《以善致善:基础教育改革道德研究》讲述了：教育改革作为一种利益调整的过程，本身充满了道德矛盾。教育改革者的动机和行为，教育改革的过程和结果，是否符合教育伦理本性？是否体现了时代伦理精神？是否经得起道德法庭的审察？这是关乎教育改革价值的大问题。为此，需要建立若干专门范畴，以便整体考察教育改革的伦理状况。《以善致善:基础教育改革道德研究》在这方面做出了很好的探索，提出了利益与道义、市场与公益、权力与权利、形式与实效、风险与代价等重要的关系范畴，并阐述了不少有价值的观点。例如，关于教育改革的市场化与公益性问题，这是多年来我国基础教育改革中时刻面临的价值抉择难题，《以善致善:基础教育改革道德研究》始终强调基础教育的公益性取向，这是对教育伦理本性的坚定守护，体现了理论的彻底性。再比如，《以善致善:基础教育改革道德研究》重点讨论的基础教育改革的风险和代价问题，一直是基础教育改革中被忽略的关键问题。在历史上和现实中，一些教育改革正是由于缺乏风险和代价意识，盲目冒进，大肆折腾，客观上给教育事业造成了不少无谓的损失。当前，国家倡导科学发展，主张不折腾，这就要求在基础教育改革中树立高度的风险和代价意识，要以对国家、社会和人民高度负责的态度，认真决策、推行和评估基础教育改革。如此等等。这些专题探讨，不仅有助于正确认识和解决我国基础教育改革中的诸多现实困惑，而且也是对教育伦理学理论的具体发展，很好地体现了理论与实践的具体历

教育改革伦理研究的最终目的，不在于简单揭露教育改革的道德局限性．而是为了使教育改革真正合乎道德。《以善致善:基础教育改革道德研究》用“以善致善”为名，可谓立意深远。当人们把完善教育的希望寄托在教育改革上的时候，教育改革就承载了厚重的道德使命。如果教育改革不能确保自身是良善的，那它何以促进教育完善呢？换言之，教育改革只有自身是合乎道德的，它才具有正当性，它才能发挥积极作用，促进教育完善。但是，如何使教育改革成为良善的事业呢？这需要理论研究，更需要实践探索。其中，“以善致善”是很重要的途径，它的精神要义是：教育改革不能凌驾于道德之上，而应自觉遵循伦理规范，成为道德理想的自觉实践者。或许，我们每个参与教育改革的人，都应经常扪心自问：我的所作所为，对得起天地良心吗？如果人人都能躬身自省，教育改革也许就会多些严谨而少些轻狂，多些公益而少些私利，多些关怀而少些冷漠吧！善，在每个人的手上，更在每个人的心中！

教育改革伦理问题的探讨，本身是非常复杂的。其中既涉及事实判断，又涉及价值主张。面对同一事实，价值判断往往大相径庭。《以善致善:基础教育改革道德研究》表达了特定的教育价值主张，而这些主张未必大家都认同。不过，这很正常。重要的是，《以善致善:基础教育改革道德研究》为所有关心教育改革的朋友搭起了一个交流对话的平台，使大家聚焦于基础教育改革伦理这一严肃话题，审察现实，反思自我，实现心灵的超越。