裕固族东乡族保安族社会历史调查 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:民族出版社

作者:

出品人:

页数:177

译者:

出版时间:2009-5-1

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787105087860

丛书系列:

图书标签:

• 民族边疆
• 人类学
• 裕固族
• 东乡族
• 保安族
• 社会调查
• 历史
• 民族
• 西北少数民族
• 文化
• 民俗
• 社会学

《裕固族东乡族保安族社会历史调查》是一部深度聚焦于中国西北地区三个少数民族——裕固族、东乡族和保安族——社会与历史变迁的学术专著。本书并非对这三个民族进行简单的民族志描述，而是从更宏观和深入的社会历史视角，探讨了他们独特的社会结构、文化传统、经济模式以及在漫长历史进程中所经历的变革与发展。 本书的核心价值在于其严谨的学术态度和翔实的田野调查。作者并非站在象牙塔尖之上进行空泛的理论推演，而是深入到裕固族、东乡族、保安族的聚居地，通过细致入微的观察、访谈和文献梳理，力图还原这些民族在不同历史时期，尤其是在近现代社会转型背景下的真实面貌。 在社会结构方面，本书着重分析了这些民族传统的社会组织形式，例如氏族制度、家庭结构、婚姻习俗等。它考察了这些传统结构如何受到历史事件、政策变动以及外部文化的影响而发生演变，并探讨了其在现代社会中的延续与重塑。例如，书中可能涉及裕固族牧民社会中的等级秩序、东乡族以宗教和宗族为纽带的社会网络，以及保安族半农半牧经济下形成的独特社区关系。这些分析不仅勾勒出各民族内部的社会肌理，也揭示了其社会适应和发展的内在逻辑。 在文化传统层面，本书并非仅仅罗列风俗习惯，而是着力于探究这些文化元素的形成、传承及其在现代社会中的意义。这可能包括对裕固族古老的回鹘语系语言、东乡族独特的伊斯兰文化融合，以及保安族融合了藏、蒙、维吾尔等民族特色的文化习俗的深入解读。书中会关注这些民族的口头文学、音乐舞蹈、服饰、宗教信仰、节日庆典等，并分析这些文化载体在民族身份认同、社会凝聚力以及应对外部文化冲击中所扮演的角色。作者力图说明，这些文化并非静止不变，而是在历史的车轮下不断被诠释和创新的活态传统。 经济模式的演变是本书探讨的另一重要维度。裕固族长久以来以游牧经济为主，东乡族则在农耕、畜牧和商业贸易中发展，保安族则呈现出更为复杂的半农半牧、手工业和商业结合的经济形态。本书将详细考察这些经济模式的起源、发展脉络，以及在不同历史时期（如封建农奴制、计划经济、改革开放）所经历的重大转型。它会分析这些转型对民族社会结构、生活方式、文化观念带来的深远影响，并探讨这些民族在融入国家整体经济体系过程中所面临的机遇与挑战。 在历史进程方面，本书将追溯裕固族、东乡族、保安族从早期历史到现在的主要发展节点。这可能包括他们与周边民族和政权的互动、在不同朝代的行政管理、近代以来遭受的殖民影响或政治动荡、以及在新中国成立后的社会改革和民族政策实施等。本书会审视这些历史事件如何塑造了这些民族的集体记忆、文化认同以及当代社会发展路径。特别地，本书会关注民族地区的现代化进程，包括教育、医疗、基础设施建设等方面所取得的成就，以及在这一进程中可能存在的文化冲突、经济不平等或身份认同的困境。 本书的另一层价值在于其方法论的创新性。作者可能运用了跨学科的研究方法，融合了社会学、历史学、人类学、语言学等多个领域的理论和工具，以期达到对研究对象更全面、更深刻的理解。无论是对史料的挖掘与辨析，还是对口述史料的收集与解读，都体现了严谨的治学精神。 总而言之，《裕固族东乡族保安族社会历史调查》是一部内容丰富、论证扎实、具有重要学术价值和现实意义的著作。它不仅为研究中国西北民族史、社会史的学者提供了宝贵的资料和深刻的洞见，也能够帮助广大读者更全面、更深入地了解这三个独特的中国少数民族，理解他们在历史长河中的生存智慧、文化韧性以及融入现代社会的发展轨迹。本书的叙事风格严谨而不失生动，能够带领读者一同走进这些民族的世界，感受他们的历史脉络与时代变迁。

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我深切感受到，作者在撰写此书时，倾注了巨大的心血和热情。他不仅仅是学者，更是一位对这片土地和这片土地上的人民怀有深厚感情的观察者。这本书细致入微地展现了裕固族、东乡族、保安族三个民族在不同历史阶段的社会变迁，从他们早期的氏族部落形态，到他们在不同政治经济体系下的生活状态，再到他们在现代化进程中的适应与转型。我被书中关于民族内部社会关系、家族制度、以及与外部世界互动的描写所打动。这些内容展现了这些民族在艰难环境中顽强生存、繁衍生息的生命力，也折射出中国社会发展进程中的多样性和复杂性。这本书并非空洞的说教，而是用鲜活的史实和细腻的笔触，勾勒出了一幅幅真实的历史画卷，让我对中华民族大家庭的多样性有了更深刻的理解和认同。

