The Dharma Bums

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出版者:
作者:Jack Kerouac
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:1976-12
价格:$ 32.71
装帧:
isbn号码:9780848813994
丛书系列:
图书标签:
  • 垮掉的一代
  • 禅宗
  • 佛教
  • 旅行
  • 美国文学
  • 诗歌
  • 加利福尼亚
  • 自然
  • 灵性
  • 徒步旅行
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具体描述

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The Dharma Bums was published one year after On the Road made Jack Kerouac a celebrity and a spokesperson for the Beat Generation. Sparked by his contagious zest for life, the novel relates the adventures of an ebullient group of Beatnik seekers in a freewheeling exploration of Buddhism and the search for Truth.

《禅宗狂徒》 这是一段关于追寻内心平静与真理的旅程,一群年轻人,怀揣着对生活意义的困惑与渴望,踏上了一条不同寻常的道路。故事发生在二十世纪五十年代末的美国西海岸,一个充满变革与躁动的时代。 主角之一,一个名叫雷伊的年轻人,他曾是美国海军陆战队的一员,退役后,他的人生似乎陷入了迷茫。内心的空虚与对现实的不满驱使他不断寻找出路。他在旧金山结识了一群志同道合的朋友,这些人或是对佛教哲学深感着迷,或是追求一种更纯粹、更自由的生活方式。 其中,一个名叫杰弗里的年轻人,是这部故事的灵魂人物。他是一位充满智慧和魅力的僧侣,也是一位狂热的登山爱好者。杰弗里的人生哲学深受禅宗影响,他鼓励朋友们通过冥想、对自然的亲近以及对生活中的种种体验来净化心灵,达到超脱。他身上散发着一种特有的宁静与力量,能够感染周围的每一个人。 雷伊被杰弗里的思想深深吸引,他开始跟随杰弗里一起学习禅宗的教义,并尝试将这些古老的智慧融入自己的生活。他们一起去山区进行艰苦的徒步旅行,在海拔数千米的高处搭建简陋的营地,在寒风中静坐冥想。这些经历不仅仅是对身体的考验,更是对意志和精神的磨砺。在远离尘嚣的山林中,他们体验到一种前所未有的孤独,也从中发现了内心深处的力量。 除了杰弗里,雷伊还结识了其他几个性格各异的朋友。有的是才华横溢但生活放荡不羁的诗人,有的是对西方文明持怀疑态度的学者,还有的是在物质社会中感到窒息的艺术家。他们都以自己的方式,在寻找着超越世俗的精神寄托。 故事的主线之一便是他们对于“觉悟”的追求。他们相信,通过不断的练习和内观,可以逐渐摆脱执念,达到一种超然的状态。他们会反复研读佛经,讨论深刻的哲学问题,也会在日常生活中实践“活在当下”的原则。 在他们这次登山探险中,他们也遭遇了不少的挑战。恶劣的天气,险峻的地形,还有自身身体的极限,都成为考验他们决心和毅力的因素。在一次突如其来的暴风雪中,他们差点迷失在茫茫雪原,是杰弗里沉着冷静的指挥,以及大家彼此的扶持,才让他们最终化险为夷。这次经历让雷伊更加深刻地体会到,真正的力量不仅仅来自于个人的修为,也来自于集体的信任与协作。 在这次登山活动结束之后,雷伊的生活也发生了微妙的变化。他对物质的欲望逐渐减弱,取而代之的是对精神世界的更加关注。他开始尝试用更平和的心态去面对生活中的挫折与不如意。他逐渐理解了禅宗所强调的“放下”,学会了不被外在的得失所困扰。 然而,故事并未止步于此。在他们继续探索人生的过程中,也遇到了新的挑战。对禅宗的理解并非一蹴而就,有时他们也会对教义产生困惑,甚至会因为过于激进的修行方式而遇到一些麻烦。但每一次的经历,都成为了他们成长的养分。 这部作品深刻地探讨了二十世纪中期美国社会思潮的变化,以及一群年轻人如何在物质主义盛行的时代,选择了一条充满挑战但意义非凡的精神探索之路。它描绘了在那个充满迷茫与希望的年代,个体如何努力寻找生命中的意义,如何在人生的旅途中,去追求一种更深刻的觉知与宁静。 这不是一个关于成功或失败的简单故事,而是一个关于内心觉醒、关于对存在本质的追问,关于如何在纷繁复杂的世界中,寻找到那份属于自己的清净与自在。它鼓励读者去反思自己的生活方式,去思考生命的真正价值,并可能从中获得一些启示,去发现自己内心深处的禅意。

