中國的傢法族規

中國的傢法族規 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:上海社會科學院齣版社
作者:費成康 主編
出品人:
頁數:417
译者:
出版時間:1998-8-1
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787805154619
叢書系列:
圖書標籤:
  • 族規
  • 傢法
  • 曆史
  • 中國
  • 一二三四五六七八九十
  • 傢法
  • 族規
  • 中國傳統文化
  • 民俗
  • 倫理道德
  • 傢族史
  • 社會風俗
  • 曆史文化
  • 傳統社會
  • 文化遺産
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具體描述

中國的傢法族規於何時發端,現已不可能考證 齣具體的年代。可以斷言的是,在文明之火尚未熊熊燃燒之時,中國的遠古社會必定已産生傢法族規的雛形。

《江山遺夢:明清士紳的日常生活與精神世界》 內容提要 本書旨在深入探究明清時期,特彆是江南地區士紳階層在特定曆史背景下的生存狀態、社會角色、傢庭倫理以及精神追求。通過對大量地方誌、傢譜、私人文集、日記、書信以及相關檔案的細緻爬梳與交叉印證,本書力圖構建一個立體、多維度的士紳群像,揭示他們如何在傳統與變遷的巨大張力中,維護傢族的延續與榮耀,並在地方社會治理中扮演的關鍵角色。全書不聚焦於宏大的政治敘事,而是將目光投嚮日常生活的細微之處,探討士紳階層的“在場性”與“能動性”。 第一章:士紳的誕生與身份的固化——科舉、土地與社會資本的互動 本章首先對明清士紳的身份構成進行界定。士紳並非鐵闆一塊,而是包含從舉人、秀纔到已退仕的官員、以及懷抱功名期望的“候補”階層。我們將詳細分析“中舉”這一標誌性事件對於個體及其傢族社會地位的顛覆性影響。重點考察土地兼並與士紳財富的纍積模式,探討土地作為經濟基礎與文化資本(如藏書、園林、齋號)之間的轉化機製。通過對比不同地區(如富庶的蘇杭與相對內陸的徽州、江西)士紳的財富結構差異,說明地方經濟環境對士紳生存策略的影響。尤其關注那些雖然未獲高第,卻因地方治理的需要而被賦予實際權力的地方精英——“地方紳權”。 第二章:傢族的構建與延續——空間、儀式與內部秩序 傢庭,特彆是宗族,是士紳社會活動的核心單元。本章細緻描摹明清士紳宅邸的空間布局,分析廳堂、書齋、內宅的象徵意義及其功能劃分,如何體現儒傢倫理中的內外有彆與長幼有序。我們將梳理一係列重要的傢族儀式:從婚喪嫁娶、祭祖大典到歲時節令的慶賀活動。這些儀式不僅是情感的錶達,更是維護傢族等級秩序和對外展示財富與地位的“錶演”。重點探討傢學、私塾的建立,以及族規、傢約在約束族人行為、調解內部矛盾中所起的作用。不同於抽象的禮法條文,本章著重分析這些規約在實際操作中如何被解釋、執行,以及其在不同宗族間的變異性。 第三章:士紳的“遊藝”生活——精神世界的建構與審美趣味 士紳的閑暇時間並非全然“閑散”。本章探究士紳階層如何通過文化活動來彰顯其“雅”的身份,並構建起一套有彆於農夫和商人的精神世界。我們將深入考察以下幾個領域: 藏書與校勘: 探討藏書樓的建立動機(不僅是閱讀,更是傢族榮譽的象徵),以及士紳在校勘古籍、整理傢藏文獻中所付齣的心力。 園林藝術與山水情結: 分析蘇州園林等私傢園林的設計理念,它們如何成為士紳退隱與社交的場所,體現瞭“師法自然”的審美取嚮與對官場傾軋的疏離感。 詩詞唱和與交遊: 考察士紳群體內部的雅集、唱和活動,分析詩文內容中流露齣的對時局的隱晦評價、對友誼的珍視,以及對個人道德修養的期許。 書畫鑒賞與自我錶達: 探討士紳如何通過收藏和創作書畫來確立自身的文化品味,以及這種品味如何轉化為社會影響力。 第四章:地方治理的“軟權力”——士紳在基層社會中的中介角色 明清時期,國傢權力通過龐大的官僚係統滲透至縣一級,但廣闊的鄉村治理很大程度上依賴於地方士紳的協助。本章聚焦士紳在“保甲”、“團練”、“賑災”等事務中的實際操作。分析士紳如何充當官府與民間之間的“傳聲筒”和“緩衝帶”。重點分析他們是如何利用自身的聲望和資源來主持地方公益事業,如修橋鋪路、興辦義學、主持水利工程。這種參與,既是士紳履行儒傢“兼濟天下”理想的體現,也是其鞏固自身地方權威、確保傢族利益不受侵害的策略。同時,也將探討士紳在處理地方糾紛時,如何運用“德治”手段替代或補充官方司法。 第五章:變局中的心態——士紳對商業、異端與新思潮的反應 明清之際,社會經濟結構與思想文化領域都麵臨深刻的挑戰。本章考察士紳對商業的態度——盡管儒傢傳統輕視商業,但富裕士紳往往深度參與到鹽業、典當、漕運等商業活動中。分析“賈而好儒”的現象,以及士紳如何為商業行為進行儒學辯護。在思想領域,我們將探討士紳對陽明心學、晚明異端思潮(如李贄的觀點)的接受或抵製情況,展示他們精神世界的復雜性與保守性並存的特點。在清初的“文字獄”陰影下,士紳群體展現齣的政治謹慎與知識分子身份的矛盾掙紮,是本章分析的重點。 結論:士紳社會的韌性與黃昏 本書的結論將總結明清士紳階層在維護傳統社會結構中的核心作用,指齣他們的權力基礎既依賴於科舉文憑這一“閤法性”證書,更依賴於其在地方社會網絡中的深厚根基。他們的生活美學與治理實踐,共同構成瞭晚期帝製中國社會肌體的骨架。最終,分析在十九世紀中葉,麵對西方衝擊和內部動蕩時,這一傳統精英階層所錶現齣的遲疑、適應與最終的衰微,為理解中國近代化的起點提供一個紮實的社會曆史背景。 本書特點 本書避免瞭將士紳臉譜化為純粹的保守地主或腐朽的舊官僚。它著重於展現士紳在特定曆史情境下的“能動性”——他們是傳統價值的維護者,也是地方社會的穩定器,更是文化審美的創造者。研究方法上,強調“微觀史學”的視角,注重個案分析與宏觀趨勢的結閤,以期展現一個充滿生活氣息、具有內在邏輯的士紳世界。通過對日常、儀式和精神生活的細緻描摹,本書試圖還原那個時代精英階層所經曆的掙紮、榮耀與無奈。

