具体描述
《清末民初壮族土司社会研究》以清末民初广西大新县境土司社会为研究对象，以丰富的民间文献为主要史料，通过区域社会生活个案的比较和多学科的交叉性研究，探讨了壮族土司制度下的土司、官族、土目之间，以及他们与朝廷、汉堂和土民之间的社会关系与人文关系，反映其特有的民族文化特性以及当地民众的社会生活，从历史的层面上勾勒了不同族际群体文化的冲突与融合，以及乡土社会秩序的多元性与层次性。
作者简介
韦顺莉，1969年出生，壮族，广西柳江县人，广西民族大学副教授。1994年获广西师范大学历史文献学专业硕士学位，2007年获华中师范大学历史文献学专业博士学位。曾独立完成广西民族大学青年科研基金项目、广西民族大学教育科学研究课题以及广西哲学社会科学“十一五”规划课题共三项，合作编著著作五部，在《历史文献研究》、《思想战线》、《学术论坛》、《广西民族研究》、《广西民族大学学报》等学术刊物上发表论文十余篇。
目录信息
一、研究缘起及主要概念的界定
二、文献综述
（一）史料整理成果
（二）学术研究成果
三、写作路径
（一）写作框架与內容
（二）地方史料的收集与整理
四、学术取向
（一）“文化人类学”视野下的文献开发
（二）相关的学术理论
第一章 政权建构与权力运作——世袭权威显达中的土司与官族
一、土司掌控族权、政权、财权
（一）广西大新县境原土司沿革
（二）土司家族的族权表现
（三）土司政权组织的宗法关系
二、土司的特权与功业
（一）土皇帝的世袭特权
（二）土司的权能与余威
三、攀附与争执中的身份认同
（一）汉裔情结与民族成分
（二）辖地边界的交错与维持
第二章 国家控制与地方调适一一土汉并治格局中的流官
一、流官机制和汉堂
（一）土司地区流官之设置
（二）汉堂之陋规
二、弹压制度和流官承审
（一）上司府宪之管制
（二）异地流官之承审
（三）本地汉堂之协理
三、流官的际遇与权衡
（一）流官在土司地区的政绩
（二）权轻位重的汉员流官
第三章 习惯法与地方认同——作为民间领袖的土目与乡绅
一、世俗认同与民事调解
（一）土司乡规与习惯法
（二）习俗惯制与民间信仰
二、民间权威与地方建设
（一）土目体制与其两难境遇
（二）乡绅耆老与地方事务
第四章 民众生计与乡村秩序——土民与汉商的经济生活
一、土民与土地耕种
（一）土司地区的土地制度
（二）田地典卖与夫役蠲免
（三）农民的仆人化
二、汉商与商品经济
（一）自然经济为主，但圩市交易兴旺
（二）汉商操纵商业，成为农商一体的富户
结语
一、土司社会中的乡土人家
二、土司社会中的乡村秩序
三、改土归流中的社会转型
参考文献
附录一 已刊民间文书目录
附录二 未刊民间文书目录
附录三 图示
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的封面设计就给我一种沉甸甸的历史厚重感，封面的色彩搭配既有古朴的韵味，又透露着一丝严谨学术的气息。拿到手里，纸质触感舒适，印刷清晰，装帧也很精美，一看就知道是经过精心打磨的作品。从这本书的书名《清末民初壮族土司社会研究》就可以预感到，这是一部关于特定历史时期、特定地域、特定民族社会结构的研究著作。我个人对清末民初这段风云变幻的中国历史一直非常感兴趣，特别是那些在时代洪流中挣扎求存的边疆少数民族，他们的命运与中央王朝的关系，他们的社会结构是如何演变的，这些问题常常在我的脑海中盘旋。而“壮族土司”这个词汇，更是将我的好奇心引向了一个更加具体而神秘的领域。土司制度本身就充满着历史的解读空间，结合到清末民初这个社会转型期，其复杂性可想而知。我设想作者一定深入挖掘了大量的史料，也许是地方档案，也许是族谱文献，甚至可能包括口述历史，才能勾勒出那个时代壮族土司社会的真实面貌。这本书的深度和广度，从书名上就足以吸引我，我期待它能为我打开一扇认识中国历史更深层次的窗户，尤其是在多元文化融合与冲突的背景下，理解一个地方性社会如何在新旧交替中维系自身，又如何被卷入更宏大的历史进程。
