先秦两汉儒家教育

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出版者:齐鲁书社
作者:俞启定
出品人:
页数:289
译者:
出版时间:1987-9
价格:2.85元
装帧:平装
isbn号码:9787533300272
丛书系列:中国传统思想研究丛书
图书标签:
  • 秦汉史
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具体描述

先秦两汉儒家教育,ISBN:9787533300272,作者:俞启定著

《先秦两汉儒家教育》 这并非一本关于先秦两汉儒家教育的著作。 相反,它是一部深度探究中国古代社会政治结构变迁及其对普通民众日常生活影响的学术专著。本书以历史唯物主义的视角,详细梳理了从春秋战国时期的封建制瓦解,到秦朝统一帝国建立,再到汉代集权体制的形成和巩固这一宏大历史进程。作者并非从教育的理论或实践层面切入,而是着重分析在这些政治制度巨变之下,社会各阶层,尤其是底层民众的生存状态、思想观念以及社会互动模式发生了怎样的演变。 全书分为四个主要部分: 第一部分:崩解的秩序与流散的民众 (先秦时期) 此部分聚焦于周代封建宗法制度的衰落。作者通过对大量出土文献(如简牍、铭文)和传世史料(如《左传》、《国语》)的细致考证,描绘了春秋战国时期“礼崩乐坏”的社会图景。这里的“崩坏”并非仅指政治上的权力分散,更侧重于原有社会秩序的动摇如何直接影响到普通人的生活。例如,诸侯争霸、战争频仍如何导致了人口迁徙、土地兼并加剧,以及传统氏族、家族网络的瓦解。作者特别探讨了在这种动荡时期,一些新兴的政治思想(如法家、墨家等)虽然并非本书核心关注的儒家,但它们对社会流动性的促进、对旧有等级观念的挑战,客观上为后来的社会结构变动奠定了基础,同时也改变了民众的生存选择。本部分强调了在缺乏统一、稳定的政治框架下,个体如何在地方势力、战乱以及经济压力下谋求生计,并逐步形成新的社会认同。 第二部分:帝国初造与民众的适应 (秦朝时期) 本部分深入分析了秦朝统一中国后,建立起来的中央集权郡县制对社会结构和民众生活带来的根本性变革。作者着重考察了秦朝推行的各项政策,如统一文字、度量衡,修建驰道、灵渠,以及强制推行户籍制度、连坐制度等,是如何重塑社会肌体的。这些政策虽然旨在巩固中央权力,但也深刻地改变了民众的活动范围、社会交往的模式以及对国家权力的认知。例如,大规模的徭役和兵役如何抽离了大量农村劳动力,对家庭经济和社会关系造成冲击。作者也分析了秦朝严酷的法律对社会行为的规范,以及在这种高压环境下,民众采取的各种生存策略,包括顺从、隐匿,乃至潜藏的反抗。本部分的核心在于揭示,在一个前所未有的强大国家机器面前,普通民众是如何被纳入统一的政治经济体系,并如何在新的规则下调整自己的生存方式。 第三部分:大一统下的社会流动与文化整合 (西汉时期) 本部分将研究的焦点转向西汉王朝。在秦朝基础上,汉朝进一步巩固和发展了中央集权制度,并在此基础上,引入了与儒家思想相结合的政治哲学。然而,本书的分析并未止步于政治制度的层面,而是深入考察了这些制度和思想如何在实践中影响普通人的生活。作者关注了汉初的休养生息政策对农村经济恢复的促进作用,以及在此基础上逐步形成的社会阶层结构。尤其值得注意的是,本部分详细探讨了“独尊儒术”并非单纯的学术转向,而是如何通过官僚选拔制度(如察举制)的初步建立,将一定的思想观念与社会地位挂钩,从而影响了知识阶层的形成和流动。但同时,作者也强调,在基层社会,传统的生活方式、家族观念以及地方性的习俗依然根深蒂固,并与官方的政治文化产生互动。本部分着重分析了在相对稳定的政治环境下,社会财富分配、地域经济差异以及民间信仰对普通民众日常生活的影响,并考察了国家如何通过一系列措施(如盐铁官营、均输平准)来调控经济,进而影响民众的生计。 第四部分:社会结构的多重动力与民众的韧性 (东汉时期) 最后一部分将目光投向东汉。本部分在继承前三部分研究的基础上,分析了东汉社会结构的一些新变化和挑战。作者探讨了豪强地主势力的兴起,以及这种力量如何影响到土地分配、社会流动和国家税收,进而对底层民众的生存状况产生显著影响。例如,地主庄园的扩张可能挤压自耕农的空间,导致更多人失去土地,成为佃农或依附人口。本书也关注了东汉时期一些社会思潮和民间组织的出现,以及它们如何作为一种潜在的社会力量,与官方的政治文化形成张力。作者并非从宏大的政治制度演变角度来叙述,而是聚焦于这些宏观力量在微观层面如何渗透到普通人的家庭、社区,影响他们的婚姻、教育(这里的教育并非指儒家教育本身,而是指知识的传播和获取方式)、经济活动乃至精神世界。本部分强调了在国家权力体系内部,社会经济结构的多重动力(如土地、人口、商业、地方势力)是如何共同作用,塑造了普通民众的生存现实,以及他们在面对各种压力时所展现出的韧性和适应性。 总而言之,这部著作旨在提供一种不同于传统政治史或思想史的视角,将目光投向历史的“底层”,通过对社会结构、经济基础和民众日常生活的细致考察,来理解先秦两汉时期中国社会是如何在政治变革的洪流中不断重塑自身,以及普通人在这些巨变中所扮演的角色和所经历的真实生活。它关注的是社会力量的流动、经济基础的演变以及普通人在其中如何适应、生存和发展。