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这本书给我带来的最直观感受，是其内容的深度和广度。作者并非浅尝辄止，而是对裕固族、东乡族、保安族三个民族的历史进行了极其深入的挖掘。我惊叹于其对不同历史时期社会制度、经济基础、意识形态的细致分析，每一项论断都建立在扎实的史料之上。这本书让我有机会从一个全新的角度去审视中国西北部的历史图景。我之前对这些民族的了解非常有限，而这本书则像一扇窗户，让我看到了他们独特的生存智慧、丰富的精神世界以及在历史长河中留下的深刻印记。特别是关于这些民族在不同朝代的官方记录、民间传说以及考古发现之间的相互印证，让我对历史的立体认知又上了一个台阶。它不仅仅是一本历史读物，更是一份珍贵的民族文化遗产的记录，充满了人文关怀和对历史真相的敬畏。

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初次翻开这本书，我几乎被它所呈现的宏大图景所震撼。它并非仅仅是罗列事实的学术著作，更像是一位饱经风霜的智者，用深沉而富有洞察力的目光，娓娓道来三个民族悠久而复杂的社会历史变迁。我惊叹于作者在史料搜集和梳理上的严谨与细致，字里行间流淌着对这片土地深厚的情感。每一页都仿佛在诉说着一个民族在历史长河中的挣扎、融合与发展。那些关于游牧生活方式的描绘，关于文化习俗的记录，关于与周边民族交往的细节，都让我对中国西北部这片独特区域有了前所未有的认知。我看到了历史的脉络如何层层叠加，塑造了今日的社会形态；也看到了在时代变迁的大潮中，这些民族如何坚守自身特色，又如何积极融入国家发展。这本书的阅读体验，与其说是在“读”一本书记，不如说是在“经历”一段历史，一次与古老文明的深刻对话。它激发了我对民族学、社会学以及中国历史的浓厚兴趣，让我渴望去了解更多，去探究更深。

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我必须承认，这本书的气质与我以往阅读过的许多书籍截然不同。它不以华丽的辞藻取悦读者，也不刻意营造戏剧性的冲突。然而，恰恰是这种朴实无华、沉静内敛的风格，赋予了它一种撼人心魄的力量。作者以近乎田野调查般的扎实笔触，描绘了裕固族、东乡族、保安族这三个民族在漫长岁月中，如何与自然环境抗争，如何建立社会秩序，如何传承和发展自身独特的文化。我特别被那些关于日常生活场景的细节所吸引，它们如此真实，又如此遥远。一个家庭的婚丧嫁娶，一个部落的迁徙路线，一次与外来文化的碰撞，这些看似零散的片段，在作者的笔下汇聚成了一幅幅生动而厚重的历史画卷。我仿佛能听到古老的歌谣在风中回荡，看到悠久的习俗在传承中演变。这本书让我深刻体会到，历史并非是帝王将相的舞台，更是普通人民生活经验的累积，是无数个体命运交织的宏大叙事。

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阅读这本书的过程，更像是一场穿越时空的探索之旅。作者以极具学术性的严谨态度，带领我们深入了解了裕固族、东乡族、保安族三个民族的社会结构、经济模式、宗教信仰以及文化特征。我被其中关于不同时期社会组织演变的论述所深深吸引，它清晰地展现了这些民族如何在历史的洪流中，从分散的部落逐渐形成更为紧密的社会单元，又如何在不同的政治和经济环境下进行调整和适应。书中所提及的关于这些民族与周边汉族、藏族、蒙古族等民族的互动关系，也极具启发性，它揭示了中华民族多元一体格局形成的复杂性和动态性。我尤其欣赏作者在处理敏感历史问题时的审慎和客观，既不回避矛盾，也不做简单化的解读，而是力求呈现历史的真实面貌。这本书不仅仅是关于三个民族的历史，更是关于中国西部地区社会发展和文化交流的缩影，它为理解中国的多样性提供了宝贵的视角。

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五十年代的调查资料与报告，叙述很硬，时代与阶级性鲜明。从内容上看很社会学，考虑到五二年全国高等院校院系与课程调整取消社会学系以及后来的学术政治空气的松紧，这和五六年“百花齐放，百家争鸣”后吴文藻费孝通吴景超陈达李景汉等社会学家在五七年初着手恢复社会学系课程有什么关系吗？（虽然部分内容在五七年之前）

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五十年代的调查资料与报告，叙述很硬，时代与阶级性鲜明。从内容上看很社会学，考虑到五二年全国高等院校院系与课程调整取消社会学系以及后来的学术政治空气的松紧，这和五六年“百花齐放，百家争鸣”后吴文藻费孝通吴景超陈达李景汉等社会学家在五七年初着手恢复社会学系课程有什么关系吗？（虽然部分内容在五七年之前）

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五十年代的调查资料与报告，叙述很硬，时代与阶级性鲜明。从内容上看很社会学，考虑到五二年全国高等院校院系与课程调整取消社会学系以及后来的学术政治空气的松紧，这和五六年“百花齐放，百家争鸣”后吴文藻费孝通吴景超陈达李景汉等社会学家在五七年初着手恢复社会学系课程有什么关系吗？（虽然部分内容在五七年之前）