具体描述
「現代日本人の平均に近い一人の人間がどういう条件の下にでき上ったか，例を自分にとって語ろう」と著者はいう．しかし，ここには羊の歳に生れ，戦争とファシズムの荒れ狂う風土の中で，自立した精神を持ち，時世に埋没することなく生き続けた，決して平均でない力強い一個性の形成を見出すことができる．
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
作为东大医学部的高材生，战后弃医从文，同时精通英德法等多种语言的加藤周一，按当下的标准看是实实在在的世界主义者--用作者自己的话说是“半洋半和”。羊之歌是加藤周一的自传散文集，分上下两部，而上主要记述了到日本投降的经历。书里不断出现的关键词，亦是本书写作最大的特点，就是作者一直是用客观的视角，“眺望”过去的自己，亦是“眺望”日本是如何一步步陷入战争的泥沼。回忆录叙事很容易会落入怀旧的窠臼，但加藤周一在书中却是很好地做到了感时伤怀与思辨反思间的平衡，他在记述中也经常提到自己像是那个时代的外人，他预感到战争最终会走向失败，但似乎除了旁观和等待也没有他法。战争结束了，他写道，“也许从今天开始我才能算活着。如果活着有什么快乐可言的话，今天开始我大概才能知道吧。”
评分作为东大医学部的高材生，战后弃医从文，同时精通英德法等多种语言的加藤周一，按当下的标准看是实实在在的世界主义者--用作者自己的话说是“半洋半和”。羊之歌是加藤周一的自传散文集，分上下两部，而上主要记述了到日本投降的经历。书里不断出现的关键词，亦是本书写作最大的特点，就是作者一直是用客观的视角，“眺望”过去的自己，亦是“眺望”日本是如何一步步陷入战争的泥沼。回忆录叙事很容易会落入怀旧的窠臼，但加藤周一在书中却是很好地做到了感时伤怀与思辨反思间的平衡，他在记述中也经常提到自己像是那个时代的外人，他预感到战争最终会走向失败，但似乎除了旁观和等待也没有他法。战争结束了，他写道，“也许从今天开始我才能算活着。如果活着有什么快乐可言的话，今天开始我大概才能知道吧。”
评分作为东大医学部的高材生，战后弃医从文，同时精通英德法等多种语言的加藤周一，按当下的标准看是实实在在的世界主义者--用作者自己的话说是“半洋半和”。羊之歌是加藤周一的自传散文集，分上下两部，而上主要记述了到日本投降的经历。书里不断出现的关键词，亦是本书写作最大的特点，就是作者一直是用客观的视角，“眺望”过去的自己，亦是“眺望”日本是如何一步步陷入战争的泥沼。回忆录叙事很容易会落入怀旧的窠臼，但加藤周一在书中却是很好地做到了感时伤怀与思辨反思间的平衡，他在记述中也经常提到自己像是那个时代的外人，他预感到战争最终会走向失败，但似乎除了旁观和等待也没有他法。战争结束了，他写道，“也许从今天开始我才能算活着。如果活着有什么快乐可言的话，今天开始我大概才能知道吧。”
评分作为东大医学部的高材生，战后弃医从文，同时精通英德法等多种语言的加藤周一，按当下的标准看是实实在在的世界主义者--用作者自己的话说是“半洋半和”。羊之歌是加藤周一的自传散文集，分上下两部，而上主要记述了到日本投降的经历。书里不断出现的关键词，亦是本书写作最大的特点，就是作者一直是用客观的视角，“眺望”过去的自己，亦是“眺望”日本是如何一步步陷入战争的泥沼。回忆录叙事很容易会落入怀旧的窠臼，但加藤周一在书中却是很好地做到了感时伤怀与思辨反思间的平衡，他在记述中也经常提到自己像是那个时代的外人，他预感到战争最终会走向失败，但似乎除了旁观和等待也没有他法。战争结束了，他写道，“也许从今天开始我才能算活着。如果活着有什么快乐可言的话，今天开始我大概才能知道吧。”
评分作为东大医学部的高材生，战后弃医从文，同时精通英德法等多种语言的加藤周一，按当下的标准看是实实在在的世界主义者--用作者自己的话说是“半洋半和”。羊之歌是加藤周一的自传散文集，分上下两部，而上主要记述了到日本投降的经历。书里不断出现的关键词，亦是本书写作最大的特点，就是作者一直是用客观的视角，“眺望”过去的自己，亦是“眺望”日本是如何一步步陷入战争的泥沼。回忆录叙事很容易会落入怀旧的窠臼，但加藤周一在书中却是很好地做到了感时伤怀与思辨反思间的平衡，他在记述中也经常提到自己像是那个时代的外人，他预感到战争最终会走向失败，但似乎除了旁观和等待也没有他法。战争结束了，他写道，“也许从今天开始我才能算活着。如果活着有什么快乐可言的话，今天开始我大概才能知道吧。”
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