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目录信息
张志公先生与汉语辞章学 王本华（4）
一 汉语辞章学的提出
词章学？修辞学？风格学？（3）
谈“辞章之学”（12）
汉语辞章学与汉语语法（20）
建立和汉语语法相对待的学科——汉语词章学（35）
综合研究语法、修辞和逻辑（37）
文章之学值得探讨
——张寿康主编《文章学概论》序（40）
掌握语文教学的客观规律（44）
非常需要一种桥梁性学科（49）
二 汉语辞章学引论
第一讲 汉语辞章学概说（59）
第二讲 说语言（64）
第三讲 汉语简论（71）
附：汉语语法与语言运用（80）
汉语语法与语言艺术（93）
第四讲 语言的应用——简论“听说读写”（100）
附：要重视接受与表达的训练（110）
应该重视口语的研究
——陈建民《汉语口语》序（116）
第五讲 篇章论（上）（120）
第六讲 篇章论（下）（126）
附：组织段和篇的基本规律和基本要求（133）
第七讲 句读论（144）
附：汉语语法的再研究（149）
第八讲 语汇论——词（157）
第九讲 语汇论——虚词（163）
第十讲 语汇论——成语、习惯语（168）
附：语汇重要，语汇难（178）
《古今词义演变举偶》序（185）
第十一讲 字（188）
附：汉字与阅读（199）
第十二讲 说“比、兴”（210）
第十三讲 体裁论（230）
附：文体（236）
第十四讲 风格论（239）
附：风格（246）
研究语言的目的在于应用——代序（254）
第十五讲 结束语（256）
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话，我买这本书主要是冲着作者在古典诗论方面的名声去的，但这本书的重点显然放在了更宏观的“辞章”领域，这对我来说算是一个小小的“惊喜”和挑战。它涵盖的范围很广，从先秦散文的质朴雄健，到近体诗的格律约束，再到骈文的华美典雅，都有所涉及。我发现作者在处理不同文体时的分析视角都有微妙的调整，显示出极高的学术弹性。例如，在讨论魏晋辞赋时，他着重分析了“意象的叠用”如何营造出一种空灵迷蒙的意境；而在分析明代小品文的“情致”时，他又回归到对语气词和口语化表达的关注上。这种因文体而异的论述策略，避免了“一刀切”的弊端。不过，我个人感觉某些章节在引用古代文献时，注释略显不足，有时候需要频繁地停下来查阅原始出处，稍微影响了阅读的流畅性。但瑕不掩瑜，对于想要全面了解汉语审美变迁史的研究者来说，这本书绝对是不可或缺的案头参考书，它提供了一个极佳的参照系。
这套书简直是为我这种古文爱好者量身定做的，虽然我还没有机会通读完，但光是翻阅前几页，就被作者那种对汉语言深厚底蕴的洞察力深深折服了。它不像那种枯燥的学术著作，堆砌着生僻的术语，反而像一位老学究在娓娓道来，将那些晦涩难懂的辞章之美，用现代人容易理解的方式阐释出来。尤其是关于骈文的章节，作者对声律的把握和对对仗的精妙分析，让我对魏晋南北朝时期的文学风貌有了全新的认识。我记得其中有一段专门讲了“裁章琢句”的艺术，那种将文字如同雕琢玉石般反复锤炼的工匠精神，让人读来心驰神往。这本书的开本适中，排版疏朗，阅读起来毫不费力，即便是面对那些复杂的理论推演，也能保持一个比较舒适的心境。我特别期待接下来的内容，听说后面还会涉及宋代散文的章法布局，希望能够从中汲取一些能用到自己写作中的灵感。这本书的价值，不仅在于它对古代辞章理论的系统梳理，更在于它唤醒了我们对汉语文字本身所蕴含的音乐性和画面感的敏感度。
这本书的装帧设计非常古典雅致，这本身就为阅读体验增添了一份仪式感。我更关注的是它在理论构建上的创新性。我注意到，作者似乎在努力打破传统辞章学中那种偏重“形式技巧”的窠臼，试图将“辞”与“章”——即语言形式与篇章结构——进行更深层次的融合探讨。他似乎更倾向于从读者的接受效果和文化心理的角度去解释某些修辞手法的流行与衰落。这种“以人为本”的考察视角，使得原本冰冷的理论变得鲜活起来。我尤其喜欢其中关于“文气”和“韵味”的讨论，作者并没有给出僵硬的定义，而是通过大量的实例对比，引导读者自己去体悟那种难以言传的文学感染力。这种潜移默化的引导方式，比生硬的灌输要高明得多。我最近正在尝试模仿古人的行文风格写一些东西，这本书就像一位高明的引路人，总能在关键时刻点拨我，让我明白为什么某些看似简单的文字组合会产生强大的艺术张力。
我最近在准备一个古代文学的专题讲座，急需一本能够提供扎实理论支撑，同时又具备一定可读性的参考书，偶然间发现了这本《汉语辞章学论集》。坦白说，一开始我对它抱有疑虑，因为“论集”二字听起来就意味着内容的零散和观点的驳杂，但实际阅读体验完全超出了我的预期。它的结构安排非常巧妙，几篇独立的论文之间，虽然主题各异，但都围绕着一个核心——即汉语表达形式的审美规律展开，形成了一种内在的逻辑贯穿。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种跨学科的视野，他不仅仅局限于文学内部的比较，还会引入修辞学、甚至音韵学的知识来佐证观点，使得论证更具说服力。比如，他对唐宋八大家文章中“气势”的分析，就不是空泛地描述，而是通过分析其句法结构的长短变化和词汇选择的力度来实现的，这种细致入微的剖析，让我受益匪浅。当然，对于初学者来说，可能需要一定的古代汉语基础才能完全跟上作者的思路，但对于有一定积累的人来说，这无疑是一座宝库，值得反复咀嚼和揣摩。
作为一名对古典文学抱有终生热情的业余爱好者，我购买此书的初衷是希望能系统地提升自己的鉴赏水平。这套《论集》的价值，在于它提供了一个极高远的俯瞰视角，让我们能够跳出具体篇目的细枝末节，去审视汉语表达艺术在漫长历史中的演化轨迹。书中的论述逻辑严密，结构如同精密的钟表，每一个环节都咬合得恰到好处。我最欣赏的一点是，作者在讨论“藻饰”与“自然”的辩证关系时，展现出的中正平和的态度。他既肯定了辞藻的不可或缺，也警惕了过度雕琢可能带来的空洞乏味。这种平衡的艺术观，在当今很多追求极端化的文学评论中，显得尤为珍贵。虽然我还没有读到每一篇的结论部分，但仅从行文的气度来看，就能感受到作者深厚的学养和审慎的治学态度。这本书需要的不是快速浏览，而是慢品细读，每一次重读都会有新的发现，它真正做到了“常读常新”。
