中国历代经典法帖

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出版者:山东美术出版社 作者:彭兴林 编 出品人: 页数:21 译者: 出版时间:2009-4 价格:8.00元 装帧: isbn号码:9787533027292 丛书系列:
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具体描述

《中国历代经典法帖:黄庭坚(薄薄酒帖)等》讲述了:黄庭坚(1045~1105),字鲁直,号涪翁,分宁(今江西修水)人。因游潘皖山谷寺,乐其泉石之胜,又号山谷道人。治平进士,以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作郎,后以修实录不实罪名,遭贬谪。黄氏书法与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。擅行、草书,初师法周越,后上溯颜真卿、怀素,尤得力于《*鹤铭》,用笔以侧险取势,纵横抝崛,自成格调。《洞天清禄》称:“山谷悬腕书,深得《兰亭》风韵,然行不及真,草不及行。”康有为《广艺舟双楫》称其“行书,虽昂藏郁拔,而神闲意裱,入门自媚;若其笔法瘦劲圆通,则自篆来”。黄氏传世法帖不少,此册选自宋拓《凤墅帖》中《薄薄酒帖》、《近贤帖》、《介卿帖》,均为黄氏经典之作。

《中国历代经典法帖》是一部重要的历史与学术著作,致力于系统性地整理和呈现历代中国社会、政治及法律的发展历程。这本书不仅记录了各朝代的主要事件和制度变迁,还对当时人们对于法制和治理方式的理解进行了深入分析。其内容涵盖了从汉至唐不等多个王朝,探讨了如何通过法律规范社会秩序、维护权力的运行以及解决争端。这本书详细描述了各个时代背景下的法令演变过程,以及这些法规对社会结构和文化传承的深远影响。 在研究过程中,学者们不仅关注具体的法规条文,还注重考察其背后所反映的社会价值观与历史逻辑。这些内容帮助读者更好地理解中国古代治理体系的形成过程以及它对当代法律思想的潜在影响。《中国历代经典法帖》特别强调了各朝代在维护秩序、平衡权力和解决社会矛盾方面所做出的努力,展示了法律作为社会治理工具的重要性。 本书还对历代重要学者的见解进行了全面梳理,从孔子到宋代法官,他们对于“法”的理解与实践不断丰富与拓展。这些历史记载不仅为现代研究提供了宝贵的资料,也帮助我们更好地理解中国传统文化中法律、伦理和治理的深层次联系。 《中国历代经典法帖》通过扎实的内容组织和详尽的分析,让读者全面了解不同历史时期法制的演变过程,同时也揭示了这些法规对后世发展的持久影响。这本书在学术领域具有重要的参考价值,被广泛应用于中国古代史、法律史以及文化研究等多个方向。它不仅是对历代法制度的系统回顾,更是一部致力于传承中华文明宝贵遗产的重要载体。 这本书中,详细记录了大量典型案例与具体法律条文,使得读者能够更直观地感受每个朝代法制在实践中的应用和效果。这种对具体实例的关注,不仅增强了历史叙述的真实性,也为后人研究中国社会发展提供了坚实的基础。《中国历代经典法帖》以其全面的视角与深厚的学术内涵,成为探索中国法律文化的重要参考著作。 总的来说,这本书通过对历代法规的详细梳理和深度解析,为读者呈现了一个完整而丰富的历史图景。无论是历史爱好者,还是学术研究者,都能从中获得宝贵的见解和学习机会。这不仅是一部记录历史的书籍,更是一种传承文化智慧、探寻真理的重要载体。通过这本作品,读者能够更加深入地理解中国法制的发展脉络及其对社会进步的推动作用。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这套书的易用性和查阅便利性也做得相当出色,这一点对于需要经常翻阅和比对的学习者来说至关重要。尽管内容厚重,但索引系统却异常清晰。它不像一些工具书那样晦涩难懂,而是采用了非常直观的分类方式,无论是按时代脉络梳理,还是按书体特点划分,都能迅速定位到所需的内容。我特别欣赏它在收录一些相对“冷门”但极具研究价值的残碑或小品时的那种严谨态度——即便原件资料稀缺,编辑者也尽力提供了最接近原貌的影印件,并在附注中坦诚地说明了资料来源的局限性,这种诚实的学术态度,令人信服。对于我这种业余爱好者而言,它提供了一个从入门到深入的完美阶梯,初学者可以从那些结构清晰、辨识度高的范本入手,而资深研究者也能从中找到新的研究切入点。这种面向不同层次读者的包容性设计,是很多同类出版物所欠缺的。

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我特地花了一个下午的时间,沉浸在这套书的“神韵”之中,发现它在选材的广度与深度上,展现了极高的专业水准。它似乎没有局限于某一朝代或某一书体,而是以一种宏大的历史视野,串联起了中国书法艺术发展脉络中的那些至关重要的“节点”。我惊喜地发现了几位一直以来只闻其名,却苦于找不到清晰原作拓本的宋代大家的小品,他们的笔墨细节,通过这套书的精细影印技术,得以纤毫毕现地呈现在我的眼前。尤其是那些被公认为“晋韵”的代表作,那种“天然去雕饰”的遒劲与灵动,隔着纸张仿佛都能感受到笔尖划过绢素时的那种气韵流动。我甚至能分辨出不同时期墨色的浓淡变化,以及临摹者在转折处所流露出的个人情感。这本书的排版逻辑也十分清晰,往往在重要碑帖旁边,会配以简短但精辟的背景介绍,帮助读者快速建立起对作品的历史定位,而不是简单粗暴地堆砌图片,这种讲解的克制与到位,恰到好处地保持了原作的纯粹性,让阅读体验完全聚焦于笔墨本身。

