具体描述
基督教自1807年馬禮遜傳入中國以後，整個歷史中的演變始終朝著「本色化」行進。本書即針對這一歷史使命進行探討。作者並將此書定位在儘量客觀，公允地將中國基督教會本色化的歷程、按歷史本來的面貌如實地反映出來，尤其是對二十世紀以來，中國教會領袖們在這方面所作的努力，只求描述清楚，不作過多的評論。
这本书的内容聚焦于中国基督教的历史背景与本色化发展的过程，其精髓在于对这一主题的全面探讨和深入分析。在介绍这一书时，可以详细描述其内容涵盖了从基督教传入中国的早期阶段，到不同历史时期基督教信仰在社会中的演变，以及本色化的具体表现与成因。 首先，这部作品详细回顾了基督教如何通过各种途径进入中国，从最初的传教士的探访和传播，到后来的宗教团体逐渐扎根，直至本土化进程的展开。书中不仅关注传教士们所带来的神学思想，还深入分析了当地文化对基督教信仰的吸纳与融合过程。这一内容有助于读者理解中国基督教在漫长历史中的复杂历程和多样化发展。 其次，书中还探讨了中国社会环境如何影响基督教本色化的方向。在不同的历史时期，如清朝、民国、辛亥革命及新中国成立后的多阶段变迁中，本书详细分析了当时的政治、经济和文化背景对宗教信仰传播和演变的深远影响。通过这些背景分析，读者可以更加全面地认识基督教在不同历史阶段所面临的挑战与机遇，从而理解本色化进程中的复杂因素。 此外，这一书不仅关注的是传播过程，还强调了基督教如何通过文化适应和本土化来赢得中国人民的信仰支持。这一部分内容详细描述了一些成功案例，如中国基督教团体在文化艺术、教育等领域的创新实践，展示了他们如何以符合中国传统价值观的方式传播和发扬基督教精神。 书中还特别注重对基督教本色化的社会意义与启示，通过分析这一过程，我们可以更好地理解宗教在社会变迁中的作用及其对人类文明的贡献。本书通过丰富的历史资料、具体事例和深入的理论阐释，提供了一个全面且细致的视角，让读者深刻体会基督教在中国文化中的独特发展路径。 总体而言，这本书为读者提供了一份系统且详尽的学术资源，通过对中国基督教历史与本色化进程的深入剖析，帮助大家更好地理解这一复杂而宝贵的宗教现象。每一章节都经过精心整理，为学者和普通读者 alike 提供了重要的参考资料。 这篇书的结构设计得十分科学合理，每个部分紧密相连，有助于读者顺利跟随思路，深入领会内容的深度与广度，最终获得全面、透彻的知识体验。通过这样的系统性介绍，这本书不仅传递了历史事实，更为读者提供了一次跨文化对话和理解的机会，使其能从多角度审视基督教在中国社会中的独特角色与发展历程。
作者简介
段琦，1944年生於上海市，現任中國社會科學院世界宗教研究所教授。1966年畢業於北京大學生物系。1972年至今一直在中國社會科學院世界宗教所工作，從事多年的基督教研究，特別是美國基督教及中國基督教歷史研究。其間由宗教所派往美國深造兩年多，並於1991年取得了位於芝加哥的McCormick Theological Seminary的神學研究碩士學位。發表的主要著作有《美國宗教嬗變論》、《聖經知識寶典》、《基督教學》（合著，主要作者）等等；主要譯著有《基督的兩性》、《馬丁路德的神學》（合譯，主要譯者）等等。
目录信息
[一] 十九世紀上半葉傳教士為本色化鋪路
[二] 最早中國基督教新教本色教會的嘗試：太平天國的宗教
1. 洪秀全與拜上帝會的建立
2. 早期的拜上帝會：最早的中國本色基督教會
3. 太平天國本色基督教會的變質
4. 洪仁玕對太平天國宗教改革的失敗
[三] 十九世紀下半葉傳教士為中國教會本色化所做的努力
1. 時代背景
2. 從戴德生與中華內地會活動看保守派傳教士為本色化所做的努力
3. 林樂知，李提摩太等教會自由派人士間接傳教對本色化的影響
4. 教育傳教與本色化
5. 教會慈善事業與本色化
6. 推進中國教會自立的嘗試
[四] 二十世紀初教會的發展及自立運動
1. 二十世紀初期基督教會的發展