作者简介

杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac,1922-1969),一九二二年三月十二日,凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔,父母为法裔美国人,他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读,以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学,结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。

凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作,并辗转于美国海军和商用航运公司等处。一九五○年,第一部小说《乡镇和城市》出版。一九五七年的《在路上》问世后,他成为“垮掉的一代”的代言人,跻身二十世纪最有争议的著名作家行列。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。

一九六九年十月二十一日,凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世,享年四十七岁。

目录信息

读后感

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旅途是适合思索的状态,尤其是孤独的旅途。 从《在路上》,到《荒凉天使》,到《达摩流浪者》。看凯鲁亚克的书就是看在他反反复复来来回回不知所向不知所终的路途中的思想迸发,一个人在无法确信和表达自己的思考的时候,可以通过别人的提示来进行,尽管这个人生活在与我们完...  

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说起《达摩流浪者》就不能不提《在路上》,这两本指南针一般的书,为克鲁亚克在美国文学史上留下了不可磨灭的丰碑!也在“垮掉的一代”的心里刻下了的最为浓重一笔! 记得当年读《在路上》正是反叛自由颠覆生活的高潮。被热辣辣的文字折磨了好久,阅读完毕脚底板就开始发痒,...  

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昨天晚上读完了前段时间买回来的《达摩流浪者》。 从具有禅宗意味的书名就能略想书中内容的一二,凯鲁亚克这个垮掉一代的领军人物的代表作《在路上》倒是借过又退回,终没有阅读,却先读下这冠名为续篇的一本。 我回想起高三备考的阶段,因为什么,我们把课桌都拖到教...  

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“他们全都是禅疯子;会写一些突然想到的、莫名其妙的诗;会把永恒自由的意象带给所有的人和所有的生灵。” 谁都想不到,“垮掉的一代”中的几位圣贤,会给若干年后中国青年亚文化带来如此巨大的冲击和影响。甚至有那么一段时间,边缘文化青年们张口凯鲁亚克闭口巴勒斯,伟大...  

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2001年写的文章,连同当时一本翻烂了的书,在朋友间流传: 寒山和拾得的背包革命 ──評凱魯亞克《達摩流浪者》 廖偉棠   遠在六十年代美國反戰學生運動和嬉皮浪潮之前,就有一股發生在精神...  

用户评价

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这本书的叙事节奏就像一场即兴的公路旅行,没有固定的目的地,一切都取决于当下的心血来潮和遇到的风景。我特别欣赏作者如何将那些看似松散的片段——一次随意的搭便车经历、一次对东方哲学的笨拙探讨、一次因为贫穷而不得不依靠朋友接济的窘境——编织成一张既荒唐又充满诗意的生活挂毯。它展现了一种对物质的彻底无视,简直是当代人对“成功学”最温柔却最有力的嘲讽。那些在雪山脚下煮咖啡的场景,被描写得无比详尽,每一个细节都承载着一种近乎仪式感的重量。那种在寒冷中,仅仅依靠几件破旧的毛衣和对某种“超验”的渴望来维持生存的状态,让人对“必需品”的概念进行了重新定义。这不是一本教人如何成功的小册子,它更像是一份秘密的生存手册,写给那些内心深处渴望打破日常琐碎,去追逐一种更“原始”、更具生命力的体验的人。它让人开始审视自己是否为了那些并不真正需要的东西,而牺牲了宝贵的、可以用来冥想或创作的时间。

