Islam in China

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出版者:C. Hurst & Co
作者:
出品人:
页数:500
译者:
出版时间:2001-3-1
价格:GBP 45.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781850654230
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰教
  • 中国
  • 宗教
  • 文化
  • 历史
  • 少数民族
  • 社会
  • 政治
  • 中亚
  • 丝绸之路
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具体描述

好的,这是一本关于伊斯兰教在中国历史与现状的图书简介,旨在深入探讨这一跨文化现象的复杂面向,避免提及特定书名,并以详实的叙述展现其深度与广度。 --- 跨越丝路的信仰:中国伊斯兰教的千年史诗与当代图景 本书是一部跨越千年历史长河,聚焦于伊斯兰教自诞生之日起如何在中国这片古老土地上生根、发展、演变并最终融入中华文明独特肌理的宏大叙事。它不是一部简单的教派史或人物传记,而是一次深入历史深层结构、考察文化交融与身份认同的复杂过程的学术探索。 第一部:丝绸之路上的初次交汇与早期传播(公元七世纪至元代) 本书的开篇,将读者带回七世纪的东方海岸。伊斯兰教的最初传入并非通过大规模的军事征服,而是得益于活跃的海上和陆上丝绸之路贸易网络。我们首先考察的是“航海的使者”——阿拉伯、波斯商人及其随行教士,他们在广州、泉州、扬州等通商口岸建立起最早的清真寺(如著名的怀圣寺),这些早期穆斯林社群在异域环境中如何维系信仰、组织社群,并与本土儒家士人、佛教僧侣进行初步的文化对话与贸易往来。 随后,视角转向陆路。本书详细描绘了唐宋时期,随着中亚和波斯地区的动荡,大量“蕃人”通过河西走廊进入中国内地。在长安、汴京等政治中心,穆斯林群体开始在军事、行政和商业领域崭露头角。我们着重分析了“教义与语境的碰撞”:早期的译经工作(如陆德明、房守一等人的努力),以及早期穆斯林如何运用道家和佛家的概念来阐释和传播伊斯兰教义,使得信仰的“中国化”过程在萌芽阶段便具有了独特的兼容性。 元朝是本书叙事中的一个关键转折点。蒙古帝国的统一为伊斯兰教的传播提供了前所未有的政治环境。我们深入分析了“色目人的崛起”——来自中亚、西亚的穆斯林精英阶层在元朝官僚体系中的核心地位。本书细致梳理了赛典赤赡思丁、忽都思等人在政治、经济、军事上的巨大影响力,以及他们对中国社会制度和文化实践带来的深刻影响。这一时期,伊斯兰教开始从沿海和边疆向内陆腹地,尤其是西北地区大规模渗透,奠定了中国伊斯兰教地理分布的基础。 第二部:儒学熏陶与教派分化(明清时期) 明代标志着汉族统治的回归,也带来了对宗教和意识形态的重新审视。本书认为,明清两代是中国伊斯兰教从“异域信仰”向“本土宗教”转型的关键时期。 首先,我们探讨了“儒家化与士大夫化”的趋势。以明初的“海瑞学派”和清代的“经院化”运动为核心,穆斯林知识分子开始自觉地将伊斯兰教义与儒家伦理、经典阐释体系相结合。本书详尽比较了哲合壬耶(新教)和伊赫瓦尼(老教)等早期流派的形成背景,分析了他们围绕“遵循教法”与“顺应国俗”展开的激烈辩论。重点分析了虎嵩山、金陵等地的教学中心如何培养出既通晓《古兰经》又熟读儒家经典的“经堂学者”。 其次,本书对中国伊斯兰教的经典翻译与本土化文本进行了细致的文本分析。例如,对《四典章》、《真教实在易知录》等经典汉文著述的语言风格、论证逻辑和文化意象的考察,揭示了早期中国穆斯林如何巧妙地运用汉语的表达能力来构建一套既符合逊尼派教法又具有鲜明中国文化特征的信仰体系。 在社会层面,明清时期,穆斯林开始更深入地融入地方社会结构,尤其是在西北的陕甘宁青地区,形成了具有强大凝聚力的“回族”群体。本书探讨了这种“民族性”与“宗教性”的捆绑是如何在与周边汉、藏、蒙等族群的互动中逐步固化的。 第三部:近代变革、思想解放与身份重塑(二十世纪至今) 二十世纪初的社会动荡,对中国穆斯林的生存环境构成了前所未有的挑战。本书用大量篇幅分析了“伊斯兰教的现代化转型”。 我们考察了“新思潮的涌入与‘新学’的兴起”。随着西方与中东教育体系的影响,以王静斋、马松亭为代表的改革派知识分子如何批判传统经堂教育的保守性,主张“科学救国”与“教育先行”,并引进了现代教育模式和新的伊斯兰思想流派。这一时期的思想交锋,集中在如何应对西方思潮的冲击,以及如何在“中华主义”和“泛伊斯兰主义”之间寻求平衡。 新中国成立后,本书将焦点转向“国家、宗教与民族的再定义”。我们梳理了国家在宗教政策上的演变,以及穆斯林社群在政治运动中的经历与调整。书中特别关注了改革开放以来,随着经济发展和全球化的加速,中国伊斯兰教在教义继承、建筑风格、国际交流等方面出现的复苏与新变化。 本书最后探讨了当代中国穆斯林所面临的复杂议题: 1. 全球化背景下的教派活力:探讨了中国穆斯林在沙特、土耳其、埃及等地的留学经历对国内教义阐释的影响,以及新的跨国网络如何塑造地方社群的认同。 2. 文化表达的再创新:分析了当代穆斯林艺术家、作家和建筑师如何在坚持信仰核心的同时,探索更具时代感的中国伊斯兰文化表达。 3. “中国化”的持续性讨论:审视了当前语境下,关于“中国伊斯兰教”核心特征的界定与阐释,以及其在维护宗教独立性与融入主流社会之间的动态平衡。 本书旨在提供一个多维度的、立体的视角,展现中国伊斯兰教的演进史不仅是宗教史,更是中国社会变迁史、民族关系史和文化适应史的有机组成部分。它强调了伊斯兰教在中国并非一个静止的输入品,而是一个在本土土壤上不断生长、适应和自我重塑的动态系统。

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