This book is an unusually readable and lucid account of the development of Derridaa s work, from his early writings on phenomenology and structuralism to his most recent interventions in debates on psychoanalysis, ethics and politics. Christina Howells gives a clear explanation of many of the key terms of deconstruction -- including differance, trace, supplement and logocentrism -- and shows how they function in Derridaa s writing. She explores his critique of the notion of self--presence through his engagement with Husserl, and his critique of humanist conceptions of the subject through an account of his ambivalent and evolving relationship to the philosophy of Sartre. The question of the relationship between philosophy and literature is examined through an analysis of the texts of the 1970s, and in particular Glas, where Derrida confronts Hegela s totalizing dialectics with the fragmentary and iconoclastic writings of Jean Genet. The author addresses directly the vexed questions of the extreme difficulty of Derridaa s own writing and of the passionate hostility it arouses in philosophers as diverse as Searle and Habermas. She argues that deconstruction is a vital stimulus to vigilance in both the ethical and political spheres, contributing significantly to debate on issues such as democracy, the legacy of Marxism, responsibility, and the relationship between law and justice. Comprehensive, cogently argued and up to date, this book will be an invaluable text for students and scholars alike.
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这本书最让我震撼的,或许是它对于我们习以为常的“意义”是如何构建和崩塌过程的细致描摹。作者并没有像传统逻辑学家那样试图确立一个坚固的基石,而是像一个高明的拆解师,用手术刀般精准的语言,一层层剥开我们对“本体”和“真理”的依赖。他展示了语言本身是如何成为一个自我指涉的、永不闭合的系统,每一个符号都指向另一个符号,从而永远悬置了最终的、确凿的指称。读完关于“延异”的几章后,我发现自己看待日常对话的方式都发生了微妙的改变,那些过去被视为理所当然的、直接的表达,现在都显露出其背后深藏的不稳定性和偶然性。这种阅读体验带来的不是知识的增加,而是一种认知结构的彻底颠覆,它让人开始对一切看似确定的事物产生一种健康的怀疑和警惕。这是一种痛苦的解放,因为一旦你看到事物的缝隙,就很难再对旧有的结构抱有信心了。
评分如果要用一个词来概括这本书带来的感受,那大概是“不适感”中的“激活”。它不是一本用来放松心情的书,更像是一次对心智的剧烈拉伸和重新编码。它要求读者放弃舒适区,直面思想的边缘地带,去拥抱不确定性、矛盾性和无限的开放性。这本书的价值不在于它提供了多少明确的答案——事实上,它似乎在竭力避免给出任何答案——而在于它提供了一种全新的思维工具箱,一套让你得以质疑和解构现有世界秩序的精妙方法。每次合上书页,我都感觉自己的大脑皮层被重新梳理了一遍,虽然短期内可能难以完全消化其全部精髓,但那种被强行推向思维极限的体验,无疑是极具启发性的。它强迫你成为一个更警觉、更细致的思考者,即使在你读完很久之后,那些晦涩的词汇和结构依然会在不经意间,跳出来干扰你对日常现实的平滑认知。
评分这本书的装帧设计实在是令人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配合着略带粗粝感的纸张,初次上手就让人有一种面对重量级思想的敬畏感。封面设计非常简洁,留白的处理极具禅意,只有书名以一种近乎手写的、略显疏离的字体呈现,仿佛在邀请读者自己去填补其中蕴含的意义。我花了很长时间只是端详这个实体,思考作者在选择这种排版和材质时所要传达的某种“在场”与“缺席”的张力。内页的字体选择也很有讲究,不是那种冰冷的数码印刷体,而是带有一种人性的温度,即便是在探讨最抽象的概念时,也能让人感觉到文字背后那股不屈不挠的探究精神。翻阅起来,有一种仪式感,让人不得不放慢语速,去体味每一个词语被安放在特定位置的良苦用心。这不仅仅是一本书,更像是一个精心准备的文本容器,它通过物质形态,先声夺人地设定了阅读的基调——严肃、深入,并且充满对既有范式的挑战。对于那些珍视书籍本身作为艺术品的读者来说,仅仅是拥有它,就已经是一种视觉和触觉上的享受了。
评分从文学评论的角度来看,这本书展现出一种令人惊叹的跨学科能力。作者似乎能熟练地在现象学、语言学、符号学乃至精神分析之间游走,将不同领域的工具混合使用,以解构文学文本中的权力结构和隐含的意识形态。他分析文本的方式不是去寻找作者的“意图”或文本的“最终主题”,而是聚焦于那些被忽略的、边缘化的词语、语法的歧义性,以及文本内部张力的自我矛盾。这种方法论的彻底性,迫使读者重新审视批评的职责——批评不再是解释,而是一种激活文本潜能的、具有颠覆性的游戏。我发现自己开始在读小说时,下意识地寻找那些“裂缝”,那些语言偶然交叠产生的、作者本人可能都未曾预期的回响。这种全新的阅读滤镜,极大地丰富了对文本世界进行审视的维度,使得单纯的“故事欣赏”变得不再满足。
评分我必须承认,一开始阅读这本书的体验简直像是在攀登一座没有固定攀爬路线的山峰,每一次向上都充满了迷茫和对脚下立足点的怀疑。作者似乎完全没有兴趣提供任何轻松的“引言”或“路线图”,而是直接将我们抛入了由复杂句法和高度专业术语构筑的密林深处。那些长到令人窒息的句子,里面交织着来自不同哲学传统的引用、晦涩的词源分析,以及对传统二元对立结构(如真/假、有/无)的无情解构。我经常需要停下来,对照着好几本辅助读物,试图理清他究竟在对哪个概念进行“去中心化”的操作。这种阅读过程是极其耗费精力的,需要极高的专注度和对哲学史的背景知识储备。它拒绝被轻易理解,仿佛故意设置了重重障碍来筛选读者,只接纳那些愿意为抵达其核心思想而付出巨大认知代价的人。然而,正是这种近乎苛刻的难度,使得最终捕捉到哪怕一丝作者思维的闪光点时,所带来的那种豁然开朗的成就感,也达到了无与伦比的高度。
评分又是一本学术英文的范例,向往这么清晰流利地对概念进行表述的英文。(查了一下作者发现是我们学校法语系的教授,威武)
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