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**第二段评价** 我最近刚看完一本关于宋明理学的专著,说实话,刚开始有点担心会读起来晦涩难懂,但这本书的作者功力深厚,文笔流畅,把“存天理,灭人欲”这样的核心思想讲得清晰明了,逻辑性极强。书中对朱熹和陆九渊等大儒的思想脉络梳理得非常到位,特别是他们之间那些著名的辩论和思想交锋,被还原得如同昨日发生一般,让人读得津津有味。更让我印象深刻的是,作者并没有将这些思想束之高阁,而是努力探讨了理学对当时社会结构、科举制度乃至日常生活的影响,展现了其深远的现实意义。这本书的注释也非常详尽,对于一些关键概念的追根溯源,为我理解理学精髓提供了极大的便利。看完之后,感觉自己对中国传统哲学中“心性”问题的理解上升到了一个新的高度,受益匪浅。

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**第五段评价** 我最近迷上了一本关于中国古代赋体文学发展的通史,这本书的史料之扎实,论证之严谨,实在令人佩服。作者从汉代的骚体赋一直梳理到唐宋的骈散之争,脉络清晰,论据充分。特别是书中对赋的声律、用典和铺陈手法在不同历史时期的变化进行了细致入微的考察,让我对赋这种文体从宫廷走向民间,再到最终衰落的过程有了立体化的认识。书中收录和分析了大量篇幅宏大、气势磅礴的赋作,那些辞藻的华丽与想象力的奇绝,让人不得不惊叹古人的文字功底。这本书的学术态度非常严谨,对待争议性观点也持审慎态度,不妄加评断,而是将不同学者的见解并陈,留给读者思考的空间。读完后,我对中国古典文学中“铺陈排比”这一核心修辞手法的理解达到了前所未有的深度。

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**第一段评价** 最近读了一本关于魏晋风度的书,简直是沉醉其中,无法自拔。作者以细腻的笔触描绘了那个时代士人的精神世界,那些率性而为、不拘泥于世俗礼法的风骨,读来令人心潮澎湃。特别是对竹林七贤的刻画,栩栩如生,仿佛能感受到他们临风而歌、饮酒赋诗的潇洒。书中对玄学的阐释也颇有独到之处,不是那种枯燥的理论说教,而是结合了当时的社会背景和人物命运,读起来既有深度又不失趣味性。这本书让我对“名士”这个概念有了全新的认识,不再仅仅停留在历史书本上的几个名字,而是感受到了一种鲜活的生命力和对自由精神的极致追求。那种“越名教而得自然”的境界,真是让人心向往之。这本书的排版和装帧也做得非常精美,让人爱不释手,每一次翻阅都像是一次精神的洗礼。

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**第四段评价** 为了准备一个关于“中国古典园林美学”的课题,我找到了一本非常精妙的园林设计理论书籍。这本书的叙事方式非常独特,它没有采用传统的编年史或断代史的写法,而是完全从“意境”和“造境”的角度切入,将苏州园林、岭南园林等不同地域的代表作进行横向对比分析。书中对“借景”、“对景”、“框景”这些园林语汇的阐释,简直是化繁为简,让人茅塞顿开。作者对叠山理水、花木配置的文化内涵的挖掘,也十分到位,读到“虽由人作,宛自天开”的境界描述时,我仿佛能闻到那股泥土和苔藓混合的清香。这本书的图文配合堪称典范,许多手绘的平面图和立面图,比照片更能清晰地揭示园林的结构逻辑。对于想要理解东方空间哲学的人来说,这绝对是案头必备的宝典。

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**第三段评价** 我最近翻阅了一部关于中古时期佛教石窟艺术的画册,那视觉冲击力真是无与伦比!厚厚的铜版纸上印着的飞天、佛像,色彩虽然历经千年而略显斑驳,但那种庄严与慈悲并存的气质,透过图片依然能强烈地感染人心。这本书不仅仅是简单的图片罗列,每一幅作品都有深入的艺术分析和历史背景介绍。比如,它会对比不同朝代(如北魏、唐代)石窟造像风格的演变,从早期的古朴写实到后来的雍容华贵,简直就是一部视觉化的艺术史。书中对那些精微的雕刻细节的解读尤其精彩,让人赞叹古人的鬼斧神工。对于一个非专业人士来说,这本书提供了一个绝佳的窗口,让我得以领略艺术如何承载宗教信仰和时代精神,是一本极具审美价值和学术参考性的读物。

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有用,无需多言。。。。。。。。。

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