图书标签: 康有为  政治哲学  国学  社会学  政治  梁启超所列国学入门书  政治学  思想   

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康圣人治学还是很牛逼

读了一半，实在没兴趣了

读了一半，实在没兴趣了

康有为的思想来源十分复杂，但就我的感觉而言，释教与乌托邦为其大端。南海先言世界之苦，后以公羊三世将儒家伦理转化为乌托邦。其过程一大关键是以佛教轮回虚空精神来破家庭夫妇之人伦，又破性别民族阶级国家之限界，以至平等大同之乌托邦。其中美国联邦政府之影响亦不容小觑。我感触最深的，所谓乌托邦大同等思想，全凭人类理性来设计，此种设计解人伦反传统超历史，若想实现必然要施加绝对的暴力与专制，如康子就已定黑种人之“死刑”。另外，甲部真是读的人头昏脑胀，骈文盖一“游戏文字”而已，说起理真是颠三倒四。

康有为的思想来源十分复杂，但就我的感觉而言，释教与乌托邦为其大端。南海先言世界之苦，后以公羊三世将儒家伦理转化为乌托邦。其过程一大关键是以佛教轮回虚空精神来破家庭夫妇之人伦，又破性别民族阶级国家之限界，以至平等大同之乌托邦。其中美国联邦政府之影响亦不容小觑。我感触最深的，所谓乌托邦大同等思想，全凭人类理性来设计，此种设计解人伦反传统超历史，若想实现必然要施加绝对的暴力与专制，如康子就已定黑种人之“死刑”。另外，甲部真是读的人头昏脑胀，骈文盖一“游戏文字”而已，说起理真是颠三倒四。

和大多数精于政治运行规则的人物相比，康有为更像是个孤独无助的“先知”和预言家。《大同书》的出世在满眼充斥着功利心的芸芸士子之中，总算留住了一丝乌托邦的想象种子，使他比同时代那些热衷经世技术的乱世英豪更多了些对未来的期许憧憬，不过这逆风而动的心绪绽放，在当时...  

和大多数精于政治运行规则的人物相比，康有为更像是个孤独无助的“先知”和预言家。《大同书》的出世在满眼充斥着功利心的芸芸士子之中，总算留住了一丝乌托邦的想象种子，使他比同时代那些热衷经世技术的乱世英豪更多了些对未来的期许憧憬，不过这逆风而动的心绪绽放，在当时...  

康子的学问还是很深刻的，寄希望于不死人而改变，悲天悯人之心，拳拳可见，可当时的国家，各方都不妥协，都怕自已利益边缘化，康子以一介儒生站立于坐在火山口上的清室旁边，几乎可以肯定的悲剧无己了，大同书只能论为空谈，而且，事物都是发展的，都是走走改改，不是设想好了...

和大多数精于政治运行规则的人物相比，康有为更像是个孤独无助的“先知”和预言家。《大同书》的出世在满眼充斥着功利心的芸芸士子之中，总算留住了一丝乌托邦的想象种子，使他比同时代那些热衷经世技术的乱世英豪更多了些对未来的期许憧憬，不过这逆风而动的心绪绽放，在当时...