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说实话,刚开始我有点担心,因为这类题材的书籍很容易陷入“重形而轻意”的窠臼,即只注重复刻字形的美观,而忽略了背后深厚的文化内涵和时代精神。然而,这部作品完全颠覆了我的这种固有印象。它更像是一部书法史的“人物志”,通过对不同时期、不同地域书家作品的选择,我看到了士大夫阶层在特定历史背景下的心境投射。比如,某些在动荡时期留下的作品,那笔触中的急促与坚韧,与那些盛世下的雍容洒脱形成了鲜明的对比,这种“以字写心”的张力,让人读来心潮澎湃。这种深层次的解读,使得阅读过程不再是简单的视觉享受,而是一场与古人精神的对话。我甚至开始思考,一个书家选择中锋还是侧锋,是受到了当时社会风气、个人遭遇,还是哲学思潮的影响。这种由表及里的探索,极大地提升了这本书的学术价值和个人启发性,让我不再满足于仅仅“模仿”,而是开始尝试“理解”创作背后的“为什么”。

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这本书的装帧设计简直是艺术品!从拿到手的那一刻起,我就被它沉稳而典雅的气质深深吸引住了。封面采用的某种带有纹理的纸张,触感细腻而厚重,搭配着烫金的字体,在灯光下闪烁着低调却不失华贵的光芒,让人忍不住想一再摩挲。内页的纸张选择也非常考究,那种微微泛黄的米白色,不仅保护了眼睛,更营造出一种穿越时空的古朴感,仿佛捧着的是一部历经沧桑的珍本。装订工艺更是无可挑剔,线装得紧实而平整,翻页时没有丝毫的松散感,每一张都能稳稳地贴合,这种对细节的极致追求,体现了出版方对经典应有的尊重。即便是随意将其置于书架之上,它也是一道独特的风景线,那种内敛的审美情趣,远非市面上那些追求花哨的印刷品可比拟。我甚至会花时间去欣赏书脊上那些细微的压痕和排版布局,每一处都透露着一种经过深思熟虑的匠心。对于我这种对实体书有执念的人来说,光是这本书的外在表现,就已经值回票价,它不仅仅是一本书,更像是一件可以世代传承的工艺品,让人心生敬畏。

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我对这套书的“留白”处理印象最为深刻,这可能是我阅读过众多书法选本中最具东方美学意味的一点。它深谙“计白当黑”的艺术,在排布那些气势磅礴的巨幅作品时,并没有为了塞满版面而显得拥挤不堪,而是巧妙地利用了周围的空白区域,反而更加突出了主体字帖的雄浑或秀逸。这种“不言之美”,让每一页都有足够的呼吸空间,使得读者的目光不会在海量信息中迷失方向,反而能更专注地沉浸于每一组笔画的起承转合之中。这种审美上的留白,实际上也是一种思维上的留白,它不试图用文字去“填满”所有的空白,而是将解读的权利和想象的空间,最大程度地交还给了读者。这使得每次翻阅,都有可能因为心境的不同,而获得全新的感悟,这本书的价值也因此得到了几何级的增长。它教会我的,不仅是如何去看字,更是如何去“感受”一种宁静而深远的美学境界。

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“薄酒可与忘忧,丑妇可与白头。 徐行不必驷马,称身不必狐裘。 无祸不必受福,甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云,小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾,门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶,厚味生五兵。 匹夫怀璧死,百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室,万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶,万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶,丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯,深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食,何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲,何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药,何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕,重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁,满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉,可随以鞭朴之戮; 乘人之车,可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上,丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气,书法自有疏淡之味

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“薄酒可与忘忧,丑妇可与白头。 徐行不必驷马,称身不必狐裘。 无祸不必受福,甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云,小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾,门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶,厚味生五兵。 匹夫怀璧死,百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室,万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶,万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶,丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯,深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食,何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲,何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药,何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕,重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁,满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉,可随以鞭朴之戮; 乘人之车,可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上,丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气,书法自有疏淡之味

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“薄酒可与忘忧,丑妇可与白头。 徐行不必驷马,称身不必狐裘。 无祸不必受福,甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云,小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾,门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶,厚味生五兵。 匹夫怀璧死,百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室,万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶,万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶,丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯,深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食,何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲,何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药,何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕,重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁,满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉,可随以鞭朴之戮; 乘人之车,可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上,丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气,书法自有疏淡之味

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“薄酒可与忘忧,丑妇可与白头。 徐行不必驷马,称身不必狐裘。 无祸不必受福,甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云,小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾,门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶,厚味生五兵。 匹夫怀璧死,百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室,万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶,万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶,丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯,深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食,何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲,何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药,何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕,重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁,满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉,可随以鞭朴之戮; 乘人之车,可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上,丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气,书法自有疏淡之味

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“薄酒可与忘忧,丑妇可与白头。 徐行不必驷马,称身不必狐裘。 无祸不必受福,甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云,小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾,门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶,厚味生五兵。 匹夫怀璧死,百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室,万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶,万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶,丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯,深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食,何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲,何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药,何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕,重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁,满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉,可随以鞭朴之戮; 乘人之车,可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上,丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气,书法自有疏淡之味