评分这本书在章节设置上也颇具匠心，逻辑清晰，层层递进。从宏观的历史背景梳理，到对具体土司家族的个案分析，再到对社会经济、文化习俗的深入考察，都体现了作者严谨的治学态度。我特别喜欢书中对具体案例的呈现方式，那些鲜活的土司人物形象，仿佛跃然纸上，他们的决策、他们的困境、他们的挣扎，都让我感受到了历史的温度。作者在分析这些案例时，并非简单地罗列事实，而是深入挖掘其背后的社会动因和历史逻辑，将个案置于更广阔的社会历史语境中进行解读。例如，书中对某个土司家族如何在鸦片战争后，面对外国传教士和商人的渗透，如何调整自身经济策略，甚至尝试引入新式生产方式的描写，就让我大开眼界。这不仅仅是关于一个土司的兴衰，更是关于一个地区、一个民族如何在全球化浪潮的早期，经历文化碰撞与经济转型。书中对壮族地区传统宗教信仰、婚丧嫁娶、节庆习俗等方面的描写，也让我看到了那个时代壮族人民的日常生活图景，这些细节的呈现，无疑为研究增添了生动的色彩，也让我对这个民族有了更深的了解和认同。
评分阅读过程中，我能感受到作者并非仅仅是在陈述历史，更是在与历史对话，试图理解那个时代人们的思想情感和价值取向。书中对于清末民初社会转型期，土司制度与国家现代化的冲突与融合的探讨，也让我产生了深刻的思考。作者并没有简单地将土司制度视为落后和腐朽的象征，而是辩证地分析了其在特定历史条件下维系地方稳定、维护民族文化方面所起到的作用，同时也指出了其在国家统一和现代化进程中的局限性。书中对“改土归流”政策在壮族地区实施过程中的具体情况，以及由此引发的社会矛盾和各方博弈的细致描述，尤其引人入胜。这让我看到，历史的演进并非是单线性的，而是充满了复杂性和多重性，充满了妥协与抗争。作者在梳理大量文献资料的同时，还不忘关注底层民众的生存状态，以及他们在土司统治下的生活感受，这种人文关怀使得这本书的研究更具深度和价值。我希望这本书能够引发更多人对中国边疆民族历史的关注，以及对不同社会形态下人民生活的理解。
评分翻开这本书，首先映入眼帘的是引言部分，作者开宗明义地阐述了研究的意义和方法，语言朴实却又不失力量，能感受到作者对研究对象饱含的热情和对学术严谨的态度。在梳理了前人的研究成果后，作者清晰地指出了自己的研究切入点和创新之处，这让我对接下来的内容充满了期待。书中对于“土司”这一概念的界定，以及在清末民初这一特殊历史时期，土司制度所面临的挑战和变化，都有详尽的论述。我一直很好奇，在清政府中央权威逐渐衰落，西方列强势力渗入的大背景下，地方性的土司统治是如何维系的？他们是坚守传统，还是被迫适应？书中关于土司与中央政府、与地方官僚、与周边汉族社会以及与其他少数民族之间的互动关系，想必会有非常精彩的阐释。我尤其关注书中对壮族土司内部社会结构的研究，比如其权力继承、家族组织、经济模式、以及族内等级制度等方面。这些微观层面的细节，往往最能反映一个社会的活力与脆弱。通过对这些细节的深入剖析，我相信能更立体地理解壮族土司社会在那个时代所经历的阵痛与变革，以及他们如何努力在时代浪潮中找寻自己的定位。
评分合上书本，心中涌动着一股复杂的思绪。这本书给我的感觉，不仅仅是一本学术著作，更像是一部凝固了历史的史诗。作者的笔触细腻而又深刻，将清末民初那个动荡不安的年代，壮族土司社会错综复杂的权力结构、经济脉络、文化传承，以及他们在这场历史大变革中的挣扎与抉择，描绘得淋漓尽致。我仿佛看到了边疆地区独特的风土人情，感受到了土司家族在时代洪流中的无奈与坚守。书中对于一些关键历史事件的解读，例如列强势力东渐对地方统治的影响，或是新思潮涌入对传统观念的冲击，都让我对那个时代有了更全面、更深入的认识。作者在研究中展现出的客观公正的态度，以及对史料的审慎运用，都让我深感信服。这本书不仅填补了我对清末民初壮族土司社会知识的空白，更启发了我对于历史研究方法和历史解释多元性的思考。它让我认识到，任何一个历史时期的社会，都不是铁板一块，而是充满着内部的张力和外在的互动，而理解这些复杂性，需要我们以更加开放和包容的心态去审视。
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