策略，让我们能够更深入地理解这些命题的内在逻辑、概念构建以及它们在我们认知世界中所扮演的角色。这种方法，就好比我们欣赏一部精彩的科幻电影，即使知道其中的情节是虚构的，但我们依然可以从中获得深刻的启示，去反思人类的未来，去理解科学的边界。我特别喜欢书中对“普遍者”（universals）的讨论。我们常常谈论“美”、“正义”等普遍概念，但它们是否真的存在？它们与具体的“美的事物”或“正义的行为”之间是什么关系？作者通过虚构主义的 lens，让我们思考，即使我们暂时无法确定“普遍者”的实在性，但我们围绕这些概念所构建的语言和理论，以及这些理论在我们理解和分类世界中所发挥的作用，本身就具有重要的哲学价值。这种视角，让我不再纠结于“是否存在”的二元对立，而是更关注“我们如何理解和使用”这些概念。此外，书中对“认识论”和“形而上学”之间关系的探讨，也让我受益匪浅。作者通过虚构主义的视角，让我们思考，我们对世界的认识，是否会影响我们对形而上学实在的设定？这些形而上学设定，又反过来影响我们对知识的理解。这种相互作用的分析，让我对哲学两大分支的关系有了更深刻的认识。整本书的论证过程严谨，语言表达清晰，即使是形而上学领域的初学者，也能从中获得不少启发。
评分《Fictionalism in Metaphysics》这本书，可以说是一次思维的漫游，一次对形而上学宏大叙事的另类解读。作者以一种极其精妙的方式，将“虚构主义”这个概念注入到对形而上学核心问题的探讨之中，这无疑为我这样对哲学充满好奇但又常常被其晦涩所困扰的读者，打开了一扇新的窗户。我尤其欣赏书中对“真理”这个概念的重新审视。在形而上学的语境下，当我们谈论某个命题是否为真时，往往预设了一种客观的、独立于我们认识过程的实在。然而，本书作者却提出，或许我们可以暂时将某些形而上学命题“视为”真理，以便更好地理解它们所构建的理论体系，以及这些体系在我们认知世界中所发挥的作用。这种“姑且相信”的态度，并不是对真理的妥协，而是一种策略，一种让我们能够更深入地挖掘形而上学概念背后逻辑结构和哲学意涵的有效工具。书中对“本体论的承诺”的分析，让我印象深刻。我们常常在讨论某个理论时，会问“这个理论承诺了什么？它声称存在哪些实体？”而虚构主义的视角则让我们思考，即使我们对某些实体（比如抽象对象、模态现实）的存在与否持保留态度，但围绕它们的讨论和理论构建，本身就揭示了我们思维的运作方式，以及我们如何试图去理解这个世界。这种“解构”与“重构”并存的哲学方法，是我在这本书中最大的收获之一。它不是简单地“打碎”现有的哲学大厦，而是邀请我们以一种新的方式去“建造”它，去理解建造过程中所使用的材料和工艺。书中对具体形而上学问题的分析，比如关于“因果性”、“时间”的讨论，都显得尤为生动。作者并没有试图给出最终的答案，而是引导我们去思考，如果我们暂时将某些关于因果性或时间的形而上学假设“当做”真实的虚构来看待，那么我们能够从中发现什么？这些虚构的框架又如何帮助我们更好地理解我们日常经验中的“因果”和“时间”？这种层层递进的分析，让我对这些曾经习以为常的概念有了全新的认识。
评分读完《Fictionalism in Metaphysics》这本书，我感觉自己经历了一场智识上的“洗礼”。作者以一种非常不寻常但极具说服力的方式，将“虚构主义”这个概念引入形而上学的讨论之中，为我们理解那些看似遥不可及的哲学问题提供了一个全新的视角。我之前一直觉得形而上学是哲学领域中最“硬核”的部分，充满了抽象的术语和复杂的论证，常常让我望而却步。然而，这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者并没有试图去“证伪”或“证明”形而上学的各种命题，而是提供了一种“姑且将其视为真实”的哲学策略，通过这种方式来剖析和理解这些命题的内在逻辑和哲学价值。这种方法，就好比我们欣赏一部精彩的戏剧，即使知道那是虚构的，我们依然可以沉浸其中，去理解角色的动机，去感受情节的跌宕起伏，去思考剧本所传递的主题。书中关于“存在”的讨论，让我尤其感到启发。我们习惯性地认为，“存在”是一个绝对的概念，要么存在，要么不存在。但作者通过虚构主义的 lens，让我们看到了另一种可能性：或许我们对“存在”的理解，本身就受到我们所使用的语言、概念框架，乃至我们试图构建的形而上学理论的影响。换句话说，我们对于“是什么”的认识，可能很大程度上取决于我们“如何去描述”和“如何去思考”它们。这本书对“数学实在”的分析，更是让我印象深刻。我一直认为数学是关于客观真理的学科，但作者却让我们思考，我们所使用的数学语言和概念，是否也可以被视为一种有用的“虚构”？这种虚构如何帮助我们理解和解释世界？这种思考方式，并没有贬低数学的价值，反而是让我们看到了数学的另一种哲学维度。此外，书中对“模态”（可能性与必然性）的探讨，也让我受益匪浅。我们常常说“某事可能发生”，但“可能”究竟意味着什么？作者通过虚构主义的视角，让我们思考，这些关于“可能”的陈述，是否可以被看作是在构建一个关于“可能世界”的虚构故事？这个故事如何帮助我们理解现实世界？这种层层剥茧的分析，让我对这些抽象概念有了更深刻的理解。
评分《Fictionalism in Metaphysics》这本书，无疑是我最近读到的一本最有启发性的哲学著作。我一直对形而上学这个领域充满了好奇，但又常常觉得它过于晦涩和抽象，难以把握。这本书通过引入“虚构主义”这个新颖的视角，为我打开了一扇理解形而上学的新窗口。作者并非简单地否定或肯定形而上学命题的真实性，而是提出了一种“权且将其视为真实”的策略，让我们得以更深入地去理解这些命题背后的逻辑结构、概念体系以及它们在我们认知世界中所扮演的角色。这种方法，就好比我们欣赏一部精彩的戏剧，即使知道它是虚构的，我们依然可以从中获得深刻的体验和思考，去理解角色动机，去领悟剧本所传递的主题。书中对“抽象对象”的讨论，让我尤为印象深刻。我们常常谈论“数字”、“属性”等抽象概念，但它们是否真的存在？作者通过虚构主义的视角，让我们思考，即使我们对它们的“实在性”持保留态度，但我们围绕这些概念所构建的语言和理论，以及这些理论在我们数学和逻辑推理中所发挥的作用，本身就具有重要的哲学价值。这种视角，让我不再执着于“是否存在”的争论，而是更关注“我们如何理解和使用”这些概念。此外，书中对“因果性”的分析，也让我耳目一新。我们常常认为因果关系是世界的基本法则，但这种因果关系是否真的独立于我们的观察和理解而存在？作者通过虚构主义的 lens，让我们思考，我们关于因果性的理解，是否可以被视为一种“有用虚构”？这种虚构如何帮助我们预测和解释现象？这种思考方式，让我对习以为常的“因果”概念有了更深刻的认识。整本书的论证过程清晰而富有条理，即使涉及复杂的形而上学概念，作者也能够用相对易懂的方式进行阐释，这对于我这样的哲学爱好者来说，无疑是一场盛宴。
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