启功说唐诗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:启功

出品人:

页数:159

译者:

出版时间:2009-7

价格:14.00元

装帧:

isbn号码:9787020074181

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好的，以下是根据您的要求撰写的一份图书简介，该书名为《宋词里的山河与风骨》，旨在不涉及《启功说唐诗》任何内容的前提下，详细介绍这部关于宋词的著作。 --- 《宋词里的山河与风骨》 一卷烟雨，半生豪情：品读宋代文学的精魂 图书简介 《宋词里的山河与风骨》并非一部冷冰冰的文学史梳理，而是一次深入宋代精神世界的洄游。本书旨在通过对宋词这一文学体裁的精微解读，勾勒出那个时代特有的审美情趣、家国情怀以及士人群体的复杂心路历程。我们试图揭示，词，这一被誉为“艳科”的文学形式，如何承载了比想象中更为厚重、广阔的精神图景——它既有婉约派细腻入微的闺阁幽思与水乡烟雨，亦有豪放派慷慨激昂的边塞风云与经世抱负。 全书结构严谨，内容涵盖宋代近三百年间的词风流变与代表作家群像，从北宋初年的奠基者，到婉约派的巅峰，再到南渡后爱国词人的悲壮与抗争，力求描绘出一幅完整而富有层次感的宋代文学全景图。 --- 第一辑：词的诞生与北宋的繁华底色（从宴饮到抒情） 本书首先追溯了词的源头，阐释其从民间小令、燕乐歌辞到文人案头清赏的演化路径。我们聚焦于北宋初年，探讨柳永如何以其“凡有井水处，皆能歌柳词”的巨大影响力，将词这种体裁推向了前所未有的普及高度。柳永的词，是市民阶层审美需求的集中体现，他笔下的都市繁华、羁旅行役、以及对女性情感的体察，构筑了北宋都城汴京的市井风貌与时代脉搏。 接下来的篇章，将细致剖析早期词人如晏殊、欧阳修等人对词体的“文人化”过程。他们试图摆脱词仅为“艳曲”的刻板印象，开始将诗歌中的哲理思辨、人生感慨融入词中，使词的格局开始拓展。重点分析了词牌的格式约束如何反过来激发了词人的独特创造力，例如对特定句法、叠字的精妙运用，如何服务于情感的微妙表达。 --- 第二辑：婉约的极致与苏轼的“拨乱反正”（情与理的交锋） 本辑是全书的审美高潮之一，集中展现了婉约词的精微与深度。我们不会仅仅停留在对“香冷”、“残月”等意象的表面解读，而是深入挖掘李清照这位女性词人在特定历史境遇下，其词风由早期的明快、清新，如何转变为后期的沉郁、凄婉。她的词，是个人生命体验与时代悲剧的完美熔铸，其语言的洗练与情感的真挚，达到了令人惊叹的平衡。 然而，宋词的魅力在于其内在的张力。《宋词里的山河与风骨》浓墨重彩地介绍了苏轼对词坛的颠覆性贡献。苏轼打破了“词为艳科”的陈规，以其旷达的胸襟和雄奇的笔力，将诗歌中可以入词的题材——论事、说理、怀古、咏物——大量引入，开创了“豪放”一派。我们详细比对了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与李清照后期作品的风格分野，展示了北宋文人精神世界中“入世”与“出世”的两极拉扯，以及苏轼如何用其超然的哲思为词的未来铺设了道路。 --- 第三辑：南渡的悲歌与爱国情怀的熔铸（风骨的重塑） 南宋偏安一隅的局势，为宋词注入了前所未有的悲剧色彩和强烈的家国情怀。本书的第三部分聚焦于靖康之变后，词坛如何完成了一次深刻的“风骨”重塑。 我们将重点剖析以辛弃疾为代表的豪放派中坚力量。辛弃疾的词，是“慷慨悲歌”的集大成者。他的词作中，英雄的抱负与现实的龃龉形成了巨大的反差，这种“铁马冰河入梦来”的壮志难酬，正是南宋士人共同的心声。书中将细致分析辛弃疾在用典、句法上的大胆创新，如何服务于其恢复中原的强烈愿望，即使身处逆境，其词中依然流淌着不屈的血性。 此外，我们也将探讨陈亮、陆游等人的相关作品，他们虽然在词的创作上或不如苏辛那样面面俱到，但在表达收复失地的坚决意志上，却展现出惊人的力度。这些作品，标志着宋词彻底摆脱了早期柔靡的底色，成为民族气节的铿锵回响。 --- 第四辑：格律的坚守与词体的终结（末世的余韵） 在南宋的后期，词的创作并未衰亡，而是走向了精细化和内敛化。这一部分将审视姜夔、吴文英等格律派词人。他们致力于在严格的音律和格式中，寻求意境的极致美感与空灵之境。他们的作品，往往意象繁复，情思曲折，如同精致的宋代瓷器，在技艺的完美中寄托着对逝去繁华的追忆与对南宋偏安局面的无奈接受。 本书的收尾部分，将宋词的脉络延伸至南宋的末期，直至元代的更迭。通过对这些“末世余韵”的品读，我们得以洞察，当王朝的政治理想彻底幻灭后，文学艺术如何转而深入到个人内心最幽微的角落，以一种近乎冥想的姿态，完成对一个时代的审美总结。 结语： 《宋词里的山河与风骨》致力于为读者构建一个多维度的宋代精神世界。它不是辞藻的堆砌，而是历史的见证，是士人面对山河破碎时的选择与担当。通过对格律、意象、背景的层层剥离，读者将能真切感受到，宋词如何以其独特的音韵美感与深沉的家国情怀，成为中国古典文学史上不可替代的瑰宝。 ---

