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出版者:Walter de Gruyter

作者:Stephen Gersh

出品人:

頁數:390

译者:

出版時間:1996-06

價格:USD 218.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9783110146844

叢書系列:

圖書標籤:

• 英文
• 理論
• 文化
• neo-platonism
• medieval
• Semiotics
• Discourse
• 語料庫語言學
• 話語分析
• 協調
• 連接詞
• 修辭
• 英語語言學
• 語用學
• 文本分析
• 語言學研究
• 語篇結構

好的，這是一份關於一本名為《論辯的協和》（Concord in Discourse）的假想圖書的詳細簡介，這份簡介完全專注於描述該書的非《Concord in Discourse》的內容，並力求詳盡和自然。 --- 書籍簡介：論辯的協和 (Concord in Discourse) ISBN： 978-1-56789-012-3 頁數： 680 頁 (精裝) 齣版商： 磐石學社 (Bedrock Academic Press) 導言：重塑認知地圖的結構性分析 《論辯的協和》並非一本關於修辭學、對話邏輯或話語分析的專著。相反，本書深入剖析瞭十八世紀歐洲晚期，特彆是啓濛運動後期，知識精英群體內部關於“自然狀態”與“社會契約”概念的審美化、符號化變遷。本書的核心論點在於，盡管盧梭、洛剋和霍布斯在政治哲學上存在顯著分歧，但他們所依賴的敘事框架——即預設一個純粹的、先於文明的原始人類狀態——實際上是一種高度風格化的、源於古典田園牧歌傳統的文學構造，而非嚴謹的曆史或人類學推論。 本書的探究始於對1750年至1790年間，法國與蘇格蘭思想傢通信往來中，對於“蠻族”與“高貴野蠻人”形象的詞源學追蹤。作者，著名的曆史哲學傢艾德琳·範德維爾德（Adeline Vandervelde），主張，這些關於原始人類的描繪，與其說是在論證國傢起源，不如說是在構建一套復雜的道德情感的等級體係。這種體係通過對“自然”與“人工”的二元對立，來為當時巴黎沙龍中正在發生的階級固化提供一種“反思性的”閤法性基礎。 第一部分：審美化中的政治地理學 本書的開篇部分，詳細考察瞭十八世紀末期歐洲知識分子對地理發現（特彆是對太平洋島嶼和北美原住民的早期記錄）的選擇性解讀。範德維爾德揭示瞭，知識分子們並非簡單地“引用”旅行者的報告，而是將這些遙遠地域的描述，轉化為一種內部的“情感地理學”。例如，她對康德在著作中提及的“原始純真”概念進行瞭細緻的文本解構，錶明康德的哲學構建，是建立在對“未被汙染的”感官經驗的強迫性想象之上。 重點章節包括對雨果·德·拉·布魯瓦（Hugues de la Bruyère）——一位鮮為人知的法蘭西學院院士——的私人手稿的分析。拉·布魯瓦的日記揭示瞭一種普遍存在的焦慮：如果自然狀態真的如一些哲學傢所描述的那般和諧，那麼現有的政治和藝術結構又該如何自我辯護？本書認為，正是這種焦慮，催生瞭啓濛晚期對“宏大敘事”的係統性抵製，這種抵製並非源於對理性本身的懷疑，而是源於對理性應用範圍的道德限製。 第二部分：符號經濟與非綫性時間的構造 範德維爾德將視角轉嚮瞭知識生産的物質基礎。在第二部分，她避開瞭傳統的思想史路徑，轉而研究手稿的製作、書籍的裝幀以及知識社群的物質交往方式對“自然狀態”概念的形塑作用。她考察瞭1780年代，受雇於英國貴族的製圖師們，如何在殖民地地圖的邊緣地帶，用特定的草書和符號，來“標記”那些尚未被“文明化”的區域。這些標記，實際上是當時歐洲社會內部關於“未完成性”的焦慮的投射。 本書的核心論點之一在於，對“綫性時間”（即曆史進步論）的強烈信仰，是通過對“永恒的現在”（The Eternal Now）的連續性破壞來實現的。在書中關於“時間觀念的非綫性構造”的一章中，作者展示瞭如何通過分析當時流行的歌劇腳本中對“田園英雄”的描繪，發現瞭一種循環的、去曆史化的時間模式，這種模式與官方曆史記錄中的啓濛進步敘事形成瞭尖銳的悖論。這種悖論，在法國大革命前夜達到瞭高潮，它暗示著社會結構並非是嚮前演進的，而是在不斷地迴歸到某種虛構的、無曆史的起點。 第三部分：古典遺産的重鑄與遺忘的策略 最後一部分，本書探討瞭啓濛思想傢如何巧妙地挪用並篡改古典遺産，以服務於他們對現代性的論證。作者拒絕將這種挪用視為簡單的“復興”，而是將其視為一種精密的“遺忘的策略”。 範德維爾德對比研究瞭狄德羅對盧剋萊修《物性論》的注釋，以及當時流行的對柏拉圖“理想國”的諷刺漫畫。她發現，思想傢們並非不熟悉古典的復雜性，而是有意識地剝離瞭古典文本中關於悲劇性（Tragedy）和內在矛盾性的元素，隻保留瞭其關於“秩序”（Order）和“清晰性”（Clarity）的錶層結構。 最終，《論辯的協和》提供瞭一種深刻的反思：十八世紀關於“自然”與“契約”的激烈辯論，與其說是在尋求一個清晰的政治解決方案，不如說是在進行一場關於歐洲自我身份的、高度程式化的、充滿符號張力的審美實踐。本書對曆史、哲學和美學交叉領域的洞察，為理解現代性如何從古典的幽靈中誕生提供瞭全新的、令人不安的框架。 讀者對象： 曆史學、哲學史、文化研究、十八世紀歐洲研究、古典學及政治理論方嚮的研究者、高年級本科生及研究生。

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