Exploring the World of Human Practice pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Central European University Press

作者:Balazs, Zoltan; Dunlop, Francis;

出品人:

页数:343

译者:

出版时间:2005-8-30

价格:GBP 20.84

装帧:Paperback

isbn号码:9789637326011

丛书系列:

图书标签:

• 人类实践
• 实践哲学
• 社会理论
• 文化研究
• 人类学
• 社会学
• 行为科学
• 认知科学
• 经验主义
• 知识论

探寻人类实践的边界：一部关于工具、艺术与认知的深度考察 图书名称：工具、艺术与认知：人类实践的深层结构 图书简介 本书旨在对人类实践这一宏大而复杂的现象进行一次跨学科的、细致入微的审视。我们不满足于对具体实践活动（如制造、绘画、辩论）的简单描述，而是深入挖掘这些活动背后所依赖的认知结构、物质工具的演化路径，以及艺术作为一种特殊实践形式所揭示的人类心智的独特性。本书的叙事线索，将沿着人类从早期工具制造到复杂符号系统的发展轨迹展开，力图构建一个理解“人何以为人”的实践哲学框架。 第一部分：具身认知与工具的起源——从抓握到创造 本书的第一部分将着眼于人类实践的物质基础与具身性。我们首先探讨了皮亚杰（Piaget）和吉布森（Gibson）的理论在理解“感知-行动”循环中的价值，但更进一步，我们将重点分析工具如何不仅仅是外部的延伸，而是内化为我们认知结构的一部分。 1.1 具身性：身体作为实践的首要媒介 人类的知识并非是抽象地存在于头脑中，而是深深植根于我们的身体结构、运动模式和与环境的持续互动之中。我们考察了“身体图式”的形成过程，以及从反射性动作到有目的的、有计划的行动转变的神经科学基础。实践不是一种后验的“应用”，而是先验的“存在方式”。身体的限制塑造了我们所能感知和理解的世界的边界。 1.2 工具的谱系：从石器到数字界面 工具的出现是人类实践史上的一个决定性事件。本书追溯了从奥杜威文化到阿舍利文化时期石器制造技术的演变，分析了这些技术如何反映了早期人类的序列规划能力和对未来状态的预想。我们认为，工具不仅仅是解决问题的手段，它们是“固化的理论”。每一种工具的设计都内含了一种特定的世界观和操作逻辑。 我们随后将讨论“中介性”的概念。工具通过中介我们的感知，扩展了我们的感官能力（如望远镜、显微镜），同时也重塑了我们的思维方式。数字工具，特别是现代计算界面，构成了认知中介的最新阶段，它们以全新的方式改变了信息的可及性、处理速度以及知识的组织形态。这种中介性的变化，直接影响了人类实践的效率和可能性空间。 1.3 技巧的内化与暗默知识 实践的精髓往往存在于难以言说的“暗默知识”之中。我们借鉴了波兰尼（Polanyi）对“我知其然，但我不能言明”的洞察，深入分析了熟练技艺（Craftsmanship）的本质。无论是顶尖外科医生的手感、音乐家对乐器的理解，还是经验丰富的技工对材料的感知，这些都超越了书本知识的范畴。我们提出，对暗默知识的有效传授和学习，是维持社会技术复杂性的关键，而机器智能在很大程度上仍停留在对显性规则的优化，难以触及这种深度内化的实践智慧。 第二部分：符号、语言与社会实践的建构 人类实践的复杂性，在于其社会性和符号性。第二部分聚焦于语言和各种符号系统如何作为社会实践的骨架，组织和规范了个体的行为。 2.1 语言的实践维度：命名与界定世界 语言不仅仅是交流的工具，更是实践的框架。我们研究了维特根斯坦关于“语言游戏”的观点，强调词语的意义植根于它们在特定实践社群中的使用方式。通过命名（Naming），人类将连续性的经验世界切割成离散的、可操作的单元。例如，“公正”、“资本”、“国家”等概念，它们通过语言实践被固化下来，从而成为指导和约束集体行动的规范性力量。 2.2 实践的制度化：规范与惯例的形成 社会实践往往通过制度和惯例得以维持。本书详细考察了社会学中的“惯例理论”，分析了诸如市场交易、法律程序、乃至日常礼仪等社会实践如何通过反复的、被期望的互动模式而得以稳定。这些制度化的实践有效地降低了社会互动的成本，但也可能固化不平等的权力结构。我们探讨了当实践社群内部出现认知冲突时，制度如何通过解释性框架的争夺来维持其霸权地位。 2.3 实践中的主体间性：他者的目光与自我修正 人类的实践很少是孤立的。他者的存在和对我们实践的反馈，是实践得以修正和深化的驱动力。我们分析了胡塞尔和梅洛-庞蒂关于主体间性的观点，探讨了在共同的实践场域中，我们如何通过理解他人的意图和期望来调整自己的行为。这种动态的、互相映照的实践过程，是人类社会得以持续演化和自我批判的基础。 第三部分：艺术作为一种特殊的认知实践 第三部分将重点转向艺术实践，将其视为人类认知和情感表达的高级形式，区别于纯粹的工具性或生存性实践。 3.1 形式的自觉与意义的生产 艺术实践的独特性在于其对“形式”本身的关注。艺术家不再仅仅关注“做什么”（如制造一个锋利的工具），而是关注“如何做”（如选择特定的笔触、节奏或结构）。我们分析了审美体验的发生机制，认为它是一种高度浓缩的认知活动，要求主体对熟悉的现实进行重构和再体验。艺术实践揭示了人类心智对“不确定性”的耐受和创造性处理能力。 3.2 情感的实践化：移情与共鸣的构造 艺术作品是情感的固化和传播媒介。本书研究了叙事艺术（文学、戏剧）和视觉艺术（绘画、雕塑）如何通过精心设计的形式结构，诱发观者的特定情感反应。这种“构造的移情”并非简单的模仿，而是通过对人类基本经验（如失落、狂喜、焦虑）的提炼和符号化，实现了一种超越个体经验的、共享的情感理解。艺术实践因此成为构建集体情感记忆和社会伦理想象力的重要途径。 3.3 创造力的实践模型：偶然性与控制的张力 创造力并非神秘的灵感爆发，而是严谨的实践过程。我们考察了艺术家在创作过程中如何平衡自由探索（偶然性）与既定技艺和规则（控制）之间的关系。成功的艺术实践往往发生在对既有范式的“恰到好处”的偏离之中。本书将创造力视为一种高度精炼的、基于深厚技术积累的、对既有实践逻辑进行系统性“调试”的能力。 总结：实践的开放性 本书最终强调了人类实践的根本特征——开放性。工具在不断更新，符号系统在持续演变，审美标准在不断被挑战。对人类实践的理解，就是对我们自身不断“生成”和“重塑”世界的过程的持续探索。本书旨在为读者提供一套严谨的分析工具，用以审视我们日常生活中那些被视为理所当然的实践活动，从而发现隐藏在熟练动作之下的复杂智慧和无限可能。

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