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**无声的对话：在《启功说唐诗》中感受文心** 拿到《启功说唐诗》这本书，我并没有立刻沉浸其中。我喜欢在阅读前，先让这本书在我的书桌上静置一段时间，感受它散发出的那股淡淡的墨香，以及它所承载的知识分量。启功先生的书法，总有一种不动声色的力量，仿佛在诉说着一种超越文字本身的深意。我相信，在这本《启功说唐诗》中，他同样会将这种“无声的对话”延伸到对唐诗的解读上。我期待的，不是那种刨根问底的学术分析，而是那种温润而细腻的文心流露。或许，他会在读到李白的狂放时，忆起自己年轻时的豪情；在读到杜甫的沉郁时，感慨命运的跌宕起伏。我希望，在这本书中，我能感受到一种跨越时空的共鸣，仿佛启功先生正坐在我对面，一边品茗，一边娓娓道来，而那些熟悉的唐诗，在他的口中，被赋予了更生动的色彩和更深沉的意蕴。这是一种怎样的体验呢？我想，那将是一种心灵的洗涤，一种对美的重新发现，一种在喧嚣世界里，寻觅心灵宁静的温暖旅程。

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**在字里行间，与启功先生共饮一杯唐诗的醇酒** 说实话，我对启功先生的了解，更多地来自于他那独特的书法和他在公众面前的温和形象。而当得知有《启功说唐诗》这本书时，我脑海中立刻浮现出一个画面：一位长者，端坐在案前，手中握着一本泛黄的唐诗集，脸上带着浅浅的笑意，用他那特有的京腔，慢悠悠地讲述着诗中的故事。我期待着，在这本书里，能够听到这样一种“说”。不是学术的严谨，而是学者的通达；不是对诗歌的解剖，而是对诗歌的体悟。我希望，他能够用他的人生阅历，去解读诗歌中的悲欢离合，用他的智慧，去点亮诗歌中的人性光辉。我更期待，在阅读的过程中，能够感受到一种“浸润”的力量，仿佛我也置身于那个时代，与诗人一同感受风吹草动，一同品味杯中美酒。这本书，对我而言，更像是一次精神的邀约，一次与伟大的灵魂的共鸣，一次在字里行间，与启功先生一同沉醉于唐诗醇厚酒香的难得机会。

