1.鵬程萬裏 鵬之徙於南冥也,水擊三韆裏,摶扶搖而上者九萬裏,去以六月息者也。——《逍遙遊》2.水之積也不厚,則其負大舟也無力。……風之積也不厚,則其負大翼也無力。——《逍遙遊》3.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春鞦。——《逍遙遊》4.舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。——《逍遙遊》5.至人無己,神人無功,聖人無名。——《逍遙遊》6.鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。——《逍遙遊》7.越俎代庖 庖人雖不治庖,屍祝不越樽俎而代之矣!——《逍遙遊》8.大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——《齊物論》9.大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。——《齊物論》10.莊周夢蝶 不知周之夢為鬍蝶與?鬍蝶之夢為周與?——《齊物論》11.吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已!——《養生主》12.目無全牛 始臣之解牛之時,所見無非全牛者。三年之後,未嘗見全牛也。——《養生主》13.遊刃有餘 彼節者有間而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《養生主》14.安時而處順,哀樂不能入也。——《養生主》15.薪盡火傳 指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。——《養生主》16.夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。——《人間世》17.以火救火,以水救水,名之曰益多。——《人世間》18.美成在久,惡成不及改,可不慎與!——《人世間》19.螳臂當車 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其纔之美者也。 ——《人間世》20.久與賢人處則無過。——《德衝符》21.相濡以沫 泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。 ——《大宗師》22.善始善終 善妖善老,善始善終,人猶效之,又況萬物之所係而一化之所待乎!23.莫逆之交(相視莫逆) 子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友,曰:“孰能相與於無相與,相為於無相為?孰能登天遊霧,撓挑無極,相忘以生,無所終窮?”三人相視而笑,莫逆於心。遂相與為友。——《大宗師》24.至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。——《應帝王》25.鳬脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。——《駢拇》26.唇亡齒寒 唇竭而齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,聖人生而大盜起。——《胠篋》27.竊鈎者誅,竊國者為諸侯。——《胠篋》28.絕聖棄知,而天下大治。——《在宥》29.通於一而萬事畢,無心得而鬼神服。——《天地》30.金石有聲,不考不鳴。——《天地》31.孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——《天地》32.樸素而天下莫能與之爭美。——《天道》33.與人和者,謂之人樂;與天和者,謂之天樂。——《天道》34.水行莫如用舟,而陸行莫如用車。——《天運》35.東施效顰 西施病心而矉其裏,其裏之醜人見之而美之,歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之,堅閉門而不齣;貧人見之,挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。——《天運》36.形勞而不休則弊,精用而不已則勞,勞則竭。——《刻意》37.水之性不雜則清,莫動則平;鬱閉而不流,亦不能清,天德之象也。——《刻意》38.不為軒冕肆誌,不為窮約趨俗。——《繕性》39.望洋興嘆 於是焉河伯始鏇其麵目,望洋嚮若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若者。’我之謂也。”——《鞦水》40.貽笑大方 我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信。今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之傢。——《鞦水》41.井底之蛙 井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;麯士不可以語於道者,束於教也。——《鞦水》42.視死如歸 臨危不懼 白刃交於前,視死若生者,烈士之勇也;知窮之有命,知通之有時,臨大難而不懼者,聖人之勇也。——《鞦水》43.邯鄲學步 且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。——《鞦水》44.惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”——《鞦水》45.至樂無樂,至譽無譽。——《至樂》46.褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。——《至樂》47. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。——《山木》48.螳螂捕蟬,黃雀在後 一蟬方得美蔭而忘其身。螳螂執翳而搏之,見得而忘其形。異鵲從而利之,見利而忘其真。 ——《山木》49.其美者自美,吾不知其美也;其惡者自惡,吾不知其惡也。——《山木》50.夫哀莫大於心死,而人死亦次之。——《田子方》51.化腐朽為神奇 故萬物一也。是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐。臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。 ——《知北遊》52.天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美而達萬物之理。——《知北遊》53.白駒過隙 人生天地之間,若白駒之過郤,忽然而已。 ——《知北遊》54.春氣發而百草生,正得鞦而萬寶成。——《庚桑楚》55.運斤成風 郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斫之。匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。——《徐無鬼》56.狗不以善吠為良,人不以善言為賢。——《徐無鬼》57.古之君人者,以得為在民,以失為在己;以正為在民,以枉為在己。——《則陽》58.得魚忘荃 荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《外物》59.日齣而作,日入而息,逍遙於天地之間,而心意自得。——《讓王》60.以隨侯之珠,彈韆仞之雀,世必笑之。——《讓王》61.大寒既至,霜雪既降,吾是以知鬆柏之茂也。——《讓王》62.好麵譽人者,亦好背而毀之。——《盜蹠》63.真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。——《漁父》64.真悲無聲而哀,真怒未發而威,真親未笑而和。——《漁父》65.聖人法天貴真,不拘於俗。——《漁父》66.寂漠無形,變化無常,死與生與,天地並與,神明往與!——《天下》
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