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细细品味,这本书更像是一份对“道”的现代性诠释,只不过这里的“道”不是僵硬的教条,而是流动的、充满变化的生命体验。角色们不断地在城市与荒野之间穿梭,这不仅仅是地理位置的改变,更是心境的转换。他们试图通过极端的身体耐受和精神放空,来达到一种与自然融合的境界,一种与宇宙脉搏同步的错觉。这种对“当下”的极致捕捉和投入,是书中反复出现的主题。每一次露营,每一次徒步,都像是一次微型的朝圣之旅,目的地不是庙宇,而是内心的平静。阅读的过程本身就像是在参与他们那场永无止境的对话和探索,你感觉自己被拉进了他们的圈子,分享了他们的疲惫、他们的狂喜、他们的对真理近乎幼稚的执着。它教会我,真正的财富不在于你拥有什么,而在于你能从你拥有的极少之物中,榨取出多少精神上的满足和自由的呼吸。这本书,是献给所有渴望摆脱“定义”的灵魂的赞歌。

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这本小说简直是心灵的探险,它带着你穿越了美国西海岸那片充满波西米亚气息的土地,不仅仅是地理上的移动,更是一场对“何为真实生活”的深刻追问。作者的笔触是如此的自由散漫,却又精准地捕捉住了那种漂泊不定的灵魂状态。我仿佛能闻到伍德斯克(Woods Kink)旧书店里堆积如山的尘土味,听到即兴爵士乐在午夜酒吧里肆意流淌的嘈杂与迷幻。主角们那种对传统社会规范的彻底疏离,不是出于懒惰,而是一种近乎宗教般的虔诚——对自由的、不受约束的、高度自省的生活方式的追求。他们时而沉湎于酒精和药物带来的短暂超脱,时而又在山间静修中寻求片刻的清明。这种摇摆不定,这种在“入世”的喧嚣和“出世”的寂静之间的挣扎,让我感同身受。尤其是在描绘他们如何试图用诗歌、哲学和无尽的徒步来“打磨”自己的内心时,那种近乎残酷的坦诚令人震撼。这本书不是提供答案的,它只是提供了一种可能性,一种在消费主义的洪流中,选择做一条逆流之鱼的勇气。读完后,我忍不住想把手边一切多余的东西都扔掉,去寻找一片属于自己的、可以大声朗诵诗歌的旷野。

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与其说这是一本小说,不如说它是一部关于“精神流亡者”的编年史。作者成功地捕捉到了一种战后一代人特有的焦虑和疏离感,但处理方式却异常轻盈,带着一种近乎戏谑的幽默。角色们虽然贫困潦倒,但精神世界却异常富足,他们之间的友谊建立在对彼此“不靠谱”的深刻理解和接纳之上,这比任何基于利益的关系都要坚固得多。我特别喜欢其中关于“创造性崩溃”的描写,即通过彻底放空和自我否定,来为新的灵感腾出空间。那种在咖啡因和尼古丁的催化下,对宇宙运行规律进行的大胆推测,虽然听起来像是疯话,却透露出一种令人不安的真理碎片。这种对“边缘状态”的描摹,让这本书具有一种强烈的吸引力,它让你好奇,当你抛开所有的社会标签和经济压力后,你灵魂的底色究竟是什么样子的?它挑战了我们对“正常”生活的预设,鼓励我们去拥抱那些不被主流社会认可的、但却更贴近真实自我的生活方式。

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这本书的语言充满了活力和即兴感,仿佛作者是在完成创作的同时,也在过着书中描绘的生活。你几乎可以听到那些跳跃的词语在纸面上蹦跶,充满了口语化的粗粝感和知识分子的思辨性,两者奇妙地融合在一起。它对特定年代美国文化符号的引用,尤其精准到位,让身处异地的读者也能感受到那种特定时间点上,知识分子圈层内部的暗流涌动和文化碰撞。最让我震撼的是书中关于“英雄主义”的解构。那些传统意义上的“英雄”被替换成了一群迷失的、常常搞砸事情,却又不断尝试用最纯粹的方式去生活的人。他们的“壮举”可能只是成功地在冬天生了一堆火,或者写出了一句打动人心的诗句。这种将平凡瞬间提升到史诗高度的技巧,让人在合上书本后,看世界的眼光都变得不一样了——原来,生活本身就是一场宏大的、未完成的史诗。

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