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**读《启功说唐诗》：一抹文人的闲适与深邃** 初拿到这本《启功说唐诗》，我并没有急于翻开。封面那一抹淡淡的墨色，配合着启功先生温润的字体，就已然有一种穿越时空的宁静感。我常常觉得，读诗，尤其是在这个喧嚣的时代，本身就是一种“慢”的行为，是对内心世界的一种温柔回溯。而由启功先生来解读唐诗，更是让我对接下来的阅读充满了期待。启功先生的书法，一向以其独特的“丑书”美学闻名，但其背后蕴含的深厚学养和洒脱文心，却是毋庸置疑的。我猜想，在这本书中，他或许不会像传统学者那样，去考据每一个字的出处，去分析每一首诗的格律，而是会以一种更加“人”的视角，去品味诗歌的意境，去感受诗人当时的心境。我尤其好奇，在启功先生那饱经风霜却依旧充满智慧的目光下，那些千古传诵的唐诗，会被赋予怎样的新生命？那些曾经让我感到遥不可及的盛唐气象，是否会在他的讲述中，变得鲜活而触手可及？我期待着，在这本书里，能找到一种与古人对话的温暖，一种在文字间安放浮躁的慰藉，一种对生命本质的重新体认。

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**《启功说唐诗》：不止于诗，更是对人生的洞见** 我对启功先生的印象，总是和那种“大先生”的风范联系在一起。他不仅是书法家、教育家，更是一位博学审慎的学者。因此，当我知道他有《启功说唐诗》这本书时，我便知道，这绝非是一本单纯的唐诗选本或赏析集。我期待的是，启功先生能够以他独特的视角，将唐诗中蕴含的人生哲理、情感脉络，以及那个时代特有的风貌，一一展现出来。我想象着，他可能会在某首诗中，串联起他对历史的感悟，在另一首诗中，流露出对人情世故的洞察。毕竟，唐诗之所以能流传千古，不仅仅在于其优美的文字和精巧的构思，更在于它触及了人类共通的情感和体验。启功先生本人，一生坎坷，却又豁达睿智，这种经历与学养的结合，或许能让他对诗歌的解读，更加深刻、更加触动人心。我希望在这本书中，能够看到诗歌的“形”与“神”的完美结合，感受到诗歌的字里行间，流淌着的不是冰冷的文字，而是滚烫的生命。

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**《启功说唐诗》：一扇窥探盛唐风骨的窗口** 我对唐诗的喜爱，源于那份诗意盎然的想象，和那股磅礴恢宏的气势。而当我想到启功先生来解读唐诗，我便预感到，这不仅仅是关于诗句的赏析，更是对那个辉煌时代的精神溯源。启功先生一生致力于中国古典文化的传承与研究，他身上那种文人的风骨和情怀，足以让他成为解读唐诗的绝佳人选。我希望在这本书里，他能像一位经验丰富的向导，带领我穿越历史的长河，去感受盛唐的繁华与沧桑，去体会诗人们笔下的家国情怀、离愁别绪，以及那份对生命的热爱与对自然的敬畏。我期待的，不是枯燥的理论说教，而是那种将历史、文化、人性与诗歌融为一体的生动讲述。我猜想，启功先生定能在那些看似寻常的诗句中，发掘出不为人知的历史细节，揭示出那些动人心魄的情感内核，让我们更深刻地理解，为何唐诗能够成为中华文明的瑰宝，又为何至今仍能打动无数人的心。

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not bad

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“大家小书”，行文像极了讲义，深入浅出——不是马屁。所谓观其大略者，此书之法也。PS八卦一句，看得出启功不喜欢郭沫若。

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论怎样在庸俗社会学的框架下讲自己的东西。用“长”“嚷”“想”“仿”四个字概括初唐，盛唐，宋代，元明及以后诗歌风格的说法很有趣。

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能从不少老师口里听见的话的原出处……

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2019年095本：大师国学童子功就够现代学生喝几壶的，所以欣赏即可，有时候触景生情记得几句就行了。 我曾写有一条笔记：“唐以前的诗是长出来的；唐人诗是嚷出来的；宋人诗是想出来的；宋以后诗是仿出来的。”嚷者，声洪实大，出于无心；想者，熟虑深思，行笔有忌。