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看完瞭，大神棍，言行一緻。讓人唏噓的生平經曆和思想理念。

散文的復雜性比其他任何文體都似乎要更為簡單。而托爾斯泰的簡單是讓我體會到他的知識沒有多豐足——就如他自己說的，終極問題是任何知識都彌補不瞭的。 托翁的散文的簡單是他自始至終都在描繪他的個人，他的傢人，他的迴憶，他的生活，他的動作，他的思想主張——無時無刻不反映齣他，而就波德萊爾或加謬或陀思妥耶夫斯基...愛寫迴憶錄是所謂的“利己主義者”嗎 但他筆下真是散文我所能感受到的好的巔峰瞭。 俄語是粗糙，簡單，但情感強烈的語言，在托爾斯泰的筆下，看不齣結構的復雜，語言的變化，對物的迷戀:這裏想瞭一下《紅樓夢》，以及張愛玲代錶的極緻的中國語言:中國語言似乎精緻過頭瞭，對情感的把握反而沒有那麼有力。

散文的復雜性比其他任何文體都似乎要更為簡單。而托爾斯泰的簡單是讓我體會到他的知識沒有多豐足——就如他自己說的，終極問題是任何知識都彌補不瞭的。 托翁的散文的簡單是他自始至終都在描繪他的個人，他的傢人，他的迴憶，他的生活，他的動作，他的思想主張——無時無刻不反映齣他，而就波德萊爾或加謬或陀思妥耶夫斯基...愛寫迴憶錄是所謂的“利己主義者”嗎 但他筆下真是散文我所能感受到的好的巔峰瞭。 俄語是粗糙，簡單，但情感強烈的語言，在托爾斯泰的筆下，看不齣結構的復雜，語言的變化，對物的迷戀:這裏想瞭一下《紅樓夢》，以及張愛玲代錶的極緻的中國語言:中國語言似乎精緻過頭瞭，對情感的把握反而沒有那麼有力。

看完瞭，大神棍，言行一緻。讓人唏噓的生平經曆和思想理念。

散文的復雜性比其他任何文體都似乎要更為簡單。而托爾斯泰的簡單是讓我體會到他的知識沒有多豐足——就如他自己說的，終極問題是任何知識都彌補不瞭的。 托翁的散文的簡單是他自始至終都在描繪他的個人，他的傢人，他的迴憶，他的生活，他的動作，他的思想主張——無時無刻不反映齣他，而就波德萊爾或加謬或陀思妥耶夫斯基...愛寫迴憶錄是所謂的“利己主義者”嗎 但他筆下真是散文我所能感受到的好的巔峰瞭。 俄語是粗糙，簡單，但情感強烈的語言，在托爾斯泰的筆下，看不齣結構的復雜，語言的變化，對物的迷戀:這裏想瞭一下《紅樓夢》，以及張愛玲代錶的極緻的中國語言:中國語言似乎精緻過頭瞭，對情感的把握反而沒有那麼有力。