具体描述
《现代西方哲学方法论讲演录》为陈嘉明教授讲解“现代西方哲学方法论”的授课精华，历时三年完成。作者将现代西方哲学史上具有代表性的几种方法论进行了详细的阐述，如分析哲学方法、精神分析法、现象学方法、结构主义与解构主义方法、解释学方法，并在解读中引导学生如何读懂和在人文社会科学研究上运用这些方法。
《现代西方哲学方法论讲演录》是一本难得的哲学方法论解读的普及和提高性读物，对有志于从事人文社科研究者大有裨益。
作者简介
目录信息
第一节 “哲学方法论”的概念
第二节 古代至近代中西哲学典型的方法论
第三节 自然科学与人文社会科学方法论之争
第二讲 分析哲学方法
第一节 哲学的语言学转向
第二节 逻辑经验主义的思想原则
第三节 现代分析方法
第四节 亨普尔的科学说明模型
第五节 后期维特根斯坦的“理解”论与“描述”方法
第六节 德莱、温茨的社会科学方法论
第三讲 弗洛伊德的精神分析方法
第一节 弗洛伊德精神分析方法的来源
第二节 弗洛伊德思想产生的背景
第三节 弗洛伊德精神分析的概念框架
第四节 弗洛伊德精神分析方法的运用及其影响
第五节 弗洛伊德之后精神分析学派的情况与争议
第四讲 胡塞尔的现象学方法
第一节 胡塞尔的思想背景
第二节 胡塞尔现象学的问题：“认识如何可能”
第三节 解决问题的出发点：先验的还原
第四节 把握本质的方法：本质直观
第五节 意向性与意义建构的先验思想方法
第六节 胡塞尔现象学方法论的影响
第五讲 结构主义方法论
第一节 索绪尔的结构语言学
第二节 列维一斯特劳斯的结构主义方法
第六讲 德里达的解构方法
第一节 德里达的生平与学术背景
第二节 德里达的语言模式
第三节 解构的方法
第四节 对语音中心主义、在场形而上学的解构
第七讲 解释学方法
第一节 解释学的历史发展
第二节 狄尔泰的人文科学方法论
第三节 海德格尔的存在论解释学方法
第四节 伽达默尔哲学解释学的“理解”方法
附录
一、我的学问之路
二、主要著作简介
三、主要学术论文
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这是一本真正称得上“引人入胜”的学术著作。作者的叙事能力令人叹服，他仿佛是一位经验丰富的向导，带着我们穿越哲学史上的迷宫。我特别喜欢他讲解那些晦涩概念时的那种生动比喻和实例引用，一下子就把抽象的哲学问题拉到了我们日常经验的层面。这使得那些原本让人望而却步的专业术语变得平易近人，不再是高高在上的空中楼阁。这本书真正做到了“启蒙”的意义，它激发了我对西方思想传统更强烈的求知欲，让我开始主动去追溯那些被提及的经典文本的原貌。与其说是在阅读，不如说是在进行一场跨越时空的智力探险。
读完此书，我深感自己的思维结构得到了极大的重塑。它不仅仅是知识的传递，更像是一次对思维模式的“格式化”与“升级”。作者对逻辑推演的严谨性要求，以及对概念清晰度的不懈追求，潜移默化地影响了我看待和处理复杂信息的方式。尤其是对不同时代哲学关注焦点的变迁的梳理，清晰地揭示了方法论本身是如何随着人类经验和科学进步而不断自我调整和进化的。这让我明白，哲学不是僵死的教条，而是一个永恒的、充满活力的过程。对于任何希望在信息爆炸时代保持批判性独立思考的人来说，这本书都是一份不可多得的“思维地图”。
这本书简直是一场思想的盛宴，让我对当代哲学思潮有了更清晰、更深入的认识。作者以其深厚的学养和独到的见解，将复杂的哲学议题娓娓道来，仿佛置身于一场高水平的学术讲座之中。阅读过程中，我时常停下来深思，那种被智力挑战和精神启迪的感觉是如此美妙。它不是那种枯燥的理论堆砌，而是充满生命力的对话，引导读者去思考、去质疑、去建构自己的哲学立场。尤其是一些关于知识论和形而上学的讨论，真是点睛之笔，让我茅塞顿开。这本书的价值在于，它不仅仅是介绍性的，更是一种方法论上的引导，让人明白如何像哲学家那样去思考问题，这种能力的培养远比记住几个理论要宝贵得多。
坦率地说，我原本对这类“方法论讲录”抱有警惕，担心会过于偏向某一固定的分析框架。然而，这本书完全超出了我的预期。它展现出一种令人耳目一新的谦逊和审慎，承认了哲学探究的内在局限性，同时也极力颂扬了探究本身的价值。在处理那些存在争议的核心议题时，作者展现了罕见的冷静和公正，他提供的不是终极答案，而是更精良的提问工具。这本书的阅读体验是沉浸式的，我感觉自己仿佛参与到了一场场高规格的学术研讨会中，听着不同代际的哲学家们在思想的竞技场上交锋，这种智力上的参与感是无与伦比的。
我非常欣赏这本书在梳理西方哲学脉络时所展现出的那种宏大视野和细腻笔触。它没有陷入任何单一学派的窠臼，而是以一种开放和批判性的姿态，将不同的哲学流派放在历史的坐标系中进行审视和比较。这种平衡的视角，对于初学者来说无疑是极佳的入门读物，但对于有一定基础的读者而言，也能提供新的启发和反思空间。那些关于分析哲学与欧陆哲学分野的探讨尤其精彩，作者没有简单地褒贬任何一方，而是深入挖掘了它们各自的内在逻辑和方法论差异，让人在比较中看到哲学整体的张力与活力。文字流畅，逻辑严密，读起来毫不费力，却又字字珠玑，回味无穷。
六年前看过，忘了
粗线条的轮廓形质的东西，理清思路有好处的。分析哲学比较容易讲得清楚，也的确讲得很清楚。弗洛伊德没什么好说。胡塞尔用很吓人的概念（比如悬搁、现象学还原、本质直观）表明他彻底的先验主义立场，绕来绕去说的还是再说物自体的不可知，康德的纯粹理性批判阴魂不散（而且再也散不了），意义建构是尼采的路，胡塞尔更是个综合继承者吧……结构解构和解释学三章写得太简单。
当年的入门书，现在回想起来简直是垃圾。
断断续续读完，依旧云里雾里；搞哲学的必然都是天才，没有啥天资的，还是去折腾折腾文艺学好了。
当年的入门书，现在回想起来简直是垃圾。