2. 教會早期的自立運動
[五] 五四新文化運動對中國基督教的衝擊及對教會本色化的影響
1. 五四新文化運動對基督教的衝擊
2. 五四新文化運動對中國教會本色化的影響
[六] 早期的非基運動與教會本色化
1. 早期非基運動的形成及其思想基礎
2. 教會的回應及自身的本色化建設
[七] 基督教全國大會與教會本色化
1. 基督教全國大會與本色化
2. 大會精神鼓舞下中國教會本色化討論的繼續
[八] 收回教育運動對教會教育本色化的影響
1. 第二次非基運動形成的背景
2. 非基運動的再次興起：收回教育權的鬥爭
3. 非基同盟的建立和活動
4. 五卅運動前教會對非基運動的回應及本色化
[九] 五卅慘案和北伐戰爭對教會本色化的影響
1. 五卅運動及基督徒的反映
2. 收回教育權運動的再次興起及教會教育界的回應
3. 對非基運動的直接回應和反不平等條約
4. 北伐戰爭和非基運動與本色化
5. 五卅及北伐時期教會對本色化的理論探討
[十] 五年運動，「到民間去」和抗日救亡運動
1. 五年運動
2. 「到民間去」，「到鄉村去」
3. 抗日救亡運動
4. 這一時期本色化的理論探討
[十一] 抗戰後至解放前夕的基督教與本色化
1. 三年奮進運動與鄉村教會事工
2. 基督教學生運動
3. 時局轉變中的中國基督徒
4. 有關本色化的理論文章
[十二] 解放後中國基督教會本色化（處境化）的努力
1. 二十世紀五十年代中國基督教適應新中國的努力
2. 二十世紀八，九０年代中國基督教的處境化努力
3. 近年來中國基督教會在處境化方面的工作
· · · · · · (收起)
[二] 最早中國基督教新教本色教會的嘗試：太平天國的宗教
1. 洪秀全與拜上帝會的建立
2. 早期的拜上帝會：最早的中國本色基督教會
3. 太平天國本色基督教會的變質
4. 洪仁玕對太平天國宗教改革的失敗
[三] 十九世紀下半葉傳教士為中國教會本色化所做的努力
1. 時代背景
2. 從戴德生與中華內地會活動看保守派傳教士為本色化所做的努力
3. 林樂知，李提摩太等教會自由派人士間接傳教對本色化的影響
4. 教育傳教與本色化
5. 教會慈善事業與本色化
6. 推進中國教會自立的嘗試
[四] 二十世紀初教會的發展及自立運動
1. 二十世紀初期基督教會的發展
2. 教會早期的自立運動
[五] 五四新文化運動對中國基督教的衝擊及對教會本色化的影響
1. 五四新文化運動對基督教的衝擊
2. 五四新文化運動對中國教會本色化的影響
[六] 早期的非基運動與教會本色化
1. 早期非基運動的形成及其思想基礎
2. 教會的回應及自身的本色化建設
[七] 基督教全國大會與教會本色化
1. 基督教全國大會與本色化
2. 大會精神鼓舞下中國教會本色化討論的繼續
[八] 收回教育運動對教會教育本色化的影響
1. 第二次非基運動形成的背景
2. 非基運動的再次興起：收回教育權的鬥爭
3. 非基同盟的建立和活動
4. 五卅運動前教會對非基運動的回應及本色化
[九] 五卅慘案和北伐戰爭對教會本色化的影響
1. 五卅運動及基督徒的反映
2. 收回教育權運動的再次興起及教會教育界的回應
3. 對非基運動的直接回應和反不平等條約
4. 北伐戰爭和非基運動與本色化
5. 五卅及北伐時期教會對本色化的理論探討
[十] 五年運動，「到民間去」和抗日救亡運動
1. 五年運動
2. 「到民間去」，「到鄉村去」
3. 抗日救亡運動
4. 這一時期本色化的理論探討
[十一] 抗戰後至解放前夕的基督教與本色化
1. 三年奮進運動與鄉村教會事工
2. 基督教學生運動
3. 時局轉變中的中國基督徒
4. 有關本色化的理論文章
[十二] 解放後中國基督教會本色化（處境化）的努力
1. 二十世紀五十年代中國基督教適應新中國的努力
2. 二十世紀八，九０年代中國基督教的處境化努力
3. 近年來中國基督教會在處境化方面的工作
· · · · · · (收起)
