Existentialism and the Philosophical Tradition pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Raymond, Diane

出品人:

页数:432

译者:

出版时间:1990-10

价格:$ 79.10

装帧:

isbn号码:9780132957755

丛书系列:

图书标签:

• 存在主义
• 哲学史
• 西方哲学
• Kierkegaard
• Nietzsche
• Sartre
• Heidegger
• 现象学
• 传统哲学
• 哲学思想

存在主义与哲学传统：一部跨越世纪的对话 本书并非聚焦于特定的一本著作，而是致力于梳理和探讨“存在主义”这一思想流派在整个西方哲学史上的复杂脉络、核心议题，以及它如何与更宏大的哲学传统进行深刻的对话、继承与决裂。我们旨在提供一个细致入微的地图，描绘出从古典形而上学到现象学前夜，再到战后存在主义蓬勃发展的完整图景，从而理解这一看似“现代”的思潮，实则根植于数千年的哲学积淀之中。 第一部分：基石的奠定——从古代的“是”到现代的“人” 在探究存在主义之前，我们必须首先回溯哲学的“存在”问题。本部分将详细考察古希腊哲学，特别是巴门尼德关于“存在者之存在”的探讨，以及亚里士多德对“实体”（Substance）的形而上学分析。这些古典的规定，确立了西方思维中对“本质先于存在”的预设，即万物都有一个先验的、确定的本质，人类也不例外。 随后，我们将转向中世纪哲学，考察托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的基督教化改造，特别是“本质”（Essence）与“存在”（Existence）的区分。尽管这种区分旨在服务于神学目的，但它无意中为后来的哲学家，如克尔凯郭尔，提供了批判的突破口——如果存在是区分具体事物的关键，那么“我如何存在”就成为了比“我是什么”更迫切的问题。 进入近代哲学，笛卡尔的“我思故我在”标志着主体性哲学的确立。这一转向将关注点从宇宙的本质转移到了认识者的意识。我们将分析康德的先验哲学如何划定了人类知识的界限，并间接揭示了人类自由的场域。然而，康德的结构主义倾向——即认为存在可被普遍的范畴所把握——恰恰是早期存在主义者们要挑战的首要目标。 第二部分：启蒙的阴影与对本质的质疑 本部分的核心在于解析19世纪的“巨人”们如何为存在主义的爆发埋下伏笔。 黑格尔的绝对精神与历史的必然性：黑格尔构建了一个宏大的、目的论的历史体系，其中个体被消融在“绝对精神”的发展逻辑中。这种对系统性、整体性的追求，虽然辉煌，却压抑了个体的主观经验。存在主义的兴起，很大程度上是对这种“系统性独裁”的反动。 叔本华的意志与非理性：叔本华的哲学，将世界还原为盲目、永不餍足的“意志”，揭示了理性背后的非理性驱动力。他对痛苦、虚无以及对世界表象的批判，为存在主义对生命荒谬性的体察提供了心理基础。 克尔凯郭尔：存在的爆发：丹麦的哲学家克尔凯郭尔被视为存在主义的真正奠基者。本章将深入解析他的核心概念：主观性即真理、信仰的“非理性一跃”、三个生活阶段（审美、伦理、宗教）以及对“普遍性”的拒绝。他强调“选择”的痛苦与激情，宣告了“存在先于本质”的初步萌芽——个体必须在绝对的自由中为自己创造意义。 第三部分：现象学的介入与对存在的描述 存在主义的成熟，离不开现象学方法的支撑。本部分着重探讨胡塞尔如何通过悬置（Epoché）和回到事物本身，为探究“经验的结构”提供了一种严格的方法论，从而规避了传统形而上学的本体论预设。 然而，真正的哲学转向发生在胡塞尔的学生海德格尔那里。我们将详细考察《存在与时间》中对“此在”（Dasein）的细致分析： 1. 此在的本有状态与非本有状态：探讨“沉沦”（Verfallen）——此在被日常琐事、他者（Das Man，常人）所淹没的状态。 2. 向死而在（Sein zum Tode）：分析死亡如何作为此在最“本己的”、“无可替代的”可能性，成为理解和把握真正自我的关键。 3. 焦虑（Angst）与虚无（Nichts）：阐明焦虑并非对特定事物的恐惧，而是面对“整体性之虚无”时，此在对自身存在的敞开。海德格尔由此将“存在”的问题提升到了本体论的核心地位。 第四部分：法国存在主义的高峰与世俗化 在二战的背景下，存在主义从纯粹的本体论探讨，转向了对人类处境的伦理学和社会学关怀，尤其在法国思想界达到了高潮。 萨特的行动哲学与彻底的自由：我们将详细剖析萨特“存在先于本质”的宣言，阐明这意味着“人是自由的，人就是自由”。重点分析“坏信念（Mauvaise Foi）”——个体逃避自由责任的行为。同时，我们还将探讨萨特在《存在与虚无》中对“他者”的分析，以及著名的“他人即地狱”的论断，以及这种自由如何导向对政治行动的承诺。 加缪的荒谬哲学：加缪的哲学视角与萨特有所不同，他更侧重于荒谬（Absurd）——人类对清晰意义的永恒需求与世界冷漠的、无意义的沉默之间的不可调和的冲突。我们将分析《西西弗斯神话》中对反抗（Revolt）、自由和激情的阐述，以及他如何提出“认识荒谬并依然生活下去”的解决方案，而非诉诸宗教或哲学上的“自杀”。 西蒙·波伏娃的伦理学建构：波伏娃将存在主义的自由概念应用于女性处境的分析，形成了深刻的女性主义哲学。她的贡献在于将“他者化”的经验——即男性将女性定义为“第二性”——置于存在主义的框架下进行批判。对她而言，女性的解放就是从被界定为“物”的状态中，重新夺回“自我创造意义”的主体性。 结论：传统的回响与未来之思 本书的最后部分，旨在总结存在主义如何重塑了哲学传统。我们讨论了它对客观真理、普遍理性以及人类本质的彻底颠覆，同时也审视了其内部的张力：海德格尔对技术时代的批判如何与萨特积极入世的行动主义产生分野。 我们还将探讨，当存在主义的高峰期过去之后，其核心议题——焦虑、自由、意义的追寻——如何被后结构主义、后现代主义以及当代伦理学所继承和转化。本书力图证明，无论后来的思潮如何发展，对“作为行动者的、有限的、必须选择的个体”的关注，已成为不可逆转地植入当代哲学结构之中的核心遗产。它迫使每一代思想家重新回答那个最基本的问题：在没有预设蓝图的世界里，我将如何是（How shall I be）？

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