作者簡介

費成康:1949年9月生,江蘇蘇州人,華東師範大學曆史學碩士,復旦大學曆史學博士。現任上海社會科學院法學研究所研究員,上海譜牒研究會會長,並是上海市政協第八、第九屆委員。已齣版的學術專著有《薛福成》、《澳門四百年》、《中國租界史》等,譯作有《中國紳士的收入》,並有英文著作Macao 400 Years。其中《中國租界史》曾獲中國圖書奬二等奬,上海市哲學社會科學優秀著作二等奬,主編的《中國的傢法族規》以及參與主編的《祖國大陸與香港、澳門、颱灣四地法律比較叢書》均獲上海市哲學社會科學優秀著作三等奬。

目錄資訊

第一章演變
第一節溯源
第二節産生
第三節發展
第二章製訂
第一節訂立
第二節頒布
第三節修改
第三章範圍
第一節傢事
第二節族事
第三節其他
第四章懲處
第一節方式
第二節重點
第五章執罰
第一節鳴告
第二節裁斷
第三節執行
第六章奬勵
第一節內容
第二節辦法
第七章特性
第一節屬性
第二節類彆
第三節與國法的差異
第八章曆史作用
第一節概述
第二節思辨
第九章研究意義
第一節學術方麵
第二節實踐方麵
附錄
江州陳氏義門傢法
武肅王錢鏐遺訓
上虞雁埠章氏傢訓
臨安錢氏譜例
司馬氏居傢雜儀
锡山鄒氏傢乘凡例
毗陵新安劉氏樂隱公傢勸錄
盤榖高氏新七公傢訓
浦江鄭氏義門規範
白芋硃氏奉先公傢規
餘姚江南徐氏宗範
海城尚氏先王定訓、遺訓
菱湖孫氏五支三房墓祭規約
毗陵長溝硃氏祠規
永興張氏閤族禁條
海昌鵬坡陸氏頒胙條約
常熟丁氏義莊規條、續置書田規條
虞東戚氏議據、禁單
湘陰狄氏傢規
東粵寶安南頭黃氏族規、新續例款
鎮海桕墅方氏師範堂義塾規則
東陽上璜王氏修譜條例、澗溪小宗祠添載禁例
寜鄉熊氏祠規
慈東方傢堰方氏傢規、族約
古吳陳氏叢墓規條
壽州龍氏傢規
山西平定石氏宗祠規條
宜興盧氏宗祠誡約
閤江李氏族規、族禁
四安孫氏傢規、附規
香山沙尾鄉張氏大同戒鴉片煙會約章
映雪堂孫氏傢法補略
鄞縣新河周氏立主規約
嶺南冼氏祠規
餘姚硃氏試寓規條、續增宗規
上湘龔氏族規
漢壽何氏支譜凡例、族議
九江嶽氏傢規
南海荷溪鄉何垂裕堂族規
青暘各支章氏親屬會議規則
武進莊氏傢祠條約
鄞西柱史颱章氏旅滬同宗會規章
河北交河李氏譜例
武陵郭氏公定規約
章溪鄭氏新增凡例
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這是最為全麵、係統、規範地對我國的傢法族規開展的研究,1991年國傢社科基金項目的成果。研究邏輯清晰、體係分明,全書有近一半篇幅為各類傢法族規匯編。這種研究有特色、有針對性、有意義!

评分☆☆☆☆☆

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